שלטי הגיבורים על בבא מציעא יח:

ואע"ג דדין תשלומי כפל וד' וה' אין נוהגין בזמן הזה כי הם דיני קנסות מ"מ נפקא מיניה בזמן הזה אם תפס וכתב הטור חו"מ סימן שמח וז"ל שאלה לגאון מי שנחשד בגניבה ואין עליו עדים ויש עליו עדי' על גניבה אחרת קודם לכן מה הדין יש עליו תשובה כך ראינו שאין עליו לא דין ולא מלקות שלא ציותה תורה מלקות אלא בב' עדים אלא גוזרין עליו הגזירה בס"ת ובשופרות וכן הלכתא עכ"ל מכאן משמע דהיכא שיש רגלים לדבר באחד שגנב או גזל מחבירו כותבין לו פתקא דלטותא בכה"ג דאיכא רגלים לדבר יהבינן ואף על גב דבמרדכי פ"ק דב"מ איכא פלוגתא אי מצי להשביע חבירו כשתושדו שגזל אי לאו מ"מ מצי להחרים סתם:

ור"י פסק דהמע"ה והנפקד חשיב כמוציא ולזה הסכים הרא"ש כתב הרמב"ם אפילו היה הדבר הנפקד או השאול או השכור שוה פרוטה הרי השומר נשבע עליו ואין אחד מן השומרים צריך הודאה במקצת והריב"ן כתב דצריכין כפירת ב' כסף וכ"ד הרא"ש: