שולחן ערוך, אורח חיים תקסד

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) והוא שלא ישן וכו' - היינו אפילו אם גמר סעודתו מכבר ורוצה קודם אור היום לחזור ולאכול רשאי:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שינת קבע. פי' אפי' שלא על מטתו ולא מקרי עראי אלא במתנמנם דהיינו נים ולא נים תיר ולא תיר כ"כ ב"י דלא כרי"ו דבעי על מטתו:

• מגן אברהם Magen Avraham

  אוכל ושותה . נ"ל דבת"ח אסור דמשעה שחלם צריך להתענו' כמ"ש סי' רפ"ח ס"ד וכ"כ של"ה דמשעה שחלם לא ישמש מטתו:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ועיין בט"ז סק"ב והוא כתב והמחמיר כסברת הראב"ד תע"ב. זהו דעת רוב פוסקים ויש לסמוך עליהם דלא כמ"מ שכתב שיש להחמיר בדבר:

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אוכל. נ"ל דבתענית חלום אסור דמשעה שחלם צריך להתענות כמ"ש סי' רפ"ח ס"ד וכ"כ של"ה דמשעה שחלם לא ישמש מטתו:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ברייתא תענית י"ב וכרבי

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א בין ציבור. פסחים ב' ב' דתנן גבי כו':

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] בינונים אבל קטנים לא מהני. יחיד המתענה לילה ויום אין צריך להפסיק בין השמשות (בית יוסף), ומכל מקום טוב שיפסיק מבעוד יום מגן אברהם:

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] הרי זה אוכל ושותה עד שיעלה ע"ה. ובתענית חלום אסור דמשעה שחלם צריך להתענות כמ"ש לעיל סי' רפ"ח סעי' ד' בהגה. וכ"כ השל"ה דמשעה שחלם לא ישמש מטתו. מ"א סק"א, וכבר כתבנו ע"ז לעיל סי' רפ"ח או' מ"ז קחנו משם: