שבועות כח:
Shevuos 28b (Shevuot 28b) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →שְׁתֵּיהֶן בְּמֵזִיד אַכְלֵיהּ לִתְנָאֵיהּ וַהֲדַר אַכְלֵיהּ לְאִיסּוּרֵיהּ מִיחַיַּיב אַכְלֵיהּ לְאִיסּוּרֵיהּ וַהֲדַר אַכְלֵיהּ לִתְנָאֵיהּ פְּלוּגְתָּא דְּרַבִּי יוֹחָנָן וְרֵישׁ לָקִישׁ לְמַאן דְּאָמַר הַתְרָאַת סָפֵק שְׁמָהּ הַתְרָאָה חַיָּיב לְמַאן דְּאָמַר לָאו שְׁמָהּ הַתְרָאָה פָּטוּר
תְּלָאָן זוֹ בָּזוֹ לֹא אוֹכַל זוֹ אִם אוֹכַל זוֹ לֹא אוֹכַל זוֹ אִם אוֹכַל זוֹ וְאָכַל זוֹ בִּזְדוֹן עַצְמָהּ וּבְשִׁגְגַת חֲבֶירְתָּהּ וְזוֹ בִּזְדוֹן עַצְמָהּ וּבְשִׁגְגַת חֲבֶירְתָּהּ פָּטוּר
זוֹ בְּשִׁגְגַת עַצְמָהּ וּבְזָדוֹן חֲבֶירְתָּהּ וְזוֹ בְּשִׁגְגַת עַצְמָהּ וּבִזְדוֹן חֲבֶירְתָּהּ חַיָּיב
שְׁתֵּיהֶן בְּמֵזִיד אַשְּׁנִיָּה מִיחַיַּיב אַרִאשׁוֹנָה פְּלוּגְתָּא דְּרַבִּי יוֹחָנָן וְרֵישׁ לָקִישׁ
אָמַר רַב מָרִי אַף אֲנַן נָמֵי תְּנֵינָא אַרְבָּעָה נְדָרִים הִתִּירוּ חֲכָמִים נִדְרֵי זֵרוּזִין נִדְרֵי הֲבַאי נִדְרֵי שְׁגָגוֹת נִדְרֵי אוֹנָסִין
נִדְרֵי שְׁגָגוֹת כֵּיצַד קוּנָּם אִם אָכַלְתִּי וְאִם שָׁתִיתִי וְנִזְכַּר שֶׁאָכַל וְשָׁתָה שֶׁאֵינִי אוֹכֵל שֶׁאֵינִי שׁוֹתֶה שָׁכַח וְאָכַל וְשָׁתָה מוּתָּר וְתָנֵי עֲלַהּ כְּשֵׁם שֶׁנִּדְרֵי שְׁגָגוֹת מוּתָּרִין כָּךְ שְׁבוּעוֹת שְׁגָגוֹת מוּתָּרוֹת
שְׁבוּעוֹת שְׁגָגוֹת הֵיכִי דָּמֵי לָאו כִּי הַאי גַּוְונָא שְׁמַע מִינַּהּ
עֵיפָא תָּנֵי שְׁבוּעוֹת בֵּי רַבָּה פְּגַע בֵּיהּ אֲבִימִי אֲחוּהּ אֲמַר לֵיהּ שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אָכַלְתִּי שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אָכַלְתִּי מַהוּ אֲמַר לֵיהּ אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא אַחַת אֲמַר לֵיהּ אִישְׁתַּבַּשְׁתְּ הֲרֵי יָצְאָה שְׁבוּעָה לַשֶּׁקֶר
שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכַל תֵּשַׁע וְעֶשֶׂר מַהוּ חַיָּיב עַל כׇּל אַחַת וְאַחַת אֲמַר לֵיהּ אִישְׁתַּבַּשְׁתְּ אִי תֵּשַׁע לָא אָכֵיל עֶשֶׂר לָא אָכֵיל
שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכַל עֶשֶׂר וָתֵשַׁע מַהוּ אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא אַחַת אֲמַר לֵיהּ אִישְׁתַּבַּשְׁתְּ עֶשֶׂר הוּא דְּלָא אָכֵיל הָא תֵּשַׁע מִיהָא אָכֵיל
אָמַר אַבָּיֵי זִימְנִין דְּמַשְׁכַּחַתְּ לַהּ לְהָא דְּעֵיפָא כִּדְמָר דְּאָמַר רַבָּה שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכַל תְּאֵנִים וַעֲנָבִים וְחָזַר וְאָמַר שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכַל תְּאֵנִים
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
שתיהן במזיד אכליה לתנאיה והדר אכליה לאיסוריה חייב - מלקות שהרי באכילה ראשונה זכור היה שבועתו וחלה השבועה עליו לאסור בשניה וכשאכל שניה התרה בו התראת ודאי אל תאכל שהרי נשבע עליה ונאסרה:
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
כשם שנדרי שגגות מותרים כן שבועות כו'. תימה דתלי כתיבא בדלא כתיבא שבועה כתיבא מדדרשינן לעיל (שבועות ד' כו.) האדם בשבועה פרט לאנוס ויש לומר משום דההיא דנדרי שגגות משנה היא בפ' ארבעה נדרים (נדרים ד' כה:) אבל גבי שבועה לא תנן בשום דוכתא וא"ת בנדרים (שם) דקאמר…
- רשב״א על שבועות Rashba on Shevuos
תלאן זו בזו. אכל אחת מהן בזדון עצמה ובשגגת חברתה שאינו זוכר שהיא של תנאי על חברתה פטור על שתיהן מקרבן וממלקות על השניה פטור שהרי באכילת הראשונה שעשאה תנאי לשניה הרי אכלה בשגגת תנאי, והרי אכילת הראשונה לגבי שניה כאותה שאמרנו ברישא דהיינו אכל את הראשונה בשוגג…
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
אמר רב מרי אף אנן נמי תנינא וכו' פי' דלכל שבועה שהיא תלויה בתנאי ושאינו זכור שבועתו בשעת קיום התנאי דלא חייל שבועה אאיסורו ומותר בה לגמרי ומשום דהא עיקר חידושו של דבר בכולה מימרא דילי' נקט רב מרי סתם אף אנן נמי תנינא כלימר תנינא כדרבא. ה"ג קונם שאני אוכל…
- ר"ן על שבועות Ran on Shevuos
אפי' שומר של בעל הבית. נאמן הוא לישבע וישלם:
- חדושי הלכות על שבועות Chidushei Halachot on Shevuos
בד"ה כשם שנדרי כו' ודאי המ"ל שבועות שגגות דומיא כו' עכ"ל ולשון מותרים נמי דנקט היינו דומיא דמתני' וק"ל:
- חכמת שלמה על שבועות Chokhmat Shlomo on Shevuos
גמ' שם שגגות מותרות עיפה תני שבועות כו' כצ"ל והשאר נמחק:
- הגהות מאלפס ישן על שבועות Hagahot MeAlfas Yashan on Shevuos
נ"ב לשעבר:
- מראית העין על שבועות Marit HaAyin on Shevuos
אשתבשת הרי יצאת שבועה וכו'. עמ"ש בקונטריס ככר לאדן דף קצ"ב ע"א ע"ש:
- רבינו חננאל על מסכת שבועות Rabbeinu Chananel on Shevuos
שתיהן בשוגג פטור שתיהן במזיד אכלה לתנאיה שהיא השניה שאמר בה אם אוכל זו והדר אכל לזו שאמר בה שבועה שלא אוכל חייב מלקות. פ' הראשונה היא האיסור שעליה נשבע שלא לאוכלה השתא אי אכלה לאיסור שעליה נשבע שלא לאוכלה השתא אי אכלה לאיסוריה שהתרו בו בשעה שבא לאכלה אל תאכל…
- רש"ש על שבועות Rashash on Shevuos
רש"י ד"ה אכל זו בזדון כו'. והרי שכוח הוא על שבועת חברתה וזו כו'. כצ"ל בו':
- שלטי הגיבורים על שבועות Shiltei HaGiborim on Shevuos
בדין ב' שטוענים על החבלה זה אומר חבלת בי וזה אומר לא חבלתי או זה אומר ביישתני וזה אומר לא ביישתיך דאיתא בפרק החובל דף צ"א איכא פלוגתא מרדכי פרק החובל כתב דאשה הטוענ' על איש שחרף אותה ואמר נפקת ברא ואין עדים בדבר והוא כופר פטור אף בלא שבועה דשבועת היסת לא…