שבת צו:
Shabbos 96b (Shabbat 96b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →גְּמָ' מִכְּדֵי זְרִיקָה תּוֹלָדָה דְהוֹצָאָה הִיא הוֹצָאָה גּוּפַהּ הֵיכָא כְּתִיבָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן דְּאָמַר קְרָא וַיְצַו מֹשֶׁה וַיַּעֲבִירוּ קוֹל בַּמַּחֲנֶה מֹשֶׁה הֵיכָן הֲוָה יָתֵיב בְּמַחֲנֵה לְוִיָּה וּמַחֲנֵה לְוִיָּה רְשׁוּת הָרַבִּים הֲוַאי וְקָאֲמַר לְהוּ לְיִשְׂרָאֵל לָא תַּפִּיקוּ וְתַיְתוֹ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד דִּידְכוּ לִרְשׁוּת הָרַבִּים וּמִמַּאי דִּבְשַׁבָּת קָאֵי דִּילְמָא בְּחוֹל קָאֵי וּמִשּׁוּם דִּשְׁלִימָא לַהּ מְלָאכָה כְּדִכְתִיב וְהַמְּלָאכָה הָיְתָה דַיָּם וְגוֹ' גָּמַר הַעֲבָרָה הַעֲבָרָה מִיּוֹם הַכִּפּוּרִים כְּתִיב הָכָא וַיַּעֲבִירוּ קוֹל בַּמַּחֲנֶה וּכְתִיב הָתָם וְהַעֲבַרְתָּ שׁוֹפַר תְּרוּעָה מַה לְּהַלָּן בַּיּוֹם אָסוּר אַף כָּאן בַּיּוֹם אָסוּר אַשְׁכְּחַן הוֹצָאָה הַכְנָסָה מְנָלַן סְבָרָא הִיא מִכְּדֵי מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת הוּא מָה לִי אַפּוֹקֵי וּמָה לִי עַיּוֹלֵי מִיהוּ הוֹצָאָה אָב הַכְנָסָה תּוֹלָדָה וּמִכְּדֵי אַהָא מִיחַיַּיב וְאַהָא מִיחַיַּיב אַמַּאי קָרֵי לַהּ הַאי אָב וְאַמַּאי קָרֵי לַהּ הַאי תּוֹלָדָה נָפְקָא מִינַּהּ דְּאִי עָבֵיד שְׁתֵּי אָבוֹת בַּהֲדֵי הֲדָדֵי אִי נָמֵי שְׁתֵּי תוֹלָדוֹת בַּהֲדֵי הֲדָדֵי מִיחַיַּיב תַּרְתֵּי וְאִי עָבֵיד אָב וְתוֹלָדָה דִידֵיהּ לָא מִיחַיַּיב אֶלָּא חֲדָא וּלְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דִּמְחַיֵּיב אַתּוֹלָדָה בִּמְקוֹם אָב אַמַּאי קָרוּ לַהּ אָב וְאַמַּאי קָרוּ לַהּ תּוֹלָדָה הָךְ דַּהֲוַאי בְּמִשְׁכָּן חֲשִׁיבָא קָרֵי לַהּ אָב הָךְ דְּלָא הֲוַאי בַּמִּשְׁכָּן חֲשִׁיבָא לָא קָרֵי לַהּ אָב אִי נָמֵי הָךְ דִּכְתִיבָא קָרֵי אָב וְהָךְ דְּלָא כְּתִיבָא קָרֵי תּוֹלָדָה
וְהָא דִּתְנַן הַזּוֹרֵק אַרְבַּע אַמּוֹת בַּכּוֹתֶל לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים כְּזוֹרֵק בָּאֲוִיר לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים כְּזוֹרֵק בָּאָרֶץ וְהַזּוֹרֵק בָּאָרֶץ אַרְבַּע אַמּוֹת חַיָּיב זָרַק אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים מְנָלַן דְּמִיחַיַּיב אָמַר רַבִּי יֹאשִׁיָּה שֶׁכֵּן אוֹרְגֵי יְרִיעוֹת זוֹרְקִין מַחֲטֵיהֶן זֶה לָזֶה אוֹרְגִין מְחָטִין לְמָה לְהוּ אֶלָּא שֶׁכֵּן תּוֹפְרֵי יְרִיעוֹת זוֹרְקִין מַחֲטֵיהֶן זֶה לָזֶה וְדִילְמָא גַּבֵּי הֲדָדֵי הֲווֹ יָתְבִי מָטוּ הֲדָדֵי בְּמַחְטִין דִּילְמָא בְּתוֹךְ אַרְבַּע הֲווֹ יָתְבִי אֶלָּא אָמַר רַב חִסְדָּא שֶׁכֵּן אוֹרְגֵי יְרִיעוֹת זוֹרְקִין בּוּכְיָאר בַּיְּרִיעָה וַהֲלֹא אוֹגְדּוֹ בְּיָדוֹ בְּנִיסְכָּא בָּתְרָא וְהָא בִּמְקוֹם פְּטוּר קָאָזְלָא אֶלָּא שֶׁכֵּן אוֹרְגֵי יְרִיעוֹת זוֹרְקִין בּוּכְיָאר לְשׁוֹאֲלֵיהֶן וְדִילְמָא גַּבֵּי הֲדָדֵי הֲווֹ יָתְבִי מָטוּ הֲדָדֵי בְּחֵפֶת וְדִילְמָא שַׁלְחוֹפֵי הֲווֹ מְשַׁלְחֲפִי וְתוּ מִי שָׁאיְלִי מֵהֲדָדֵי וְהָתָנֵי לוּדָּא אִישׁ אִישׁ מִמְּלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר הֵמָּה עֹשִׂים מִמְּלַאכְתּוֹ הוּא עוֹשֶׂה וְאֵינוֹ עוֹשֶׂה מִמְּלֶאכֶת חֲבֵירוֹ וְתוּ מַעֲבִיר אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים מְנָלַן דְּמִחַיַּיב אֶלָּא כׇּל אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים גְּמָרָא גְּמִירִי לַהּ
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מְקוֹשֵׁשׁ מַעֲבִיר אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים הֲוָה בְּמַתְנִיתָא תָּנָא תּוֹלֵשׁ הֲוָה רַב אַחָא בְּרַבִּי יַעֲקֹב אָמַר מְעַמֵּר הֲוָה לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ לְכִדְרַב דְּאָמַר רַב מָצָאתִי מְגִלַּת סְתָרִים בֵּי רַבִּי חִיָּיא וְכָתוּב בָּהּ אִיסִי בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר אֲבוֹת מְלָאכוֹת אַרְבָּעִים חָסֵר אַחַת וְאִם עֲשָׂאָן כּוּלָּן בְּהֶעְלֵם אַחַת וְאֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא אַחַת אַחַת וְתוּ לָא וְהָתְנַן אֲבוֹת מְלָאכוֹת אַרְבָּעִים חָסֵר אַחַת וְהָוֵינַן בַּהּ מִנְיָינָא לְמָה לִי וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שֶׁאִם עֲשָׂאָן כּוּלָּם בְּהֶעְלֵם אַחַת חַיָּיב עַל כׇּל אַחַת וְאַחַת אֵימָא אֵינוֹ חַיָּיב עַל אַחַת מֵהֶם רַב יְהוּדָה פְּשִׁיטָא לֵיהּ דְּהַמַּעֲבִיר חַיָּיב וּמַתְנִיתִין פְּשִׁיטָא לֵיהּ דְּתוֹלֵשׁ חַיָּיב וְרַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב פְּשִׁיטָא לֵיהּ דִּמְעַמֵּר חַיָּיב מָר סָבַר הָא מִיהַת לָא מְסַפְּקָא וּמָר סָבַר הָא מִיהַת לָא מְסַפְּקָא
תָּנוּ רַבָּנַן מְקוֹשֵׁשׁ זֶה צְלָפְחָד וְכֵן הוּא אוֹמֵר וַיִּהְיוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר וַיִּמְצְאוּ אִישׁ וְגוֹ' וּלְהַלָּן הוּא אוֹמֵר אָבִינוּ מֵת בַּמִּדְבָּר מַה לְּהַלָּן צְלָפְחָד אַף כָּאן צְלָפְחָד דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתִירָא עֲקִיבָא בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ אַתָּה עָתִיד לִיתֵּן אֶת הַדִּין אִם כִּדְבָרֶיךָ הַתּוֹרָה כִּיסַּתּוּ וְאַתָּה מְגַלֶּה אוֹתוֹ וְאִם לָאו אַתָּה מוֹצִיא לַעַז עַל אוֹתוֹ צַדִּיק
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
גמ' מכדי זריקה תולדה דהוצאה - על כרחיך תולדה היא דלא נמנית באבות מלאכות ותולדה דהוצאה היא שאין לך לתתה תולדת אב אחר דמעין הוצאה היא האמורה באבות מלאכות:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
הוצאה גופה היכא כתיבא - ואע"ג שהיתה במשכן כדאמר הם הורידו קרשים מעגלה כו' מכל מקום אי לאו דכתיב לא הוה מחייבי עלה לפי שמלאכה גרועה היא כדפי' לעיל (שבת דף ב.):
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
גמרא: הוצאה גופה היכא כתיבא. לא הוי ליה למימר אלא הוצאה גופה במשכן היכי הואי, כדבעי בפרק כלל גדול (לעיל שבת עד, ב) קשירה במשכן היכי הואי, אלא משום דהוצאה מלאכה גרועה בעיא היכא כתיבא, דאי לא, לא מחייבי עלה אע"ג דהואי במשכן וכדכתבינן בריש מכלתין. ומשום הכי איכא…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
גמ': ולר"א דמחייב אתולדה במקום אב אמאי קרי להו אב ואמאי קרי לי' תולדה. פי' גמרא גמיר לה דכולהו רבנן קרי להו אבות וקרי להו תולדות אבל אנן לא שמעי' לי' לר"א דקרי להו אבות ותולדות דאי ממתני' דפ' כלל גדול הא אוקמי' שם דלא כר"א ופי' הדברים אמאי קרי ליה אב ואמאי…
- חידושי אגדות על שבת Chidushei Agadot on Shabbos
וימצאו איש מקושש כו'. אף כאן צלפחד כו' מפורש פרק י"נ ע"ש:
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
מכדי זריקה תולדה דהוצאה היא. ויש לפרש כלפי דמסיים במתני' שכך היתה עבודת הלוים שזה א' מההוכחת שהוכיחו תוס' ריש מכילתן ד"ה פשוט וכו' שמלאכה גרועה היא ולכן סמך קושיתו אמתני' דהכא כיון דבעי' שהתולדה תהי' במשכן ממילא בעי' שהאב יהיה נכתב בקרא להדיא דזהו ע"כ החילוק…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
תוס' בד"ה הכנסה מנלן כו' וא"ת מאי צריך להאי סברא כו' משמע גבי זריקה כו' עכ"ל ואע"ג דבהוצאה לא מהני ליה שהיתה במשכן אי לאו דכתיבה משום דמלאכה גרועה היא מ"מ משמע להו דבתר דגלי קרא בהוצאה מהני נמי בזריקה מה שהיתה במשכן ומהך זריקה דבסמוך דקשיא להו היינו זריקת…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
רש"י בד"ה כיצד כו' קאמרי להו הס"ד:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
ברש"י ה"ג ודלמא שואליהן גביהן הוו יתבי טעמא של רש"י דגרס כן משום דלא שייך לגרוס כאן ודלמא גבי הדדי הוו יתבי כדלעיל פי' האורגים דא"כ לא הוה פריך מידי משום דאע"ג דכל האורגים הוו יתבי גבי הדדי מ"מ אפשר שהשואל היה יושב בקצה זה והמשאיל בקצה השני דבשלמא גבי זורקין…
- פני יהושע על שבת Penei Yehoshua on Shabbos
בגמרא מכדי זריקה תולדה דהוצאה היא הוצאה גופא היכא כתיבא אמר רבי יוחנן דאמר קרא ויצו משה וכו' ע"ס הסוגיא. ולכאורה יש לתמוה טובא בזו הסוגיא חדא דמאי שייך הך קושיא דהוצאה גופא למשנתינו בהא דקאמר מכדי זריקה דלעיל בריש מכילתין דקתני יציאות השבת שתי' שהן ד' ובפ'…
- פתח עינים על שבת Petach Einayim on Shabbos
הוצאה גופא היכא כתיבא וכו' עמ"ש הרב בני חיי ועיין מ"ש בעניותי בס' הקטן שער יוסף דף ל' ודף ל"א בס"ד ע"ש:
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
ירושלמי גודלת משום בונה כוחלת משום כותבת פוקסת מכרועא אלנושרי ובלשון ערבית תנער אל אצדג. פוקסת משום צובעת ומדמפרשי רבנן טעמיה דר' אליעזר ש"מ הלכתא כוותיה ויש מי שחולק ואומר הלכה כחכמים דאמרי משום שבות ומ"ד כר' אליעזר טפי עדיף דאיסורא דאורייתא היא ולחומרא…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.