שולחן ערוך, אורח חיים תריד

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) ואפילו אינו וכו' הזוהמא - ר"ל דאף שהוא שלא לשם תענוג אסור:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אבל של גמי כו'. בגמ' אמרינן דאמוראי נפקו בה בהנהו מינים הנזכרים כאן דהכי איתא ריב"ל יצא בסנדל של שעם בי"כ רב יהודה נפק ברהיטני מין שעם אביי בדהוצי רבא בדיבלי פי' של עשבים רבה בר רב הונא כריך סודרא אכרעיה ונפיק מתיב רמי בר חמא הקיטע יוצא בקב שלו בשבת ד"ר מאיר…

• מגן אברהם Magen Avraham

  ואפי' אינו . צ"ע מ"ש מרחצי' דשרי להעביר הזוהמא וי"ל דסיכה הוי תענוג טפי:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אסור לנעול מנעל אפילו על רגל א' אסור כמו שאסור להושיט אפילו ידו א' במים (רמב"ם):

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  הזוהמא. עיין מה שכתבתי סימן תרי"ג סעיף קטן א' בשם הט"ז דאפי' רחיצה להעבי' הזוהמא נמי אסור ומדברי המ"א נראה דמותר ברחיצה להעביר הזוהמא ע"ש:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ברייתא יומא ע"ז

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א ואפי' אינו כו'. ר"ל אע"ג דבאבל אמרו בפ"א דתענית י"ג ב' ואם לעבר כו' כאן אסור כמ"ש בירושלמי דפ' בתרא דיומא ופ"א דתענית ביה"כ בין סיכה שהיא של תענוג בין סיכה שאינה של תענוג אסור בט"ב ובת"צ סיכה שהיא של תענוג אסור שאינה של תענוג מותר:

• ביאור הלכה Biur Halacha

  אסור לנעול וכו' - וע"כ צריך לחלוץ מבע"י [מ"א] והיינו שגם בזה צריך ליתן מעט תוספות קודם בין השמשות כמו באכילה וה"ה ברחיצה וסיכה ותשמיש [כ"מ בפמ"ג ופשוט]. כתב הרמב"ם דאפילו לנעול מנעל ברגל אחד אסור וכמו שאסור ברחיצה יד אחד:

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במג"א ס"ק ב' בסה"ד וכן נוהגי' והעיקר לילך כל היו' באמפלאו' ושטרומפין כמ"ש גם בפרי מגדים וכשהולך ברחוב ילך במנעל של לבד העשויה באופן שמרגיש הקרקע למטה ברגליו כי כן מורה לשון הרמב"ם וכמ"ש המהר"ם א"ש ח"ב סי' כ"ה שדבריו נכונים שם ע"ש ועיין לקמן סק"ה:

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף א' אסור לסוך אפילו מקצת גופו וכו'. נ"כ הנה בדין אם מותר להריח ביוה"כ עיין בשל"ה שאוסר והמג"א מביא ראיה בסי' מ"ו שמותר. ולדעתי נראה להביא ראיה לדעת האוסרין ממה דאמרינן בשבת לקדוש ד' מכובד זה יוה"כ שאין בו לא אכילה ולא שתיה אמרה תורה כבדהו בכסות נקיה. וקשה…

• דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים Dagul MeRevava on Shulchan Aruch Orach Chaim

  וע' בסימן הקודם בט"ז סק"א:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] דסיכה אינה כרחיצה וכו'. לא ידעתי מהיכן לקח זה, גם על מגן אברהם קשה שכתב צריך עיון מאי שנא מרחיצה דשרי להעביר הזוהמא, ויש לומר דסיכה הוי תענוג טפי, עד כאן. מנא ליה פשיטות זה דמותר ברחיצה גם למה לא הזכיר מלבוש, מיהו בשבלי הלקט בשם הירושלמי משמע להיתר…

…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.