שלטי הגיבורים על מנחות יא:

היתה מרובעת וכפלה כתב מיי' אין מטילין ציציותיה על כנפיה כמו שהיא כפולה אא"כ תפרה כולה ואפי' מרוח אחת ומלשון הרא"ש יראה שחייבת אע"פ שלא תפרה:

אלא מברך להתעטף בציצית ואם פשט טליתו ולא היה דעתו ללובשו מיד כשחוזר ולבשו צריך לברך אבל אם היה דעתו ללובשו מיד כגון שפשט אותו כדי ליכנס לבית הכסא בזה אני מסתפק אם צריך לברך שיש פנים לכאן ולכאן דאיכא למימר כיון דילפינן כל התורה כולה מתפילין כל אימת דממשמש בהו מברך פי' אם זזו ממקומן ולא ידע שלא היו במקומן אבל אם הזיזם ממקומן אדעתא להחזירן מיד התם נמי לא היה צריך לברך וזה דעתי והישן בטליתו בלילה אין צריך לברך עליו בבקר. טור: