שולחן ערוך, אורח חיים תקל
Shulchan Aruch Orach Chaim 530 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 530) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) ומותר במקצתן - מלאכות המותרות בחוה"מ הם חמשה. דבר האבד אם לא יעשנו עתה וצרכי המועד [היינו לצורך אוכל נפש דמותר אפילו מעשה אומן כמ"ש ריש סימן תקל"ג אבל שאר צורכי מועד דוקא מעשה הדיוט כמ"ש בסימן תק"מ ותקמ"א] ובשביל פועל שאין לו מה יאכל וצרכי רבים ומעשה…
- מגן אברהם Magen Avraham
לפי צורך הענין וכו' . משמע דס"ל שמלאכת ח"ה דאורייתא אלא שמסרו לחכמים והב"ח הכריע כהרמב"ן שכל שאינה צורך המועד ואינה דבר האבד אסור מדאורייתא ע"ש ובסי' תקל"ח משמע דס"ל להרב"י שמלאכת ח"ה הם דרבנן ועכ"פ עונשו גדול דאמרינן המחלל את המועדות כאלו עובד ע"א ופירש"י…
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
אסור. וחייב לכבד חה"מ במאכל ומשתה ובכסות כשאר יום טוב ומהרי"ל לבש בגדי שבת ועונש המבזה את המועדות פרש"י חה"מ. ומצוה לאכול פת מ"א. כתב הכנה"ג בשם הרשד"ם אם הוא מקום שנהגו להקל אפי' בדבר שאינו אבד ובא חכם ואסר להם אפילו דבר אבד אין לחכם אחר להתיר להם ע"ש:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
ב"י הכריע מהא דחגיגא י"ח כהנך רבוואתא דאיסור מלאכה בח"ה הוא מדאורייתא והתורה מסרה לחכמים כמ"ש רמ"א בהג"ה:
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א חה"מ. ע' בטור או מד"ת או מד"ס וע' תוס' בחגיגה:
- ביאור הלכה Biur Halacha
ומותר במקצתן - עיין מ"ב מה שכתב יש שסוברים שהוא מדרבנן. הוא דעת הרמב"ם בפ"ז מהלכות יו"ט ור"ת וריב"א בתוס' חגיגה דף י"ח וסמ"ג [ומה שמביא הגהמי"י ושלטי גבורים שדעת הסמ"ג בשם בה"ג ג"כ הכי עיינתי בבה"ג ולא מוכח מידי ואדרבה משמע קצת יותר שהולך בשיטת שארי הראשונים…
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim
סעיף א' חול המועד אסור בקצת מלאכות וכו' נ"ב הנה בדין אם מלאכת חוה"מ דאורייתא או דרבנן פליגי בזה הפוסקים ודעת הרמב"ם דהוי דרבנן וכן הוא דעת הג"מ שהביא הב"י שכת' דאם הוי דאורייתא לא הוו רבנן מקילין ביה כולי האי ע"ש. ולפענ"ד נראה ראיה ברורה דהוי מן התורה ממ"ש…
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] [לבוש] שהם מותרין וכו'. מכל מקום עונשו גדול דאמרינן המחלל מועדות כאילו עובד עבודה זרה. חייב אדם לכבד חול המועד במאכל ובמשתה ובכסות נקייה כשאר יום טוב (תניא סימן נ"א), מהרי"ל לבש הקוט"א ומטרין של שבת. ובכלבו דף ס"ו וחייב לשמוח בו ולשמוח בניו ובני ביתו וכל…
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] חו"ה אסור בקצת מלאכות וכו' דעת הטור איסור מלאכה בחו"ה מדרבנן אבל הב"י הביא כמה ראשונים דאיכא דס"ל מדרבנן ואיכא דס"ל מדאו' וכתב ולע"ד נראה דאיסור מלאכה בחו"ה ד"ת כדמשמע במס' חגיגה (י"ח ע"א) אלא שהתורה מסרה לחכמים שיאסרו המלאכות שנראה להם יעו"ש…
- לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim
מ"א סק"א משמע דס"ל שמלאכת חוה"מ דאורייתא וכו'. מדכת' שהיה נראה לחכמים להתיר ואלו להאומרים דמן התורה מותרין כל המלאכות הל"ל שהי' נרא' לחכמים לאסור:
- הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך אורח חיים Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Orach Chaim
מג"א סק"א דמלאכת חוה"מ הם דרבנן. וכן משמע ססי' תקל"א במה דפסק כרב אמי להקל נגד ר"ה. ע' בטור שם ובסי' תקל"ט ס"ו דפסק האיבעי' לקולא דמעמיקו עד ז' ע' בב"י שם: