שואל ונשאל חלק א עג
Sho’el Ve-Nishal part 1 73 · שואל ונשאל חלק א · free full Hebrew text
Open in the reader →לא ראה גוף דברי המג"א רק מה שהזכיר הבאה"ט משמו אך המג"א בסקט"ז חלק על דברי המ"ב ודעתו דגם באבנים דינם כבהכ"נ ע"ש ועי' להדגמ"ר שכתב על דברי המג"א סקי"ב דבלבנים ועצים שיכולים לבנותם עוד בבהכ"נ הוא דאסר המג"א יע"ש] ומ"מ לדינא נר' דשרי בלא"ה וכאמור הכו"ח ביום א' חשון התרפ"ח ע"ה כלפון משה הכהן סילט"א
נשלאתי מהחה"ש הדה"מ כמה"ר מרדכי סגרון הי"ו בשק שיש בו חטים לפסח ונמצא מקום בשק ניכר ונראה שבא על השק שמן אם יש לחוש לחטים משום מי פירות עם מים: תשובה ודאי דיש להתיר מס"ס דשמא היה מלפנים ושמא לא נגע בחטים וכמ"ש כת"ר נר"ו ומתירים בס"ס בחמץ וכמ"ש מו"ה ישי"מ ז"ל סי' ע"ב ע"ש
סימן נ"א ומה ששאל בכלי מתכות המצופים באיזה ציפוי כמין זכוכית אם מותרים בהגעלה לפסח ולשאר איסורים
תשובה פה אין מתירים אותם בהגעלה לא לשאר איסורים ולא לפסח ומ"ש דמעשים בכ"י שמתירים אותם בהגעלה כשאר איסורים ליתא ואולי מי שנהג או שהנהיג לא שם לבו דפה אין מתירים אותם כלל רק בהיות בלא"ה צדדים להקל בשאר איסורים אזי סומכים להגעילם ג"פ וכמו שכן שמעתי מידי"ן הרמ"ה נר"ו ואולי השומע לא דקדק בכל זה והוראה זו דפה עירינו נראה שכ"ד ה' רב פעלים ז"ל ח"ג א"ח סי' כ"ח שזכר כת"ר נר"ו וכמדומה לי כי הרמ"ה נר"ו הוא שחדש לסמוך היכא דיש בלא"ה צדדים להקל על ההגעלה ג"פ עפ"ד הר"פ ז"ל הנז' ודי בזה
סימן נ"ב שאלה אם יש חשש איסור בנטילת הצפרנים לדידן פה אי ג'רבה יע"א שאין מסתפרין מי"ז תמוז עד אחרי ט"ב או דילמא תספורת שאני
תשובה עי' להמג"א ז"ל סי' תקנ"א ס"ק י"א שכ' דשמע שיש אוסרים ליטול הצפרנים כמו באבל וכ' די"ל דלא דמי וגו' ופשיטא דלכבוד שבת שרי וכ"ש לצורך טבילה ע"ש ועי' להט"ז ז"ל סקי"ג דאסר בשבוע שחל בו ט"ב והתיר קודם זה אפי' למה שנהגו איסור בתספורת מי"ז בתמוז ע"ש ועי' להשע"ת ז"ל סקי"ב בשם ה' איתן האזרחי סי' מ"ח ומ"ט בשם מהר"ש מלובלין לאסור בימי הספירה ובימי בין המצרים וכן בשם הגאון מהר"א אשכנזי שמנהג בארץ אשכנז שלא ליטול הצפרנים בין המצרים ושהוא ז"ל כתב נער הייתי גם זקנתי ולא ראיתי במדינתינו לא בספירה ולא בין המצרים והמקיל לא הפסיד דכיון שהאחרונים שבזמנינו לא הזכירו האיסור מסתמא היו מתירים ג"כ ע"ש ועי' ביד אפרים שכ' ע"ד המ"א דבא"ר כ' להקל אפי' בע"ש שחל בו ט"ב ונדחה למי שרגיל בכך ע"ש ועי' לה' לבושי שרד על המ"א שכ' דהט"ז סקי"ג דאוסר מודה דלכבוד שבת שרי ואף שחל ט"ב בשבת ע"ש ומזה מבואר דגם לאשכנזים אין בירור לאסור לא מצד המנהג ולא מצד הדין ומינה דלדידן בני ספרד דבתריה דמרן גרירין אין להוסיף לאסור בנטילת צפרנים בכל אופן וכ"ש למי שרגיל בכך ומצטער מזה או שחושש מצד נקיון הידים לנטילת ידים וכיוצא אם לא במקום שיש מנהג פשוט וברור להחמיר דאז יש להקל לכבוד שבת וכיוצא ולהחמיר בזולת זה וכמ"ש הפוס' הנ"ל אבל בלא זה יש להתיר בכל אופן לדידן וכ"ן מסתמיות דברי מרן ומור"ם ז"ל הכו"ח ביום כ"ו תמוז יה"ל שנת תרצ"ה לפר"ק ע"ה כלפון משה הכהן סילט"א: