שלטי הגיבורים על בבא קמא יד

כתב הרא"ש ז"ל ותמהתי על פסק זה דלכאורה משמע דהלכה כרב נחמן בר יצחק דבתראה הוא דתלמידו של רבא היה ועוד דתלמודא פריך לר' יוחנן ושנינהו בשינוי דחיקי דהא דשני הא קמ"ל דאע"ג דעמד לפוש אם אמר ליה לבעל חבית עמוד פטור ואין בזה שום חידוש דאע"ג דשינה בעל הקורה שעמד לפוש כיון שהזהירו לבעל חבית לעמוד וכי לכתחלה ישבר חביתו כדי שיפרענו זה ויותר היה חדוש להשמיענו אם עמד לכתף פטור אע"ג דעמד כשלדא דבהכי מתוקמא מתני' בסוף שמעתתא וכן הא דשני הא קמ"ל דאע"ג דהיה להם לעמוד כי הזהירו זה את זה פטורין אין בהם שום חידוש ואי משום דקאמר תלמודא שני אגופיה חיובי מחייב דהו"ל לעמוד חדא מינייהו נקט ולרב נחמן בר יצחק שהיה לו להזהיר: