שבת ח.
Shabbos 8a (Shabbat 8a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר אַבָּיֵי בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי כִּדְרַב חִסְדָּא אֶלָּא הָכָא בְּאִילָן הָעוֹמֵד בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וְנוֹפוֹ נוֹטֶה לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְזָרַק וְנָח אַנּוֹפוֹ דְּרַבִּי סָבַר אָמְרִינַן שְׁדִי נוֹפוֹ בָּתַר עִיקָּרוֹ וְרַבָּנַן סָבְרִי לָא אָמְרִינַן שְׁדִי נוֹפוֹ בָּתַר עִיקָּרוֹ
אָמַר אַבָּיֵי זָרַק כַּוֶּורֶת לִרְשׁוּת הָרַבִּים גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה וְאֵינָהּ רְחָבָה שִׁשָּׁה חַיָּיב רְחָבָה שִׁשָּׁה פָּטוּר רָבָא אָמַר אֲפִילּוּ אֵינָהּ רְחָבָה שִׁשָּׁה פָּטוּר מַאי טַעְמָא אִי אֶפְשָׁר לִקְרוּמִיּוֹת שֶׁל קָנֶה שֶׁלֹּא יַעֲלוּ לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה כְּפָאָהּ עַל פִּיהָ שִׁבְעָה וּמַשֶּׁהוּ חַיָּיב שִׁבְעָה וּמֶחֱצָה פָּטוּר רַב אָשֵׁי אָמַר אֲפִילּוּ שִׁבְעָה וּמֶחֱצָה חַיָּיב מַאי טַעְמָא מְחִיצּוֹת לְתוֹכָן עֲשׂוּיוֹת
אָמַר עוּלָּא עַמּוּד תִּשְׁעָה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְרַבִּים מְכַתְּפִין עָלָיו וְזָרַק וְנָח עַל גַּבָּיו חַיָּיב מַאי טַעְמָא פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה מִדְרָס דָּרְסִי לֵיהּ רַבִּים מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד תִּשְׁעָה לָא מִדְרָס דָּרְסִי לֵיהּ וְלָא כַּתּוֹפֵי מְכַתְּפִי תִּשְׁעָה וַדַּאי מְכַתְּפִין עִילָּוֵיהּ אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף גּוּמָּא מַאי אֲמַר לֵיהּ וְכֵן בְּגוּמָּא רָבָא אָמַר בְּגוּמָּא לָא מַאי טַעְמָא תַּשְׁמִישׁ עַל יְדֵי הַדְּחָק לָא שְׁמֵיהּ תַּשְׁמִישׁ אֵיתִיבֵיהּ רַב אַדָּא בַּר מַתְנָא לְרָבָא הָיְתָה קוּפָּתוֹ מוּנַּחַת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה וּרְחָבָה אַרְבָּעָה אֵין מְטַלְטְלִין לֹא מִתּוֹכָהּ לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְלֹא מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לְתוֹכָהּ פָּחוֹת מִכֵּן מְטַלְטְלִין וְכֵן בְּגוּמָּא מַאי לָאו אַסֵּיפָא לָא אַרֵישָׁא אֵיתִיבֵיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
ונופו נוטה לרה"ר וזרק - מתחילת ד' לסוף ד' ונח אנופו:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
אמר אביי הכא באילן העומד כו' - תימה לר"י דטפי ניחא ליה למימר דפליגי בדרב חסדא ורב חסדא כרבי דלשנויא דאביי דלא שייכא פלוגתייהו בדרב חסדא כ"ש דקשה לרב חסדא דהא איכא ברייתא לקמן בהזורק (שבת דף ק. ושם) דלא כרב חסדא דפליגי רבנן ורבי מאיר בזרק למעלה מעשרה ונח בחור…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
אמר אביי ברשות היחיד כולי עלמא לא פליגי כדרב חסדא. כלומר: דלא בעינן הנחה על גבי מקום ארבעה. ואי קשיא לך דהא משמע לעיל (שבת ז, ב) דאפילו אביי גופיה הוה סבירא ליה דבעינן הנחה על גבי מקום ארבעה, מדאמרינן וכי תימא מתניתין דלית ביה ארבעה והא אמר רב יהודה אמר רב…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
בוסר. ענבים בתחלתן כשהן דקים מוציאין מהם משקה לטבל בו בשר לפי שהוא חזק וקרוב לחומץ:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos
גמרא אמר אביי זרק כוורת לרה"ר גבוה יו"ד ורחבה ו' (דכי מרבעת לי' משכחת ביה ד' ברבוע) פטור. פרש"י הטעם דהוי רשות לעצמה, ואנן המשכן גמרינן, שהיו זורקין מחטיהן ולא היו זורקין רשויות, ובתוס' כתבו דהטעם שהכוורת עצמה נעשה רה"י והוי כזורק מרה"י לרה"י דרך רה"ר וכתב…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
רחבה ששה פטור. כ' רש"י ז"ל, דל"ד ולחומרא לא דק דהא סגי בחמשה וג' חומשין. ולא מחוור, חדא - דכל היכי דמצריך להכי מקשי ליה בגמ' בהדיא, ועוד - שאין זו חומרא דאנן לא לכתחלה קאמרינן דאפי' רחבה כמה פטור אבל אסור הוא אבל לפטור ממית' וקרבן קאמרינן ואם אינה רחבה ששה…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
זרק כוורת עמ"ש פ"י ותמה על ר"ת שבראש פ' מי שהוציאוה סי' י"ג בסופו ע"ש ודבריו של פ"י תמוהי' דכוונת ר"ת שמשערי' לעולם אלכסונו של דע"ד והיינו ה' וב' חומשים בעיגול. בין שיהיה מרובע או עגול לעולם משערי' שיהיה בכל צד בשוה ה' וב' חומשים והיינו בעיגול והוא מובן ולק"מ:
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
פירש"י בד"ה שדי נופו כו' ודרב חסדא דלא כרבי ולא כרבנן לישנא אחרינא אמר אביי בדרב חסדא דהוי ברשות היחיד כו' וכי פליגי רבנן בשדי נופו כו' עכ"ל. לשון ראשון שפירש רש"י הוא הלשון שפירש"י ג"כ לעיל דאיירי בזרק ד' אמות ברשות הרבים ונח על נופו ופליגי אי הוה כמונח…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
ר"י בד"ה שדי נופו כו' דלא כרבי ודלא כרבנן כו'. נ"ב נ"ל דדייק מדלא קאמר דפליגי באילן העומד ברה"ר וזרק אנופו שאין בו ד' אי לאו דברה"י נמי בעי ד' ואביי גופא דמוקי באילן העומד ברה"י דייק מדקתני זיז כל שהוא סתם זיז הוא דבר היוצא מן הכותל שהוא רה"י ודו"ק. ודעת…
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
רש"י ד"ה רחבה שהיו זורקין מחטיהן. עי' לקמן צו ע"ב דלמסקנא אמרינן דלא מצינו שהיו זורקין מחטין וצ"ע:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
ואפילו מחוסר דיכה לא ס"ל איסור דאורייתא רק רבנן אסרוהו ולכך ס"ל דמחוסר שחיק' גם מדרבנן מותר: הר"י:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
וה"נ כמחוסרין דמי ותיבת דיכה ליתי' שם:
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.