שולחן ערוך, אורח חיים תקפג

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) וכשיאכל רוביא וכו' - וה"ה מה שנקרא בלשונות אחרים לשון רביה יאכל כל מדינה ומדינה כלשונה:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  כרתי יכרתו שונאינו. כתוב באגוד' וקשה א"כ יאכל כל דבר אם טוב הוא יהיה כנגד ישראל ואם רע הוא כנגד עכו"ם אלא י"ל רוביא וכרתי שניהם גדילים מהר וסי' טוב הן עכ"ל:

• מגן אברהם Magen Avraham

  נ"ל דה"ה מה שנקרא בלשונות אחרים לשון רבים יאכל כל מדינה ומדינה כלשונה ועיין בברכות פ"ט גבי שונרא: יאכל דגים לפרות ולרבות כדגים ואין מבשלין בחומץ (הרד"א) עמ"ש רסי' תקצ"ז: תפוח . ויברך על התפוח שהתפוח עיקר שכ' בכ"מ נוטלין התפוח וטובלין בדבש ולא כתב אוכלים דבש…

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  נוהגין לאכול תפוח מתוק בדבש לא יאכל התפוח בלא ברכה אף שאכל בתוך הסעודה אחר ברכת המוציא (אגודה ה' ר"ה בשם הגאונים) והמנהג לטבול פרוסת הבציעה בדבש לומר שתהא השנה הבאה עלינו מתוקה וטובה לנו (מהררמ"י):

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  תפוח. ומברך בפה"ע אף שאוכלין אחר המוציא. ויש נוהגין לטבל המוציא בדבש ועיין מ"א:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מימרא דאביי בכריתות ו' ע"א והוריות י"ב

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א יהא. כריתות ו' הוריות י"ב:

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במחבר ס"ב בהג"ה אגוז בגימטריא. נ"ב ולפענ"ד הטעם דאמרו חז"ל אל גנת אגוז למה נמשלו ישראל לאגוז מה אגוז אעפ"י שמתגלגל במקום טנופת אין תוכו נמאס אף ישראל אף על פי שמתגלגלים באומות העולם אין תוכן נמאס ע"ש וכיון שרומז על גליות לא מסמנע מלתא לאכול בר"ה. ועוד אף גם…

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף א' יהא אדם רגיל לאכול בר"ה רוביא וכו'. נ"ב הנה הטעם מ"ש בש"ס ובש"ע לאכול דברים טובים ומתוקים אין הכוונה דרך תפלה דאין מקום לתפלה בשעת אכילה רק זה הוי לבטחון ואמונה כי מראה שהוא מאמין ובוטח שכן יהיה ובפרט לפמ"ש בדרושים לפרשת תבא שנת תרי"ב דבר"ה יהיה אדם…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] יהי רצון וכו'. פירוש שיאמר יהי רצון מלפניך ה' אלהינו ואלהי אבותינו שירבו זכויותינו וכן בכולן וכן הוא בכלבו, וכתב בשל"ה שהוא סימן שיזכור האדם ויתעורר בתשובה ויתפלל על הדבר הזה, עד כאן, ומשמע דגם בליל שני יעשה כן:

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] יהא אדם רגיל לאכול בר"ה וכו' והאשה צריכה להיות זריזה ולהחליף בגדיה מבע"י ולהדליק הנרות ודינם כמו שאר יו"ט כמ"ש לעיל סי' תקי"ד סעי' י"א וסי' רס"ג סעי' ה' יטו"ש ולסדר מקום מושב הסעודה ולערוך השולחן ולכסותו במפה יפה קודם שיבא בעלה מבהכ"נ כדי שבבואו…

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מ"א ד"ה יאכל. רסי' תקצ"ב. צ"ל תקצ"ז דכ' שמהרש"ל לא אכל דגים בר"ה לפי שהיו חביבים עליו הרבה משא"כ מי שאין חביבים עליו כ"כ יאכל:

…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.