שלטי הגיבורים על סנהדרין יד
Shiltei HaGiborim on Sanhedrin 14b · שלטי הגיבורים על סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →כתב הטור ונראה שאפי' אין בדבר עדות גמורה שהיה מתתייב על פיהם בדין בשעה שהיו דנים דיני נפשות אלא שיש רגלים לדבר וקלא דלא פסיק אם נראה לדיין שיש צורך לדונו הרשות בידו וכן נראה מדברי מיי' שכתב שיש לב"ד להלקות למי שאינו חייב מלקות ולהרוג למי שאינו חייב מיתה ולא לעבור על ד"ת אלא לעשות סייג לתורה וכיון שרואין ב"ד שפרצו העם בדבר יש להם כח לגדור ולחזק הדבר כפי מה שיראה להם הכל הוראת שעה ולא שיקבעו הלכה לדורות וכן יש להם להלקות אדם ששמועתו רעה והעם מרננים אחריו שהוא עובר על העריות והוא שיהא קול שאינו פוסק ולא יהיו לו אויבים שמוציאין לו דבה רעה וכן מבזים את מי ששמועתו רעה ומבזים את יולדיו בפניו וכן יש להם להפקיר ממון שיש לו בעלים ולאבדו כפי מה שרואים לגדור פרצת הדור ולקנוס אלם ולנדות ולהחרים ולקללו ולהכותו ולתלוש שערו ולאוסרו בבית האסורים ולהשביעו בשם בעל כרחו שלא יעשה ושלא עשה הדברים האלה לפי מה שיראה הדיין שהוא צריך לכך והשעה צריכה לכך ובכל יהו מעשיו לש"ש ואל יהא כבוד הבריות קל בעיניו שהרי דוחה ל"ת של דבריהם וכ"ש כבוד בני אברהם יצחק ויעקב המחזיקים בתורת אמת שיהא זהיר שלא יהרום כבודם אלא להוסיף כבוד המקום בלבד: כתב הרא"ש בתשובה טען א' מבעלי הדינין יש לי בעדים או בראיה ואינו יודע ביד מי הוא חייב הדיין להטיל חרם כל מי שיודע לו זכות בעדים או בראיה שיראה אותו לדיין אפי' אם הזכות של העדים והראיה ביד מי שכנגדו דמאי שנא הוא מאחר אדרבה כ"ש כיון שאין בידו זכותו של שכנגדו והוא תובע ממנו שלא כדין היאך יאכילוהו דבר איסור להגבותו ממון שאינו שלו אלא מזקיקין אותו להראות כל מה שיש בידו זכות לכשנגדו: עוד שאלה לו ששאלת האומר לחבירו שטר שבידך זכות יש לי בו שהורו הגאוני' שכופין אותו להוציאו אם צריך התובע שיאמר בפירוש מה זכות יש לו בשטר או לא. תשובה הוראה זו של הגאונים לא פשטה בארצנו ואין כופין לשום אדם להראות שטר לשום אדם בשביל טענות אחר שאמר שיש לו בו זכות אם לא שיאמר בפני ב"ד דברים שיש בהם אמתלא אז יראה השטר לדיינין ויראו אם ימצאו בשטר הזכות שטוען זה ובענין אחר אין כופין את האדם להראות שטרו שאין אדם רוצה להשביע את עצמו שידעו העולם עושרו וממונו: וצ"ע בדברי מיי' כתב מיי' האומר לחבירו שטר שבידו יש לי זכות בו וזה אומר איני יודע אם יש לך זכות בו אם לאו או איני מוציא שטרי כופין אותו להוציאו טען ואמר שאבד השטר מחרימים לו חרם סתם: טען ואמר שהוא יודע שהשטר שיש לו זכות הוא אצלו ה"ז נשבע היסת שאינו אצלו ונאבד ממנו וכזה הורו רבותי: