שלטי הגיבורים על יבמות לב.

כ' רב שרירא גאון נפלה לפני מומר לעבודת כוכבים כיון שהורתו ולידתו בקדושה זקוקה ליבם ומתעגנה עד דחליץ לה ורב יהודה כתב אי כד נסבה בעלה הוי יבם מומר לא בעי חליצה מיניה ואם היה הבעל מומר ויושבת תחתיו ומת בהמרותו בלא בנים אינה צריכה יבום דהא לאו אחיו הוה ואין זקוקה לחליצה ע"כ וכתב הטור ולא ידענא למה לא תהיה אשת מומר זקוקה ליבם וגם מה חילוק יש בין אם היה יבם מומר כשנשאת או לא:

לשון ריא"ז היתה הורתו ולידתו בקדושה מותר לישא אחותו מן האם שנולדה בגיות ונתגיירה שמאחר שזה נזרע ונולד בקדושה וזו נזרעת ונולדה בגיות אינה נראית כמו אחותו ומותר לישא אותה כמו שביאר מז"ה בפסקיו: היתה אחותו מן האם לידתה בקדושה הרי הוא מוזהר עליה מן התורה ככל ישראל שהוא מוזהר על אחותו הואיל ונולד גם הוא וגם אחותו בקדושה הרי הן כאילו נולדו שניהן מן הישראלית וכן אחיו מאמו שנולד בקדושה גם הוא גם אחיו הרי הוא מוזהר על אשתו מן התורה: כתב הרא"ש ואם נשא אשה ובתה כשהיה עובד כוכבים כונס אחת ומוציא אחת וה"ה אשה ואחותה מן האם או אשה ובת בתה אבל אשה ובת בנה או אשה ואחותה מן האב אף לכתחילה מותר לכנוס: