שולחן ערוך, אורח חיים תקע

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) יחיד שקבל עליו תענית וכו' - דאלו אם גזרו תענית על הצבור בא"י והתחילו להתענות ואירע בהם אלו הימים חל גזירתם בדיעבד וכדלעיל בסימן תי"ח משא"כ ביחיד:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  לשון נדר צריך התרת חכם. דנדר חל על דבר מצו' דאסר החפץ עליו ואין שום ציווי על החפץ אבל בשבועה דאסר נפשי' על חפצא והוא כבר מצווה מהר סיני שלא לעשות כך. ועיין בדברינו בי"ד סי' רט"ו מה שהק' מזה על התם והיאך קי"ל להלכה ונתבאר שם כל הסי' הזה בס"ד.

• מגן אברהם Magen Avraham

  קבלת תענית . צ"ל שקבלו במנחה עסי' תקס"ג ותקס"ח ס"ב:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  יחיד כו' עי"ל סי' תר"ח ובי"ד סי' רט"ו ובסי' רל"ט לפעמים אדם פוגם באותיות הוי"ה פעם באות זה ופעם באות זה וצריך תיקון לפי הפגם כל המעשים שאדם עושה בעודו רשע אז התורה שלמד אין צ"ל שאינו נותן כח בקדוש' אלא אדרבא מוסיף כח בקליפה ועליו נאמר ולרשע אמר אלהים וגוי…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  קבלת. דהיינו שקבלו במנחה עיין סימן תקס"ב ותקס"ג. מי שנדר להתענות ד' ימים רצופים וחלם בתוכ' חלום בשבת והוצרך למיתב תענית לתעניתו נסתפק בהלק"ט ח"ב סימן רנ"א אם עולה לו מן המנין ועמש"ל בסימן רפ"ח. ועיין סימן תקס"ח סעיף קטן כ"א מש"ש:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ציינתיו לעיל בסי' תי"ח ס"ג לענין ר"ת וע"ש ובי"ד בסי' רט"ו סעיף ב'

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א יחיד כו' אם כו'. פ"א דתענית יחיד שקיבל כו' אם גזירתנו כו' והקשו ממ"ש בנדרים ס"ו א' פותחין כו'. ותירץ הרמב"ן וש"פ דקבל דהכא בלשון קבלה דאינו נדר כמש"ש י"ב ב' וכי נדר הוא כו' ואף ללישנא בתרא אמר לא יהא אלא נדר מ' דאינו נדר וכן אמרינן שם ומפסיקין בר"ח ובי"ט…

• ביאור הלכה Biur Halacha

  ולהרמב"ם משקיבל עליו בלשון נדר וכו' - דין זה הוא גם לדעה ראשונה והנ"מ הוא רק באם פגע בו חנוכה ופורים [א"ר ופשוט]:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] בתענית וכו'. והוא הדין כשאמר הרי עלי להתענות או הריני נודר להתענות ומה שכתב אחר כך הרי עלי הוא לשון נדר פירש מגן אברהם שאמר הרי עלי אכילת יום פלוני קונם:

• אשל אברהם על שולחן ערוך אורח חיים Eshel Avraham on Shulchan Aruch Orach Chaim

  חייב לצום. ולענין קריאת ויחל ואמירת עננו ע' ח' הרשב"ש סי' תר"ה:

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] יחיד שקבל עליו תענית וכו' דאלו אם גזרו תענית על הצבור והתחילו להתענות ואירע בהם מאלו הימים חל גזירתם בדיעבד וכדלעיל סי' תי"ח סעי' ב' ולקמן סי' תקע"ב סעי' ב' יעו"ש:

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ש"ע ס"א יחיד שקיבל ע' שמחת יו"ט דקס"א:

…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.