שלטי הגיבורים על בבא בתרא לה.
Shiltei HaGiborim on Bava Basra 35a (Shiltei HaGiborim on Bava Batra 35a) · שלטי הגיבורים על בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →כתב ריא"ז כתב לו עומקא ורומא קנה הלוקח עומקא ורומא ורשאי לחפור למטה ולבנות למעלה וקנה הגג אע"פ שיש לו מעקה גבוה י' אבל לא קנה הבורות החפורין כבר שלא הועיל לו זה הלשון אלא שיהא רשאי לחפור למטה ולהגביה למעלה אבל הבורות החפורין כבר לא קנה עד שיכתוב מארעית תהומא עד רום רקיע ונראה בעיני שאם כתב בלשון זה לא שיירית בזביני אילין קדמי כלום קנה הלוקח אף העלייה שעל גבי ביתו שגם העלייה נקרא בית וגם היא כלולה כשכותב מארעית תהומא עד רום רקיעא:
כתב מיי' מכר בית מכר תנור וכירים ורחים ומלבנות הפתחים המחוברים בטיט ולא מלבני כרעי המטה ולא מלבני חלונות אע"פ שהן מחוברים בטיט בזמן שהם לנוי ורשב"ם פי' דשל חלונות ג"כ אם מחוברים בטיט נמכרים: לשון הטור ולא ידענא מה ענין מלבני כרעי המטה לגבי מכירת הבית שאין המטה נכללת בכלל הבית כתב מיי' פכ"ו מהל' מכירה אף במוכר ולוקח אין כל דברים הללו וכל כיוצא באלו אמורים אלא במקום שאין שם מנהג ולא שמות ידועים לכל דבר ודבר בפ"ע אבל במקום שנהגו שהמוכר כך הוא מוכר כך ה"ז מכור וסומכים על המנהג בין בבית בין בחצר בין בשדה בכל הולכים אחר המנהג בין שנהגו כשמוכרים אחד מאלו שמוכרים אותו לבדו או שימכרו עמו כל מה שסביבותיו וכן במטלטלין בכל הולכים אחר שמות הערוכות בפי הכל וזה עיקר גדול בכל משא ומתן הולכים אחר לשון בני אדם באותו מקום ואחר המנהג אבל במקום שאין מנהג ידוע ושמות מיוחדים לכל דבר עושין כמו שפירשו חכמים: לשון ריא"ז המטלטלין שבתוך החצר אינן נמכרין עם החצר ואם אמר לו החצר וכל מה שבתוכה אני מוכר לך הרי כל המטלטלין שבתוכה מכורין חוץ מבעלי חיים שהם נדין ממקום למקום כגון בהמות ועבדים כמבואר בקונט' הראיות: