שלטי הגיבורים על גיטין ז.

והעדים שיחתמו בו צריכין שישבו שם כשיכתוב הסופר שיראו שזהו הגט שצוה הבעל לכתוב ושנכתב לשמה אמנם אפי' לא היו אלא בשעת כתיבת הגט שיטה ראשונה וידעו שלשמה היה והלכו להם כשר די"ל כמו שהתחיל לשמה כן גמרו כולו ורש"י פי' דלאו שיטה ראשונה ממש אלא שיטה ראשונה שיש בה שם האיש והאשה והזמן אבל אם היה בסופו של גט ולא בתחלתו פסול:

אמר בפני נכתב כולו ובפני חתם העד הא' אע"פ שהיה השליח בעצמו העד השני שחתום בגט אין הגט מתקיים על פיו הואיל והוא מעיד על כתב ידו כדרך קיום השטרות צריך שיתקיים חתימת הא' ג"כ כדרך קיום השטרות ואם היה השליח מעיד על חתימת הא' ושנים מעידים על חתימת השני כשר כמו שביאר מז"ה בפסקיו: