שלטי הגיבורים על תענית ד

הטור כ' דאע"פ שאין העוברות מתענות דגם לא יאכלו אלא לקיום הולד וכתב נמי דאין מתענות בז' התעניות אלא בג' האמצעיות. ומיי' כתב דעוברות ומניקות מתענו' גם בז' התעניות ולא בראשונים: לשון ריא"ז עוברות ומניקות אינן מתענות בג' תעניות הראשונות לפי שאינן חמורות כ"כ וכן לא בז' האחרונות אע"פ שהן חמורות הן תעניות רבות וקשה להן להתענות כל כך תעניות אבל מתענות באמצעיות ובתעניו' שאינן מתענות לא ינהגו עצמן בתפנוקים אלא אוכלות ושותות כדי קיום הולד כמו שמבואר בתוספתא: