שולחן ערוך, אורח חיים תקפז
Shulchan Aruch Orach Chaim 587 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 587) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →דין התוקע לתוך הבור. ובו ג סעיפים: התוקע בתוך הבור או בתוך המער' אותם העומדים בתוך הבור והמער' יצאו והעומדים בחוץ אם קול שופר שמעו יצאו ואם קול הבר' שמעו לא יצאו וכן התוקע לתוך חבית גדולה וכיוצא בה אם קול שופר שמע יצא ואם קול הבר' שמע לא יצא:
אם התחיל לתקוע בבור ועלה חוץ לבור וגמרה יצא שכל מה ששמע בין בפנים בין בחוץ היה קול שופר: הגה וכן אותם שהיו בבור בתחלת התקיעה: (גמרא)
השומע מקצת תקיעה שלא בחיוב ומקצתה בחיוב או שאמר לתוקע במתעסק כוון להוציאני ידי חובתי ותקע ומשך בה שיעור תקיע' לא יצאו ויש אומרים שיצא אי איכא שיעור תקיעה בחיוב: הגה וה"ה אם שמע מקצת התקיעה קול הברה כגון שהיה התוקע בבור והוא עמד בחוץ ובאמצע התקיעה יצא לחוץ: (טור)
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) בתוך הבור - הוא דינא דמשנה וכתבו הראשונים שמשנה זו לצורך נשנה בשעת הגזירה שגזרו האומות שלא יקיימו ישראל את המצות ונתחבאו בבורות ובמערות לקיים:
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
אם קול שופר כו'. דלא כהרא"ש דס"ל העומדים בחוץ לעולם אינם שומעים אלא קול הברה וכתב ב"י וסיבת שומעו קול שופר או קול הברה נמשך מעומק הבור ומהתקרב האדם על שפת הבור והתרחקו ממנו ושיעור דבר זה תלוי בהבחנת האדם אם קול שופר שמע או קול הבר' עכ"ל. ולפ"ז גם בתוקע בבה"כ…
- מגן אברהם Magen Avraham
הבור או הדות . והיינו שהוא בבנין תחת הקרקע כגון מרתף ונ"ל דאם רובו בנוי למעלה מן הקרקע אף ע"פ שמקצתו תוך הקרקע שרי:
- עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim
וכן התוקע לתוך חבית כו' ואפי' התוקע עצמו שם לפעמים שומעים קול הברת חבית ולא יצאו והוא תלוי בהבחנתם אם קול שופר שמעו יצאו ואם לאו לא יצאו:
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
הבור. והיינו שהוא בבנין תחת הקרקע כגון מרתף. ונ"ל דאם רובו בנוי למעלה מן הקרקע אע"פ שמקצתו תוך הקרקע שרי. מ"א:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
משנ' ר"ה כ"ו גמ' שם
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א התוקע כו'. רמב"ם וכן משמע מפירש"י דלא כהרא"ש שם:
- ביאור הלכה Biur Halacha
או לתוך המערה - עיין מש"כ במ"ב דבבנין שרובו על הקרקע וכו' הוא דברי המגן אברהם וטעמא משום דעיקר קול הברה בא מעומק הבור וכמו שכתב הרא"ש לשיטת רש"י אבל ע"ג קרקע ליכא קול הברה ומסתבר ליה להמג"א דאפילו ברוב הבנין ע"ג קרקע נמי אין קול הברה נשמע ולפ"ז אם יש בבית…
- חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim
במג"א סק"ד וכ"כ הב"ח. נ"ב והט"ז ססק"ג פליג וכן הסברא דהאויר עושה צלול לאויר הסמוך והסמוך לסמוך וטרם שיגיע הצלול לתוך האוזן כבר נתבלבל בהברת המרתף ולא נתיקשו א"כ בשתוקע ועולה מ"ט יי"ח י"ל אפי' אי אפשר לצמצם מכל מקום כיון שהוציא השופר תחלה טרם שיגיע הצלול לבור…
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] בתוך הבור וכו'. ובמשנה פרק ראוהו בית דין בור או דות, וכתב מגן אברהם היינו שהוא בבנין תחת הקרקע כגון מרתף, ונראה לי דאם רובו בנוי למעלה מן הקרקע אף שמקצתו תוך הקרקע שרי, עד כאן. וצריך עיון דרמב"ם וברטנורא פירשו דות היינו מקום גבוה על הארץ מוקף כתלים מיהו…
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] התוקע בתוך הבור וכו' משנה ר"ה כ"ז ע"ב וכתב שם הר"ן בשם ר' האי גאון שדברים הללו היו צריכין להם בימי הגזירה והמלכיות שהיו מתייראין מהן מלתקוע בגלוי עכ"ל. וכ"כ הריטב"א.
- לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim
ט"ז סק"א שלא שמע רק הברה. לשון זה לאו דוקא דהרי אהא דאמרי' אם קול הברה שמע לא יצא. פירש"י קול הברה עם קול השופר הובא בב"י:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.