שולחן ערוך, חושן משפט שכג
Shulchan Aruch Choshen Mishpat 323 (Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 323) · שולחן ערוך, חושן משפט · free full Hebrew text
Open in the reader →המקבל שדה מחבירו ולקתה בעומריה. ובו סעיף אחד: החוכר שדה מחבירו בעשרה כורים חטים ולקתה נותן לו מתוכה היו חטין יפות לא יאמר לו הריני לוקח מן השוק אלא נותן לו מתוכה: הגה בד"א שלא שינה אבל שינה כגון שהתנה לזורעה חטין והוא יתן לו שעורים בחכירתו וזרעה שעורים ולקתה אינו נותן לו מתוכה אלא קונה לו שעורין מן השוק (טור) חכר ממנו כרם בעשרה סלי ענבים והקריסו (פי' הפיגו טעמם ונתחמצו וגירסת רש"י דכדום ופי' שהתליעו) אחר שנבצרו וכן עמרים שלקו אחר שנקצרו נותן לו מתוכן אבל אם חכרו בי' כדים יין והחמיץ חייב ליתן לו יין טוב:
Meforshim on this section
- באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
שנקצרו. לשון הטור בעודם בשדה פירוש שהניחם שם לייבש ומיירי שלא פשע להניחם שם יותר מהשיעור. רש"י. סמ"ע:
- באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
א) ל' הרמב"ם בפ"ח מה' שכירות דין ז' כ' הרב המגיד משנה פ"ט דב"מ דף קו ע"ב ופירוש אע"פ שקבלה ממנו בחכירות בדבר ידוע אם השדה מעט או הרבה אע"פ כן לא נסתלק מפירות קרקע ומאותן הפירות נותן לו הדבר הקצוב
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
בד"א כו'. ערש"י שם ד"ה עבדא ארעא כו' ואילו כו' ומ"ש בגמ' עבדה אספסתא. ל"ד אלא מעשה שהיה כך היה אבל אינו מועיל דעדיין לא עבדה אספסתא כשיעור שקיבל בכל ל' יום לאספתא אלא כנ"ל:
- מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
והקריסו. פי' שהתליעו: