שלטי הגיבורים על בבא בתרא סג.

כתב ריא"ז מעשה באחד שציוה בשעת מיתה ואמר נכסי יהיו לזקנתי ואחריה יהיו ליורשי והיתה לו בת נשואה ומתה הבת בחיי הזקנה ואמרו חכמים אילו היו בנים לבת הרי יורשי הבת עומדים במקום הבת לזכות בנכסים במיתת הזקנה שהרי לא אמר הנותן ואחריך לבתי אלא ואחריה ליורשיו ויורשי יורשיו הרי הן כיורשיו כמו שביאר מז"ה למעלה אם אין לה בנים לבת ובא בעלה ליורשה אינו זוכה בנכסים אחר מיתת הזקנה לפי שאין הבעל יורש את אשתו בראוי אלא במה שהיתה מוחזקת בחייה והרי לא הוחזקה אשתו בחייה באלו הנכסים ונמצא שאין יורשים אחרים אלא יורשי הזקנה ואם אמר הנותן אחר הזקנה יהיו לבתי מהיום אע"פ שמתה הבת בחיי הזקנה הרי הבעל זוכה בנכסים במיתת הזקנה הואיל ואמר מהיום הרי במיתת הזקנה זכתה הבת למפרע בנכסים והרי היא מוחזקת בגוף הנכסים בחייה והרי הבעל יורשן ואפי' אם מכרה הזקנה הנכסים בחייה לא עשאה כלום שהרי הבא אחריה זוכה בנכסים למפרע בין שהקנה הנותן אחריה לבתו בין שהקנה אחריה לאחר: המקנה נכסיו לחבירו כל ימי חייו ולאחר מיתתו ינתנו לנותן עצמו והלך אותו המקבל מתנה ומכרן לא עשה כלום הואיל והיה דעתו של נותן שיחזרו אליו הרי מתחלה שייר הגוף לעצמו וכן האומר לחבירו נכסי נתונים לך עד עשר שנים ואחר עשר שנים יהיו לפלוני הרי לא הקנה לו עד עשר שנים אלא הפירות ואם מכר המקבל גוף הנכסים בתוך עשר שנים לא עשה כלום וכן ביאר מז"ה בפסקיו: