מנחות יא:
Menachos 11b (Menachot 11b) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָתַנְיָא (רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר) קוֹמֶץ לְבוֹנָה שֶׁחָסַר כׇּל שֶׁהוּא פָּסוּל תְּנִי קוֹרֶט לְבוֹנָה שֶׁחָסַר כׇּל שֶׁהוּא פָּסוּל וְאִיבָּעֵית אֵימָא כָּאן בִּלְבוֹנָה הַבָּאָה עִם הַמִּנְחָה כָּאן בִּלְבוֹנָה הַבָּאָה בִּפְנֵי עַצְמָהּ
אָמַר רַבִּי יִצְחָק בַּר יוֹסֵף אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שָׁלֹשׁ מַחְלוֹקֹת בַּדָּבָר רַבִּי מֵאִיר סָבַר קוֹמֵץ בַּתְּחִילָּה וְקוֹמֵץ בַּסּוֹף וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר קוֹמֶץ בַּתְּחִילָּה וּשְׁנֵי קְרָטִין בַּסּוֹף וְרַבִּי שִׁמְעוֹן סָבַר קוֹמֶץ בַּתְּחִילָּה וְקוֹרֶט אֶחָד בַּסּוֹף
וּשְׁלׇשְׁתָּן מִקְרָא אֶחָד דָּרְשׁוּ וְאֵת כׇּל הַלְּבוֹנָה אֲשֶׁר עַל הַמִּנְחָה רַבִּי מֵאִיר סָבַר עַד דְּאִיתָא לִלְבוֹנָה דְּאִיקְּבַעָה בַּהֲדֵי מִנְחָה מֵעִיקָּרָא וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר כׇּל וַאֲפִילּוּ חַד קוֹרֶט אֶת לְרַבּוֹת קוֹרֶט אַחֵר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אֶת לָא דָּרֵישׁ
וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק בַּר יוֹסֵף אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַחְלוֹקֶת בִּלְבוֹנָה הַבָּאָה עִם הַמִּנְחָה אֲבָל בִּלְבוֹנָה הַבָּאָה בִּפְנֵי עַצְמָהּ דִּבְרֵי הַכֹּל קוֹמֶץ בַּתְּחִילָּה וְקוֹמֶץ בַּסּוֹף לְהָכִי אִיצְטְרִיךְ אֲשֶׁר עַל הַמִּנְחָה דְּבַהֲדֵי מִנְחָה אִין בִּפְנֵי עַצְמָהּ לָא
וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק בַּר יוֹסֵף אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַחְלוֹקֶת בִּלְבוֹנָה הַבָּאָה עִם הַמִּנְחָה אֲבָל בִּלְבוֹנָה הַבָּאָה בְּבָזִיכִין דִּבְרֵי הַכֹּל שְׁנֵי קְמָצִין בַּתְּחִילָּה וּשְׁנֵי קְמָצִין בַּסּוֹף
פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא כֵּיוָן דְּבַהֲדֵי לֶחֶם אָתְיָא כַּאֲשֶׁר עַל הַמִּנְחָה דָּמְיָא קָא מַשְׁמַע לַן
פְּלִיגִי בַּהּ רַבִּי אַמֵּי וְרַבִּי יִצְחָק נַפָּחָא חַד אָמַר מַחְלוֹקֶת בִּלְבוֹנָה הַבָּאָה עִם הַמִּנְחָה אֲבָל בִּלְבוֹנָה הַבָּאָה בִּפְנֵי עַצְמָהּ דִּבְרֵי הַכֹּל קוֹמֶץ בַּתְּחִילָּה וְקוֹמֶץ בַּסּוֹף וְחַד אָמַר כְּמַחְלוֹקֶת בָּזוֹ כָּךְ מַחְלוֹקֶת בָּזוֹ
חִיסֵּר לְבוֹנָתָהּ הָא יָתֵיר כְּשֵׁרָה וְהָתַנְיָא יָתֵיר פְּסוּלָה אָמַר רָמֵי בַּר חָמָא כְּגוֹן שֶׁהִפְרִישׁ לָהּ שְׁנֵי קְמָצִין
וְאָמַר רָמֵי בַּר חָמָא הִפְרִישׁ לָהּ שְׁנֵי קְמָצִין וְאָבַד אֶחָד מֵהֶן קוֹדֶם קְמִיצָה לֹא הוּקְבְּעוּ אַחַר קְמִיצָה הוּקְבְּעוּ
וְאָמַר רָמֵי בַּר חָמָא הִפְרִישׁ אַרְבָּעָה קְמָצִין לִשְׁנֵי בָּזִיכִין וְאָבְדוּ שְׁנַיִם מֵהֶן קוֹדֶם סִילּוּק בָּזִיכִין לָא הוּקְבְּעוּ לְאַחַר סִילּוּק בָּזִיכִין הוּקְבְּעוּ
הָא תּוּ לְמָה לִי הַיְינוּ הָךְ
מַהוּ דְּתֵימָא כֵּיוָן דִּבְרִיר קוֹמֶץ דִּידַהּ כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ זְמַנָּהּ לְפוֹרְקָהּ כְּמַאן דִּפְרִיקָה דָּמְיָא קָא מַשְׁמַע לַן
מַתְנִי' הַקּוֹמֵץ אֶת הַמִּנְחָה לֶאֱכוֹל שְׁיָרֶיהָ בַּחוּץ אוֹ כְּזַיִת מִשְּׁיָרֶיהָ בַּחוּץ לְהַקְטִיר קוּמְצָהּ בַּחוּץ אוֹ כְּזַיִת קוּמְצָהּ בַּחוּץ אוֹ לְהַקְטִיר לְבוֹנָתָהּ בַּחוּץ פָּסוּל וְאֵין בּוֹ כָּרֵת לֶאֱכוֹל שְׁיָרֶיהָ לְמָחָר אוֹ כְּזַיִת מִשְּׁיָרֶיהָ לְמָחָר לְהַקְטִיר קוּמְצָהּ לְמָחָר אוֹ כְּזַיִת מִקּוּמְצָהּ לְמָחָר אוֹ לְהַקְטִיר לְבוֹנָה לְמָחָר
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
והתניא הקומץ את הלבונה כו' - כמדומה לי דאיירי בה ר' שמעון כו' קפריך מינה לרבי שמעון:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
קומץ ולבונה שחסר כו'. בכל דוכתי משמע דשיעור לבונה כקומץ ולקמן בפרק בתרא (מנחות דף קו:) גמר דלבונה לא יפחות מן הקומץ דכתיב והרים ממנו בקומצו מסלת המנחה ומשמנה ואת כל הלבונה מקיש לבונה להרמה דמנחה מה הרמה דמנחה קומץ אף לבונה קומץ ולבונה באה בבזיכין שני קמצים…
- רשב״א על מנחות Rashba on Menachos
והא תניא קומץ לבונה שחסר כל שהוא פסול. פ"ה כמדומה לי דאיירי בה ר' שמעון הילכך קא פריך מינה לר' שמעון. עכל"ה: ולי נראה דאין צריך לומר דר' שמעון איירי בה שהרי לר' שמעון לבד לא הוה פריך אלא הוה פריך דהך ברייתא אתיא דלא כמאן דלא כר' יהודה ודלא כר' שמעון דהא לר'…
- הגהות מאלפס ישן על מנחות Hagahot MeAlfas Yashan on Menachos
פליג עליה כצ"ל:
- נימוקי יוסף על מנחות Nimukei Yosef on Menachos
זה שאמר לו של טיט. שהוא קל למצאו ועם כל זה לא הביאו:
- רש"ש על מנחות Rashash on Menachos
גמרא הא יתיר כשרה כו' ארמב"ח כגון שהפריש לה ב' קמצין. עפרש"י. ולשון הרע"ב ואילו רבה לבונתה לא תני דלא פסל אלא כשרבה יותר על שני קמצין. ול"ד דבשני קמצין מצומצמין ג"כ פסול לפי' הא' דרש"י שהחזיק הרע"ב אחריו. ובפי' הרמב"ם יש ט"ס וכצ"ל והוא שיתן משני קומצין של…
- שערי תורת בבל על מנחות Sha'arei Torat Bavel on Menachos
(יא רע"ב רש"י) ד"ה והתניא וכו'. —עי' בשמ"ק שבתוספתא ספ"א תני ברייתא זו בשם ר"ש. אבל כבר כתבנו ביומא (מג ב) דמסדר התלמוד לא ראה את התוספתא המצויה בידינו, ולכך י"ל דסתם התלמוד כאן לא סבר כר' יצחק בר יוסף דלמטה, דשלש מחלקות בדבר; אלא שרק שתי מחלקות בדבר, ר'…
- שלטי הגיבורים על מנחות Shiltei HaGiborim on Menachos
היתה מרובעת וכפלה כתב מיי' אין מטילין ציציותיה על כנפיה כמו שהיא כפולה אא"כ תפרה כולה ואפי' מרוח אחת ומלשון הרא"ש יראה שחייבת אע"פ שלא תפרה: