שלטי הגיבורים על בבא בתרא סד.

אהא דאמר אם אמר תנו מאתים זוז לבני בבכורתו דידו על העליונה פי' רשב"ם דה"ה אם אמר לבני סתמא דידו על העליונה והרא"ש כתב ודאי אם אמר לבני בכור נוטלן בבכורתו וידו על עליונה כיון שהזכיר בכורי אבל אם אמר לבני סתמא או לאשתו או לבעל חובו סתמא מתנה נתן להם חוץ מהבכורה והכתובה והחוב וכ"כ הרמ"ה וי"א לפלוני בחובו אין לו אלא חובו משום דמחזי כרבית אם הוא נוטל יותר אבל כשאמר כראוי לו לא מחזי כרבית כיון דלא אמר בחובו וכן היכא דאמר לפלוני בעל חובי ידו על העליונה ולא מחזי כרבית כיון דלא אמר בחובו אבל כשאמר לפלוני בחובו מחזי כרבית והרמ"ה כתב דלא מחזי כרבית:

הא דאמרי' דכותבין צואת ש"מ אע"פ שאין מכירין כתב הרמ"ה דוקא במחלק נכסיו לאחרים ואמר תנתן שדי שלי לפלוני ומנה שיש לו ביד פלוני תנתן לפלוני וכותבים העדים זכרון עדות שהיה לפנינו שצוה לתת מנה שיש לו ביד פלוני לפלוני שאין מעידין על גוף ההלואה אלא על הצואה וכיון דאיתא למקבל זכותה בגוה דאי מודי ליה או מייתי ליה ראיה שקיל כותבין אבל היכא שאמר מנה שיש לי ביד פלוני ותו לא כיון דלית ליורשין זכותה בגוה דהא צריכין להביא ראיה אין כותבין ע"כ ואין נראה לחלק אלא בכל ענין כותבין: נוסח שטר מתנת בריא לריא"ז זכרון עדות שהיתה בפנינו ח"מ בכך בשבת כו' איך פלוני בר' פלוני אמר לנו הוו עלי עדים וקנו ממני בכל לשון של זכות וכתבו וחתמו ותנו לפלוני בן פלוני להיות בידו לזכות וביד יורשיו אחריו מחמת שרציתי ברצון נפשי בלא אונס רק בלב שלם ונפש חפצה ובדעת מיושבת ונתתי לו כך וכך וכו': ואם הוא בית אומר ומדת זה הבית באורך כך וכך וברוחב כך וכך ואלו מצרי הבית שנתתי לזה פלוני במתנה כו' והבית הזה שנתתי לו במתנה מתהום ארעא ועד רום רקיעא וכל מוצאיו ומבואיו ועציו ואבניו ופתחיו וחלוניו וקירותיו ורהיטיו ותקרתו וסיפי תקרתו עם כל שבח ועמל שבו ועם כל חזקתו וחיזוקיו ועם כל חוזק שיש לי הכל בחזקתו כמות שהוא כן נתתיהו לזה פלוני במתנת בריא ולא מתנת ש"מ מתנת פרהסיא מתנה גמורה מתנה חלוטה יהיבא ומושלמת שרירה וקיימה מתנה דלא להשנייא לו וליורשיו אחריו מן יומא דנן ולעלם וירש וינחל ויחסן ויקנה ויהיה לו רשות מן יומא דנן ולעלם לירש להוריש ולהשאיל ולהשכיר ולהחליף ולסתור ולבנות ולמכור וליתן במתנה לכל מי שהוא רוצה ואיש לא ימחה בידו וביד יורשיו אחריו וביד הבאים מכחו מן יומא דנן ולעלם וקבלתי עלי ועל יורשי אחרי אחריות שטר מתנת זו לשפיצא ולפצא ולשיזבא מכל דין וערעור וכל מי שיבא מד' רוחות העולם בן ובת אח ואחות רחוק וקרוב יורש וגואל יהודי וארמאי אוכל נכסי ופורע חובי בין שיבא ברשותי בין שלא יבא ברשותי ויקום ויהגה ויטעון ויערער ויספר דין עם פלוני זה או עם יורשיו אחריו מחמת זה הבית שנתתי במתנה יהיו דברים בטלים וחשובים כחרם הנשבר שאין בו ממש וכל כתב עדות ושטר שיצא מתחת ידי או מתחת יד יורשי אחרי או מתחת ידי שום אדם שבעולם כתב יהודי רומי אדומי יוני עברי ישמעאלי או כתב של כל לשון כדי לבטל שטר מתנה זו יהיה אותו הכתב כקרוע וכפלסתר וכמזוייף ואין להשגיח עליו ולא לעשות ממנו דין לא בב"ד של ישראל ולא בדיני עובדי כוכבים וכל מודעי ומודעי דמודעי ומודעי דנפקין מגו מודעי עד סוף כל מודעי המסורים לומר בטלתים בפניכם בכל לישני דאמרו רבנן דמבטלין בהון מודעי ותנאי וכך אמר לנו פלוני זה מתנה זו כתבוה בשוקא דלא תהוי מתנה טמירתא היא וכל תשמישתה בחזקתו ולא שיירתי לעצמי על מתנה זו כלום וקבלתי עלי ועל יורשי אחרי אחריות שטר מתנה זו כחומר כל שטרי הודאות והלואות ושטרי מתנות שנוהגים בישראל מן יומא דנן ולעלם דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי וקנינן מן פלוני דנן לפלוני בכל מה דכתיב ומפורש לעיל במנה דכשר למיקנייה בה שריר וקים: מתנת ש"מ לריא"ז מעידים אנו פלוני ופלוני ח"מ עדות ברור ומקוים כי בכך וכך ימים לירח פלוני שנת כך וכך לבריאת עולם וכו' עד על נהר פלוני איך נכנסנו אצל פלוני בר פלוני וראינו אותו חולה ומוטל על המטה אבל דעתו מיושבת עליו ולשונו ומלולו מוכנים בפיו ויודע לדבר ולשמוע ולישא וליתן כשאר בני אדם המהלכים על רגליהם וציוה לפנינו מחמת מיתה וכך אמר הריני חולה ומתירא שמא אמות בבקשה מכם הוו אתם עדי צוואתי והנני מצוה בפניכם ורוצה אני להניח לפלוני כך וכך מממוני ולפלוני כך וכך ופלוני בני או אחי ירש וינחל ויחסן ויקנה ויזכה ויהיה לו כל אשר יש לי מתחות ארעא ועד רום רקיעא מקרקעי ומטלטלי כתבים וספרים אמנות פקדונות הלואות וכל אשר יש לי ומתוך אותו חולי נפטר פלוני בר פלוני לבית עולמו ובקש ממנו פלוני בר פלוני לכתוב שטר צואה דא וכתבנו וחתמנו מה שראינו ושמענו וכו':