שלטי הגיבורים על עירובין ז.
Shiltei HaGiborim on Eruvin 7a · שלטי הגיבורים על עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →כתב הרא"ש ז"ל צ"ע אם קרפף פחות מבית סאתים שלא הוקף לדירה אם דינו כבית סאתים ויהא אסור לטלטל ממנו לחצר לרבנן דר"ש ולר"ש דקי"ל כוותיה יהא אסור לטלטל ממנו לבית דסביר' ליה כולן רשות אחת לכלים ששבתו בתוכו ולא לכלים ששבתו בתוך הבית ולכאורה משמע שדינם שוה דאל"כ היינו צריכים לומר דפליגי רבי שמעון ורבנן בבית סאתים מצומצם דיותר מבית סאתים לכ"ע אפי' בתוכו אסור לטלטל יותר מד' אמות ובפחות מכאן שרי אף לבית ומיהו איכא למימר דדין בית סאתים נוהג עד שיהיה פחות מבית סאתים אמה כי היכי דאמר לר"א שלא יהא ארכה יותר על רחבה אמה אחת ולא קפיד אם ארכה יותר על רחבה מעט עד שיגיע באמה לאמה אחת ה"נ לא נפיק מדין בית סאתים עד שיפחות אמה והשתא לא הוי פלוגתייהו בבית סאתים מצומצם ואין להביא ראיה להתיר מדמפליג הכא בין פחות מבית סאתי' לבית סאתים דשאני הכא כיון דמיעוטו נזרע בפחות מבית סאתים לא חשיב ובטיל ובית סאתים דחשיב לא בטיל אבל נזרע רובא אפילו פחות מבית סאתים איכא למימר דאסור:
לשון ריא"ז פרץ בו אמה וגדרה לשם דירה ואח"כ פרץ עוד אמה וגדרה עד שהשלימה ליתר מי' ה"ז מותר. מעשה שהיה קרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה והיה פתוח לו מצדו האחד מבוי של עיר שהיה סתום מג' צדדיו ודופן רביעי פתוח כולו לקרפף ומצדו האחר היה פתוח לו שביל של כרמים וראש השביל כלה על שפת הנהר והרי הוא כמו כן סתום מג' צדדים והרי הקרפף הזה אוסר גם המבוי גם השביל מפני שהוא ככרמלית והרי הן פרוצים לכרמלית ואמרו חכמים שיעשו לחי למבוי של עיר להתיר המבוי ומתוך שהועיל הלחי הזה למבוי הועיל ג"כ לקרפף אם רוצים להשתמש בו לדירה והרי הוא כמחיצה שנעשית לשם דירה והואיל שהותר הקרפף הותר ג"כ השביל: