שבת צד:
Shabbos 94b (Shabbat 94b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →אַף בְּמוֹצִיא אֶת הַמֵּת לְקוֹבְרוֹ אָמַר רָבָא וּמוֹדֶה רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּמָר לַחְפּוֹר בּוֹ וְסֵפֶר תּוֹרָה לִקְרוֹת בּוֹ דְּחַיָּיב פְּשִׁיטָא דְּאִי הָא נָמֵי מְלָאכָה שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה לְגוּפָהּ הִיא אֶלָּא מְלָאכָה שֶׁצְּרִיכָה לְגוּפָהּ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ מַהוּ דְתֵימָא עַד דְּאִיכָּא לְגוּפוֹ וּלְגוּפָהּ כְּגוֹן מָר לַעֲשׂוֹת לוֹ טַס וְלַחְפּוֹר סֵפֶר תּוֹרָה לְהַגִּיהַּ וְלִקְרוֹת בּוֹ קָא מַשְׁמַע לַן
הָהוּא שָׁכְבָא דַּהֲוָה בִּדְרוֹקֶרֶת שְׁרָא רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק לְאַפּוֹקֵיהּ לְכַרְמְלִית אֲמַר לֵיהּ רַבִּי יוֹחָנָן אֲחוּהּ דְּמָר בְּרֵיהּ דְּרַבְנָא לָרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק כְּמַאן כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אֵימַר דְּפָטַר רַבִּי שִׁמְעוֹן מֵחִיּוּב חַטָּאת אִיסּוּרָא דְרַבָּנַן מִיהָא אִיכָּא אֲמַר לֵיהּ הָאֱלֹהִים דְּעָיְילַתְּ בֵּיהּ אַתְּ וַאֲפִילּוּ לְרַבִּי יְהוּדָה שְׁרֵי דְּמִי קָאָמֵינָא לִרְשׁוּת הָרַבִּים לְכַרְמְלִית קָאָמֵינָא גָּדוֹל כְּבוֹד הַבְּרִיּוֹת שֶׁדּוֹחֶה אֶת לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה
תְּנַן הָתָם הַתּוֹלֵשׁ סִימָנֵי טוּמְאָה וְהַכֹּוֶה [אֶת] הַמִּחְיָה עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה אִיתְּמַר אַחַת מִשְּׁתַּיִם חַיָּיב אַחַת מִשָּׁלֹשׁ רַב נַחְמָן אָמַר חַיָּיב רַב שֵׁשֶׁת אָמַר פָּטוּר רַב נַחְמָן אָמַר חַיָּיב אַהְנִי מַעֲשָׂיו דְּאִי מִשְׁתַּקְלָא חֲדָא אַחֲרִיתִי אָזְלָה לַהּ טוּמְאָה רַב שֵׁשֶׁת אָמַר פָּטוּר הַשְׁתָּא מִיהַת הָא אִיתָא לְטוּמְאָה אָמַר רַב שֵׁשֶׁת מְנָא אָמֵינָא לַהּ דִּתְנַן וְכֵן כְּזַיִת מִן הַמֵּת וּכְזַיִת מִן הַנְּבֵילָה חַיָּיב הָא חֲצִי זַיִת פָּטוּר וְהָתַנְיָא חֲצִי זַיִת חַיָּיב מַאי לָאו הָא דְּתַנְיָא חַיָּיב דְּאַפֵּיק חֲצִי זַיִת מִכְּזַיִת וְהָא דִּתְנַן פָּטוּר דְּאַפֵּיק חֲצִי זַיִת מִכְּזַיִת וּמֶחֱצָה וְרַב נַחְמָן אִידֵּי וְאִידֵּי חַיָּיב וְהָא דִּתְנַן פָּטוּר דְּאַפֵּיק חֲצִי זַיִת מִמֵּת גָּדוֹל
מַתְנִי' הַנּוֹטֵל צִפׇּרְנָיו זוֹ בָּזוֹ אוֹ בְּשִׁינָּיו וְכֵן שְׂעָרוֹ וְכֵן שְׂפָמוֹ וְכֵן זְקָנוֹ וְכֵן הַגּוֹדֶלֶת וְכֵן הַכּוֹחֶלֶת וְכֵן הַפּוֹקֶסֶת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְחַיֵּיב וַחֲכָמִים אוֹסְרִין מִשּׁוּם שְׁבוּת
גְּמָ' אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מַחֲלוֹקֶת בַּיָּד אֲבָל בִּכְלִי חַיָּיב פְּשִׁיטָא זוֹ בָּזוֹ תְּנַן מַהוּ דְּתֵימָא רַבָּנַן בִּכְלִי נָמֵי פָּטְרִי וְהָא דְּקָתָנֵי זוֹ בָּזוֹ לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר קָא מַשְׁמַע לַן
וְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מַחֲלוֹקֶת לְעַצְמוֹ אֲבָל לַחֲבֵירוֹ דִּבְרֵי הַכֹּל פָּטוּר פְּשִׁיטָא צִפׇּרְנָיו תְּנַן מַהוּ דְתֵימָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר לַחֲבֵירוֹ נָמֵי מְחַיַּיב וְהָא דְּקָתָנֵי צִפׇּרְנָיו לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחָן דְּרַבָּנַן קָא מַשְׁמַע לַן
וְכֵן שְׂעָרוֹ כּוּ' תָּנָא הַנּוֹטֵל מְלֹא פִי הַזּוּג חַיָּיב וְכַמָּה מְלֹא פִי הַזּוּג אָמַר רַב יְהוּדָה שְׁתַּיִם וְהָתַנְיָא וְלַקׇּרְחָה שְׁתַּיִם אֵימָא וְכֵן לַקׇּרְחָה שְׁתַּיִם תַּנְיָא נָמֵי הָכִי הַנּוֹטֵל מְלֹא פִי הַזּוּג בְּשַׁבָּת חַיָּיב וְכַמָּה מְלֹא פִי הַזּוּג שְׁתַּיִם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אַחַת וּמוֹדִים חֲכָמִים לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בִּמְלַקֵּט לְבָנוֹת מִתּוֹךְ שְׁחוֹרוֹת שֶׁאֲפִילּוּ אַחַת חַיָּיב וְדָבָר זֶה אַף בַּחוֹל אָסוּר מִשּׁוּם שֶׁנֶּאֱמַר לֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה
תַּנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר צִפּוֹרֶן שֶׁפֵּירֵשׁ רוּבָּהּ וְצִיצִין שֶׁפֵּרְשׁוּ רוּבָּן בַּיָּד מוּתָּר בִּכְלִי חַיָּיב חַטָּאת מִי אִיכָּא מִידֵּי דְּבִכְלִי חַיָּיב חַטָּאת וּבַיָּד מוּתָּר לְכַתְּחִלָּה הָכִי קָאָמַר פֵּירְשׁוּ רוּבָּן בַּיָּד מוּתָּר בִּכְלִי פָּטוּר אֲבָל אָסוּר לֹא פֵּירְשׁוּ רוּבָּן בַּיָּד פָּטוּר אֲבָל אָסוּר בִּכְלִי חַיָּיב חַטָּאת אָמַר רַב יְהוּדָה הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְהוּא שֶׁפֵּרְשׁוּ כְּלַפֵּי מַעְלָה וּמְצַעֲרוֹת אוֹתוֹ
וְכֵן הַגּוֹדֶלֶת כּוּ' גּוֹדֶלֶת כּוֹחֶלֶת וּפוֹקֶסֶת מִשּׁוּם מַאי מְחַיְּיבָא אָמַר רַבִּי אָבִין אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא גּוֹדֶלֶת מִשּׁוּם אוֹרֶגֶת כּוֹחֶלֶת מִשּׁוּם כּוֹתֶבֶת פּוֹקֶסֶת מִשּׁוּם טוֹוָה אֲמַרוּ רַבָּנַן קַמֵּיהּ דְּרַבִּי אֲבָהוּ וְכִי דֶרֶךְ אֲרִיגָה בְּכָךְ וְכִי דֶרֶךְ כְּתִיבָה בְּכָךְ וְכִי דֶרֶךְ טְוִיָּה בְּכָךְ אֶלָּא אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ לְדִידִי מִפָּרְשָׁא לִי מִינֵּיהּ דְּרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
אף במוציא את המת לקוברו - ולא תימא לא פטר אלא במניחו לחוץ דאין צורך לא לגופו של מוציא ולא לגופה של הוצאה דאפילו הוא צורך המת פטור:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
גדול כבוד הבריות שדוחה את לא תעשה שבתורה - קשה לר"ת דגבי טלטול דהוי איסורא דרבנן לא שרינן משום כבוד הבריות אלא ע"י ככר או תינוק כדאמר בפרק במה מדליקין (לעיל שבת דף ל:) ובפרק כירה (שבת דף מג:) ויש לומר דשאני טלטול דאפשר על ידי ככר או תינוק לכך לא התיר בענין…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
מי קאמינא לרשות הרבים לכרמלית קאמינא. יש מפרשים דדוקא על ידי ככר או תינוק, דכיון דאפשר לתקן הטלטול על ידי ככר או תינוק מתקנין, ולא התירו להוציאו לכרמלית אלא מפני שאי אפשר בלאו הכי ומשום כבוד הבריות התירו. והרמב"ן ז"ל כתב דנראה דכיון שצריך להוציאו לכרמלית, שרי…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
ההוא שכבא דהוה בדרוקרת. שרא להו רב נחמן בר יצחק לאפוקי לכרמלית. א"ל ר' יוחנאי אחוה דמר בר"י דרבנא לר' נחמן בר יצחק. כמאן כר' שמעון. דאמר המוציא את המת במטה פטור דמלאכה שא"צ לגופה היא. אימור דפטר ר"ש מחיוב חטאת איסור דרבנן מיהא איכא א"ל האלהים עיילת ביה את…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
הנוטל צפרניו זו בזו וכן שערו וכו' דעת תוס' דהוה מלאכה שאצ"ל ומפירש"י משמע דבכלי חייב גם לדידן אף על גב דקיי"ל כר"ש וביאור בשו"ת הריב"ש סי' שצ"ד משום דגזיזת התחשים שבמשכן לא הוצרכו לשערותן רק לנקות העור וכ"כ בשמו מג"א סוף סי' ש"ג. ודבריו צ"ע היכן מצינו שגזזו…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
גמרא והתניא חצי זית חייב מאי לאו הא כו' ואי לאו הך ברייתא דתני חצי זית חייב אפשר לאוקמא מתני' דפטור חצי זית באפיק חצי זית מכזית ואע"ג דאהני מעשיו לטהר הבית מטומאה לא מחייב באיסורא דשבת דהא לא אהני ליה לגבי שבת וליכא נמי שיעורא דאיסורא כלל לא לשבת ולא לטומאה…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' לעשות לו טס ס"ת להגיה קמ"ל כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' שרא ר"נ בר יצחק לאפוקיה לכרמלית. עי' סוכה לו ע"ב תד"ה בשבת:
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
אמר רב פפא משמיה דרבא אף אנן נמי תנינא היה יושב ע"ג מטה וד' טליות תחת רגלי מטה טמאות מפני שאינה יכולה לעמוד על ג' ואמאי ליבעי שיעור לזה ושיעור לזה פי' שיעור רובו של זב דתנן זב שהיה מוטל על ה' ספסלין לרוחבו טהורין ותני עלה מפני שאין רובו על אחד מהן והכי קאמר…
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
גמרא [א"ר ומודה ר"ש במר לחפור בו. נ"ל דר"ל לחפור בו בור לצרכי עצמו אבל לחפור בו קבר לא וראיה הא מדלעיל (יב) דפוטר בכיס של זב] :
- רב נסים גאון על מסכת שבת Rav Nissim Gaon on Shabbos
גדול כבוד הבריות שדוחה את לא תעשה שבתורה וזה הדבר מיוחד בלאו דלא תסור כמו שפירשו בברכות (דף יט) בפרק מי שמתו ומשכחת לה עוד בסוף פרק הקומץ (מנחות דף לז) במסכת מנחות: