שולחן ערוך, אורח חיים תקעא

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) נקרא קדוש - שמתוך כך מתמרקין עונותיו בשביל שמתענה [רש"י] ולא מיירי בעונות הידועים המבואר ברוקח ובכתבי האר"י כמה ימים צריך להתענות עליהם דבזה צריך להתענות אפילו לא מצי לצעורי נפשיה אלא מיירי כשמתענה משום תשובה על עונות שאדם דש בעקביו:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  נקרא חוטא. היינו דרוצה להתענות דרך פרישות אבל אם ידוע לו שחטא חייב להתענות והאריך בזה בעל ר"ח:

• מגן אברהם Magen Avraham

  נקרא קדוש . שמתוך כך מתמרקין עונותיו בשביל שמתענה (רש"י) ונ"ל דלא מיירי בעונות הידועים לו שאפי' ת"ח חייב להתענות עליהם כמ"ש הב"ח בשם הר"ח ואפי' לא מצי לצעורי נפשיה ועיין בשל"ה פרשה נשא, ומיהו בה' יוה"כ כתב דת"ח שתורתו אומנתו א"צ לסגף עצמו כ"כ על העונות וילמוד…

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ת"ח כו'. (ע' בדברי מו"ח ס"ק ו' מ"ש בדברי של"ה) מסיק וטוב להתענות ב"ה ולקרות אז בסדר קדושים ע"ל סי' תק"פ: (לחם מן השמים כל בו בה' תענית):

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  חוטא. היינו באם שרוצה להתענות דרך פרישות אבל אם ידוע לו שחטא חייב להתענות אפילו ת"ח חייב להתענות ב"ח בשם ר"ת. ומיהו בהלכות י"כ כתב דת"ח שתורתו אומנתו א"צ לסגף עצמו כ"כ על העונות וילמוד יותר ממה שהי' רגיל. וכתבו ספרי המוסר דבאמצע אכילתו בעוד שהוא מתאוה לאכול…

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אוקימתא דגמ' תענית י"א אליבא דר"א

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"ב אא"כ כו'. דהא היחידים מתענין אפילו קודם לכן ואח"כ וע"ל סי' תקע"ה סי' י"ז:

• ביאור הלכה Biur Halacha

  ת"ח וכו' - עיין במ"ב וראיתי להעתיק פה מה שכתב השל"ה בשם ספר חרידים וז"ל שמצא בתוך ספרי המקובל האלקי חסידא קדישא הרב ר"י לוריא אשכנזי ז"ל בספר אחד כתיבת יד כל מה שתמצא בסיגופים כו' לא נזכרו אלא למי שאין עמלו בתורה אבל מי שתורתו אומנתו ויודע דעת ויראת ד' לא…

• דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים Dagul MeRevava on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אבל אי הוה אמרי' לשון חדשים ג"כ אין חודש העבור עולה בחשבון אז, גם בירחי לידה לא היה חודש עולה לחשבון ז' חדשים ולכן לא הביא המג"א ראייה מסוגיא דאלו נערות דף ל"ט ע"א דאמר שם ובשיתא ירחי מי קא ילדה ע"ש משום דודאי אין לחלק בחודש העבור בין חשבון ירחי לידה ובין…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] תלמיד חכם וכו'. ואם נודע לו חטאתו שראוי לו להתענות עליו מחויב להתענות (דאשית חכמה) ואפילו אינו בריא וחזק (אחרונים). מי שתורתו אומנתו נקרא תלמיד חכם לענין זה אף בזמן הזה (מגן אברהם), מיהו אין צריך לסגף כל כך על עוונותיו וילמוד יותר ממה שהיה רגיל:

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] נקרא קדוש. שמתוך כך מתמרקין עונותיו בשביל שמתענה. רש"י תענית י"א ע"א. מ"א סק"א. והיינו אותם עונות שיסורין ממרקין גומרין מירוק ע"י התענית. א"א או' א' ועיין יומא פ"ו ע"א:

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ש"ע ס"א מי הם החוטאים לישב בתענית. דין תענית בנפילת ס"ת או תפילין עי' באר היטב כאן ובסי' מ' ובמ"א ססי' מ"ד:

…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.