שולחן ערוך, אורח חיים תקעד

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) שקבלו עליהם - בני עירו שכיון שדעתו לחזור צריך מדינא לקבל עליו חומרי מקום שיצא משם. ומיירי שהיה במקום שמתענין בשעת קבלת התענית דאל"כ ודאי לא חלה עליו גזירת קהל שלו כיון שלא היה אז שם. [ודוקא שהתענית הוא בשביל תשובה או על כל צרה שלא תבא אבל אם התענית נקבע…

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ממקום שמתענין. הטור כ' סעיף זה וגם סעיף ב' כתבו בשם ריב"א וסיים עליו ויראה מדבריו שהולך שם ביום התענית ומסתברא כדבריו אם הלך שם ביום התענית אבל סוגי' דשמעתין מוכח דמיירי בהלך שם קודם לכן וקיבל עליו תענית ואז הוי ודאי תענית גמור ואסיר לאכול אפי' יצא חוץ לעיר…

• מגן אברהם Magen Avraham

  צריך להתענות . מדינא כמ"ש סי' תס"ח ס"ד:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שקבלו אע"פ שלא קבלו עלוו התענית אלא בני עירו קבלו עליהם. (הרא"ש שם) דאם קבל עליו התענית אע"פ שאין דעתו לחזור מתענה ומשלים משום דצריך לקיים נדרו עכ"פ (תוס' פ"ק דתענית):

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שקבלו. אע"פ שהוא לא קיבל עליו התענית אלא בני עירו קבלו עליהם ואם קבל עליו התענית אע"פ שאין דעתו לחזור מתענה ומשלים משום דצריך לקיים נדרו ועיין ט"ז:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ברייתא תענית ו'

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א ודעת לחזור. הרא"ש שם וכמ"ש בפ"ק דחולין י"ח ב' ע"ש:

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף ד' מצוה להרעיב אדם עצמו בשנת רעבון ואסור לשמש בו מטתו וכו'. נ"ב נשאלתי מק"ק הרימלוב למה אין אנו נוהגין לאסור התשמיש בשני רעבון וכתב השואל דאפשר שאנו סומכין על מ"ש הפרי מגדים בשם הא"ר והשבתי דזה אינו דגזרינן דאף מי שאינו בר הכי לכוין לשם מצוה נמי אינו…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] ודעתו לחזור וכו'. ואם קיבל הוא עליו אפילו אין דעתו לחזור צריך להתענות תוס' תענית דף י' ובלא קיבל ודעתו לחזור כתב הט"ז דש"ס מיירי שהיה במקום שמתענין בשעת קבלת תענית, דאם לא כן ודאי לא חלה עליו גזירת קהל שלו כיון שאין שם ביום התענית, עד כאן. ובתענית הקבוע…

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] צריך להתענות כל תעניות שקבלו עליהם. בני עירו דנותנין עליו חומרי המקום שיצא משם. רש"י תענית יו"ד ע"ב. ונראה דר"ל אעפ"י שלא קבל עליו התענית אלא בני עירו קבלו עליהם. ב"ח. אבל במי שקבל עליו בפי' להתענות פשיטא שחייב בכל החומרות ואין כאן שום חילוק בין…

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ש"ע ס"א ממקום שמתענין. ע' מ"י כלל ע"ח סק"ג:

• שערי תשובה על שולחן ערוך אורח חיים Shaarei Teshuvah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  בש"ע בשנת רעבון. עיין לעיל סי' רמ"ם דה"ה בשאר צרות שהם כרעבון ועיין בר"י בשם שכנה"ג שכ' דסמכינין האידנא על מ"ש התו' שאינו רק מידת חסידות ולוי לא נהג זה ואפילו תימא דנהגי' איסור מסתיי' בשנת רעבון כו' וע"ש דאבא מארי ז"ל בתשובה גמגם על דבריו כו' ועיין בשו"ת בית…