שולחן ערוך, אורח חיים תקנח

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) ביום עשירי - והטעם שקבעוה בתשיעי משום דאתחלתא פורעניתא עדיפא:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מנהג כשר כו'. בטור כתו' ל' זה וסיים בל' זה רק להשיב הנפש שיהא קרוב לעינוי עכ"ל ופי' מו"ח ז"ל דהאי רק להשיב כו' לא קאי על בשר לומר דבשר מועט מותר להשיב נפש אלא הכי קאמר יאכל אפי' מאכלים אחרים רק כדי להשיב נפש אבל בשר כלל לא גם מלשון השלחן ערוך שלא העתיק סיומא…

• מגן אברהם Magen Avraham

  שלא לאכול בשר . ופשוט דבסעודת מצוה מותרים כל הקרואים לאכול בשר דפשיטא דלילה הזו קילא מר"ח אב דהא מדינא דגמ' מותר לספר ולכבס ולהרבו' בבנין של שמח' ונישואין וכל דבר ועוד דבמנהגי' מתי' לאכול בשר אך הסעודה שעושין בלילה שלפני החתונ' במקום שאין משלחין באותו פעם…

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ומפני כך מנהג כשר שלא לאכול בשר ואפילו שאר מאכלים לא יאכל רק להשיב נפש שיהיה קרוב לעינוי (טור) ומאח' שאין לאכול בשר במוצאי תענית וע"כ גם לא ישחטו עד שיעבור התענית (הגהות מיימוני) ולא כמו שכ' הרשב"א סי' ש"ו והמרדכי שנוהגין העם שלא לשחוט עד חצות או עד ערב אכן…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שלא. ופשוט דבסעודת מצוה מותרים כל הקרואים לאכול בשר ט"ז ומ"א. אך הסעודה שעושין בלילה שלפני החתונה במקום שאין משלחין באותו פעם סבלונות לא מקרי סעודת מצוה ולכן אין לאכול בשר ומכ"ש שלא יהיה שם כלי שיר עד אחר חצות יום עשירי מ"א ע"ש. וע' בשו"ת חות יאיר סימן ע'…

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ברייתא תענית כ"ט:

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א מפני כך כו'. ירושלמי שם בתשיעי הציתו את האור ובעשירי נשרף ריב"ל ציים תשיעי ועשירי ר' אבין ציים תשיעי ועשירי ר' לוי ציים תשיעי ולילי עשירי וז"ש ויש מחמירין כו' וכ"ז חומרא אבל מדינא מותר מיד אף דברים שאסור בשבת שחל ט"ב בתוכה כמ"ש מר"ח ועד התענית ושם כיצד חל…

• ביאור הלכה Biur Halacha

  שלא לאכול בשר - אבל תבשיל של בשר מותר [מאמ"ר] עוד כתב שם לענין כוס של בהמ"ז אם דרכו תמיד לברך על כוס יין מותר גם בלילה זו ע"ש:

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף א' בת"ב לעת ערב הציתו אש בהיכל וכו'. נ"ב המעיין בפירש"י בתענית דף כ"ו ע"ב ד"ה כפיית המטה על פניו ולא ישן עליו עכ"ל. הנה מדפירש בדברי ר"י שלכך הוצרך לכפיית המטה כדי שלא יישן עליו מוכח דלפי"ז כיון דחכמים לא הודו לו ס"ל לחכמים דמותר לישן בט"ב במטה וכיון…

• דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים Dagul MeRevava on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מ"א ס"ק א' עיין ט"ז סי' תקנ"ט ס"ק ז:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] אין לאדם להתענג וכו'. אפילו בשאר מאכלים שאין בשר ויין (ב"ח) ודעת הט"ז להקל. כתב מגן אברהם דבסעודת מצוה מותרים כל הקרואין לאכול בשר דלילה זו קיל שהרי מדינא דגמרא מותר לספר ולכבס אך הסעודה שעושין בלילה שלפני החתונה לא מיקרי סעודת מצוה ואין לאכול בשר…

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] בט"ב לעת ערב וכו' והיינו דא"ר יוחנן (תענית כ"ט ע"א) אלמלי הייתי באותו הדור לא קבעתיו אלא בעשירי מפני שרובו של היכל בו נשרף. ואיתא בירושלמי ר' אבין ציים ט' ויו"ד ר' לוי ציים ט' וליל יו"ד מפני שלא היה בו כח לצום כל יום יו"ד. והב"ד הטור וכתב ואנו…

…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.