שולחן ערוך, אורח חיים תקפח
Shulchan Aruch Orach Chaim 588 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 588) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →זמן תקיעת שופר. ובו ה סעיפים: זמן תקיעת שופר ביום ולא בלילה ומצותה משעת הנץ החמה ואילך ואם תקע משעלה עמוד השחר יצא ואם שמע מקצת תקיעה קודם שעלה עמוד השחר ומקצתה אחר שעלה עמוד השחר לא יצא: הגה ואם היה שיעור תקיעה במה ששמע ביום נתבאר סי' תקפ"ז ס"ג:
שמע ט' תקיעות בט' שעות ביום יצא ואפי' הם מט' בני אדם תקיעה מזה ותרועה מזה ותקיעה מזה ויש אומרים דדוקא כשלא הפסיק ביניהם בקול שופר שאינו ראוי באותה בבא:
שמע ט' תקיעות מט' בני אדם שתקעו כולם כאחד לא יצא שאין כאן פשוטה לפניה ופשוטה לאחריה: הגה ואם שנים תקעו כאחד כל הסדר ואפי' א' תקע בחצוצרות יצא דיהיב דעתיה על השופר: (הגהות אשירי וגמרא פרק ראוהו ב"ד) :
היה זה צריך פשוטה ראשונה וזה צריך פשוטה אחרונה תקיעה אחת מוציאה את שניהם:
י"ט של ר"ה שחל להיות בשבת אין תוקעין בשופר: הגה ואסור לטלטלו אם לא לצורך גופו ומקומו: (אור זרוע והגהות אשירי ס"פ במה מדליקין) :
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) ביום ולא בלילה - דכתיב יום תרועה יהיה לכם. ואם נמשך עד בין השמשות יתקע בלי ברכה:
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
ואם שמע מקצת כו'. בטור כתוב בזה לפיכך שמע מקצת וכתב ב"י ל' לפיכך אינו מיושב ונ"ל דנמשך אחר מ"ש קודם לזה דאף משעלה ע"ה יצא בדיעבד לפיכך שפיר נוכל למצוא האי דינא דשמע מקצת תקיעה דבלא"ה ה"א עלה ע"ה לא יצא אלא אם כן תנץ החמה ופירש"י בפ"ב דמגילה דמשתנץ החמה יצא…
- מגן אברהם Magen Avraham
הנץ החמה . שיצא מכלל ספק לילה (רש"י):
- עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim
ואם תקע משעלה השחר יצא היינו בדיעבד אבל לכתחילה צריך להמתין עד הנץ החמה:
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
בבא. ואם שמע קול הראוי לאותו בבא ב"פ כגון תקיעה ותרועה ותרועה ותקיעה יצא. לבוש והסכים עמו המ"א. ואינו כן דעת הט"ז עיין שם:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
משנה מגילה ב'
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א זמן. מגילה כ' ב' כל היום כו' זה הכלל כו' ור"ה ל"ד א' וכ"ח א' ותרתי תלת נקט במתני' וה"ה לכל הנך דזמנם ביום:
- ביאור הלכה Biur Halacha
ואם תקע משעלה עמוד השחר יצא - עיין לעיל בסימן נ"ח בבה"ל דדעת הגר"א ועוד איזה אחרונים דעמוד השחר נקרא משהאיר פני המזרח ולא קודם וראיה לשיטתם ממה דאיתא בתענית דף י"ב עד מתי אוכל ושותה עד שיעלה עמוד השחר דברי רבי ובתוספתא פ"א ובירושלמי הלכה ד' איתא בשם רבי עד…
- חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim
בט"ז סק"ה ולא לעבור . נ"ב וכ"כ הוא ז"ל עוד בט"ז ליו"ד סימן קט"ז וח"מ סימן ב' וכבר קדמו בהכ"מ פ"ג מהלכות מלכים ע"ש:
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim
סעיף א' זמן תקיעת שופר ביום ולא בלילה ומצותה משעת הנץ החמה וכו'. נ"ב כן הוא בטור ויש לעיין למה במשנה דמגלה בסיפא בכל דבר שמצותו ביום כשר כל היום נקט שם נמי נטילת לולב ושופר וברישא גבי אין מלין ולא מזין וכו' לא נקט שופר ולולב רק מילה והזאה וטבילה. גם דברי הטור…
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] יצא וכו'. עיין סימן ס"ה דאם הפסיק מחמת אונס חוזר לראש (מגן אברהם):
- אשל אברהם על שולחן ערוך אורח חיים Eshel Avraham on Shulchan Aruch Orach Chaim
הרב בעל א"י בת' י"ד מקיים מנהג ותיקון שמאספין ותוקעים למ"ר קולות כשהשמש יצא על הארץ ובברכה וחוזרין ותוקעין בברכה ושהחיינו להוציא מי שלא שמע דלא כחכמי החולקים ע"ש דס"ל כיון שיוצאים בל' קולות הוי להו כתקיעות מיושב וא"ל שיתפללו קודם לזה ביחידית זה א"א דהלא הם…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.