שולחן ערוך, אורח חיים תקעג
Shulchan Aruch Orach Chaim 573 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 573) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →שבטלה מגלת תעני' ובו סעיף אחד: הלכתא בטלה מגילת תעני' וכל הימים הכתובים בה מותר להתענו' בהם וכל שכן לפניהם ולאחריהם חוץ מחנוכה ופורים שאסור להתענו' בהם בעצמם אבל לפניהם ולאחריהם מותר וכן שבתות וי"ט ור"ח מותרים לפניהם ולאחריהם: הגה מי שיש לו נישואין בחנוכה אין לו להתענות אבל אם יש לו נישואין בניסן מתענה ביום חופתו אפי' בראש חודש ניסן שהוא אחד מן הימים שמתענים בהם כדלקמן סוף סי' תק"פ (הגהות מנהגים ולקוטי מהר"ש) :
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) מגילת תענית - שם כתוב כמה ימים בשנה שנעשו בהם נסים לאבותינו ועשאום חכמים כיו"ט שלא להתענות בהם וגם לפניהם ולאחריהם אסרו בהם להתענות:
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
אפי' בר"ח ניסן. פי' אע"פ שי' עטרות נטל אותו יום וכל שכן שאר ימי ניסן דלא להוי עדיפי מן ראש חדש שלהם ופשוט שבשאר ר"ח לא יתענה וכתב מו"ח ז"ל ולפי זה אף בכ"ח בכסליו שהוא גם כן אחד מימים שמתענין בהם ג"כ מתענה בו ביום חופתו ולא הזכירו הרב לפי שאין רגילין לעשות…
- מגן אברהם Magen Avraham
טעם תענית החתן מפני שבאותו יום מוחלין לו על כל עונותיו א"נ חיישי' יהיה שכור בשעת קדושין ולפ"ז מי שקבל קדושי בתו הקטנה צריך להתענות (רמ"מ סי' ק"ט) ונ"ל דהיא אינה מתענה אפי' לטעם הראשון דקטנה אין לה עונות: בניסן מתענה . דאינו אלא מנהג (ב"ח) ונ"ל דה"ה ל"ג בעומר…
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
בניסן. וה"ה ל"ג בעומר ומר"ח סיון עד שבועות ובימים שבין יה"כ לסוכות אבל באסרו חג ובט"ו באב וט"ו בשבט אינו מתענה כיון שמוזכר בגמרא. מ"א עיין שם:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
מסקנ' הגמ' ר"ה י"ט
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א וכ"ש כו'. י"ח ב' א"ר אשי השתא כו' וע' רש"י שם ד"ה אכתי כו' ותוס' ד"ה דאלו כו':
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim
סעיף א' בהג"ה אבל אם יש לו נישואין בניסן מתענה וכו'. נ"ב עיין במג"א שכתב דבא"ח וט"ו באב וט"ו בשבט אין מתענה כיון שמפורש בגמרא וכו'. הנה בדין ט"ו באב וט"ו בשבט הדין עמו כיון דאנן בקיאין בקביעא דירחא א"כ הן הנה המפורשים בגמרא אבל בא"ח הן אמת דהוא ש"ס מפורש אך…
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] אבל לפניהם וכו'. יתבאר בריש הלכות חנוכה ופורים:
- אשל אברהם על שולחן ערוך אורח חיים Eshel Avraham on Shulchan Aruch Orach Chaim
אין לו להתענות. חתן אינו מתענה יא"צ בז' ימי המשתה כיון דלא קבלו עליו בנדר דהרי עלי ת' ד"מ סי' מ"א:
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] הלכתא בטלה מגלת תענית וכו' דשם כתוב כמה ימים בשנה שנעשו בהם נסים לאבותינו ועשאום חכמים כיו"ט שלא להתענות בהם וגם לפניהם ולאחריהם:
- שערי תשובה על שולחן ערוך אורח חיים Shaarei Teshuvah on Shulchan Aruch Orach Chaim
בניסן. עיין בה"ט ועיין במג"א דאב המקבל קידושי בתו צריך להתענות והקטנה לא תתענה (ומה שנרשם במג"א רמ"א הוא ט"ס וצ"ל דמ"מ והיא ר"ת ר' משה מינץ) וע' בא"ר דאפילו אלמן ואלמנה מתענים אף לטעם דמוחלים עונותיהם דהא נדרש במדרש בפסוק ויקח את מחלת כו' ושם כ' על נשיו כו'…
- יד אפרים על שלחן ערוך אורח חיים Yad Ephraim on Shulchan Aruch Orach Chaim
במג"א קודם סק"א רמ"מ סי' קמ"ט כצ"ל והיא ר"ת רבי משה מינץ: