שולחן ערוך, אורח חיים תריא
Shulchan Aruch Orach Chaim 611 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 611) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →שליל יום הכפורים דינו כיומו. ובו ב סעיפים: יום הכפורים לילו כיומו לכל דבר ומה הם הדברים האסורים בו מלאכה אכילה ושתיה רחיצה סיכה נעילת הסנדל תשמיש המטה ואין חיוב כרת אלא על מלאכה ואכילה ושתיה:
כל מלאכה שחייבים עליה בשבת חייבים עליה ביום הכפורים וכל שבשבת פטור אבל אסור גם ביום הכפורים כן אלא שבשבת זדונו בסקילה ויום הכפורים זדונו בכרת וכל שאסור לטלטלו בשבת אסור לטלטלו ביום הכפורים והתירו לקנב ירק ולפצוע אגוזים מן המנחה ולמעלה כשחל בחול והאידנא נהגו לאסור: הגה אם נפלה דליקה ביה"כ מותר להציל סעודה אחת לצורך לילה כמו שמציל בשבת לסעודת מנחה (ר"ן פרק כל כתבי) וכבר נתבאר סימן של"ד כיצד נוהגים בזמן הזה בדליקה בשבת וה"ה ביוה"כ ונהגו שהתינוקות משחקים באגוזים (אגודה ומהרי"ל) ואין למחות בידם אפי' קודם מנחה ונשתרבב המנהג מדין הפצעת אגוזים הנזכר (ד"ע) :
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) לילו כיומו - דכתיב מערב עד ערב:
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
והתירו לקנב ירק. פירש"י לנתק העלין מהקלחי' כדי להשות' שיהיו מוכנים לחתכן ושרי משו' דהוי עינוי שרואה מזומן ואינו אוכל עכ"ל והר"ן והמ"מ פ"א מהל' שבית' עשור פי' משום עגמת נפש כדי שתהא קל למזון והוה כמו שיש לו פת בסלו ומדברי הטור סי' תר"ט משמע שמפרש כפי' השני…
- מגן אברהם Magen Avraham
ומ"מ כולהו דאורייתא (ב"ח ולבוש): בסקילה . אף ע"ג דהאידנא ליכא נפקותא בזה מ"מ נ"מ דהחובל בחברו בשבת פטור מתשלומין והחובל ביה"כ חייב כמ"ש בח"מ סימן תכ"ט ס"ב:
- עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim
ואין חיוב כרת אלא כו' אבל מכל מקום איסור דאוריית' איכא בהו (רש"י רמב"ם והר"ן) וי"א שאינו אלא מדרבנן (דעת הרא"ש ע"פ שיטת ר"י) וראוי להחמי' כסברא ראשונה כנ"ל.
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
ואין חיוב כרת. ומ"מ כולהו דאורייתא. ב"ח ולבוש:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
טור מהא דמפסיקין מבעוד יום וציינתי סי' תר"ח
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א יה"כ כו'. מפורש בתורה ועניתם כו' בערב מערב כו' וביומא פ"א ופ"ד דפסחים ואפי' בת"צ אין חילוק אלא במלאכה כמ"ש בפ"א דתענית:
- ביאור הלכה Biur Halacha
כל מלאכה וכו' - עיין לעיל סימן תט"ז דיש עירוב והוצאה ליוה"כ וכתבו האחרונים דגם איסור מחמר יש ביוה"כ עיין בשאגת אריה סימן ע"ח. ודע דמערבין עירובי חצירות ועירובי תחומין בפת אע"ג דאסור באכילה מ"מ הרי חזי לקטנים שאינם מתענים וכמו שכתב רש"י בעירובין דף ל' ע"ב עי"ש…
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim
סעיף א' ואין חיוב כרת אלא על מלאכה ואכילה ושתייה. נ"ב עיין במג"א שכתב דמ"מ כולהו הוו דאורייתא. הנה באמת דין זה אינו מוסכם דהנה דעת הרא"ש והר"ן דהוי' רק דרבנן. והנה עיינתי בהר"ן וראיתי שראייתו הוי ממה שמותר לקטנים לרוחצן ולסוכן והרי נא' לא תאכל לא תאכילם…
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] [לבוש] חמשה עינויים וכו'. כנגד חמשה חומשין שנשלמו ביום זה, וכנגד חמשה חושין שעושין בהן מצוות ועבירות והעולם הזה נברא בה', שנאמר בה"בראם, וה' רומז לבעלי תשובה משום הכי יש לה פתח כלומר יכנסו בעלי תשובה:
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] יוה"כ לילו כיומו וכו' דכתיב מערב עד ערב וכו'.
- לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim
ט"ז סק"א לא מקשי הטור. שמקשה הטור על האוסרים הטמנת חמין ממה שהתירו קניבת ירק כדי שימצא סעודתו מוכנת עכ"ל:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.