שבת ז:
Shabbos 7b (Shabbat 7b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →אֶלָּא דְּאֵין רְשׁוּת הָרַבִּים לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה מַתְנִיתִין הִיא דִּתְנַן הַזּוֹרֵק אַרְבַּע אַמּוֹת בַּכּוֹתֶל לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים כְּזוֹרֵק בָּאֲוִיר לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים כְּזוֹרֵק בָּאָרֶץ אֶלָּא כַּרְמְלִית דְּאֵין כַּרְמְלִית לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה וְאַקִּילוּ בַּהּ רַבָּנַן מִקּוּלֵּי רְשׁוּת הַיָּחִיד וּמִקּוּלֵּי רְשׁוּת הָרַבִּים מִקּוּלֵּי רְשׁוּת הַיָּחִיד דְּאִי אִיכָּא מָקוֹם אַרְבָּעָה הוּא דְּהָוְיָא כַּרְמְלִית וְאִי לָא מְקוֹם פָּטוּר בְּעָלְמָא הוּא מִקּוּלֵּי רְשׁוּת הָרַבִּים דְּעַד עֲשָׂרָה טְפָחִים הוּא דְּהָוְיָא כַּרְמְלִית לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים לָא הָוְיָא כַּרְמְלִית
גּוּפָא אָמַר רַב גִּידֵּל אָמַר רַב חִיָּיא בַּר יוֹסֵף אָמַר רַב בַּיִת שֶׁאֵין תּוֹכוֹ עֲשָׂרָה וְקֵרוּיוֹ מַשְׁלִימוֹ לַעֲשָׂרָה עַל גַּגּוֹ מוּתָּר לְטַלְטֵל בְּכוּלּוֹ בְּתוֹכוֹ אֵין מְטַלְטְלִין בּוֹ אֶלָּא בְּאַרְבַּע אַמּוֹת אָמַר אַבָּיֵי וְאִם חָקַק בּוֹ אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה וְהִשְׁלִימוֹ לַעֲשָׂרָה מוּתָּר לְטַלְטֵל בְּכוּלּוֹ מַאי טַעְמָא הָוֵי חוֹרֵי רְשׁוּת הַיָּחִיד וְחוֹרֵי רְשׁוּת הַיָּחִיד כִּרְשׁוּת הַיָּחִיד דָּמוּ דְּאִיתְּמַר חוֹרֵי רְשׁוּת הַיָּחִיד כִּרְשׁוּת הַיָּחִיד דָּמוּ חוֹרֵי רְשׁוּת הָרַבִּים אַבָּיֵי אוֹמֵר כִּרְשׁוּת הָרַבִּים דָּמוּ רָבָא אוֹמֵר לָאו כִּרְשׁוּת הָרַבִּים דָּמוּ אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְאַבָּיֵי לְדִידָךְ דְּאָמְרַתְּ חוֹרֵי רְשׁוּת הָרַבִּים כִּרְשׁוּת הָרַבִּים דָּמוּ מַאי שְׁנָא מֵהָא דְּכִי אֲתָא רַב דִּימִי אֲמַר רַבִּי יוֹחָנָן לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא לְקֶרֶן זָוִית הַסְּמוּכָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְתִיהְוֵי כְּחוֹרֵי רְשׁוּת הָרַבִּים הָתָם לָא נִיחָא תַּשְׁמִישְׁתֵּיהּ הָכָא נִיחָא תַּשְׁמִישְׁתֵּיהּ
תְּנַן הַזּוֹרֵק אַרְבַּע אַמּוֹת בַּכּוֹתֶל לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה כְּזוֹרֵק בָּאֲוִיר לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים כְּזוֹרֵק בָּאָרֶץ וְהָוֵינַן בַּהּ מַאי כְּזוֹרֵק בָּאָרֶץ וְהָא לָא נָח וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בִּדְבֵילָה שְׁמֵינָה שָׁנוּ וְאִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ חוֹרֵי רְשׁוּת הָרַבִּים כִּרְשׁוּת הָרַבִּים דָּמוּ לְמָה לִי לְאוֹקֻמַהּ בִּדְבֵילָה שְׁמֵינָה לוֹקְמַהּ בִּצְרוֹר וְחֵפֶץ וּדְנָח בְּחוֹר זִימְנִין מְשַׁנֵּי לַהּ שָׁאנֵי צְרוֹר וְחֵפֶץ דְּמִיהֲדַר וְאָתֵי זִימְנִין מְשַׁנֵּי לַהּ בְּכוֹתֶל דְּלֵית בֵּיהּ חוֹר מִמַּאי מִדְּקָתָנֵי רֵישָׁא זָרַק לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים כְּזוֹרֵק בָּאֲוִיר וְאִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ בְּכוֹתֶל דְּאִית בֵּיהּ חוֹר אַמַּאי כְּזוֹרֵק בָּאֲוִיר הָא נָח בְּחוֹר וְכִי תֵּימָא מַתְנִיתִין דְּלֵית בְּהוּ אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה וְהָאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַבִּי חִיָּיא זָרַק לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים וְהָלְכָה וְנָחָה בְּחוֹר כׇּל שֶׁהוּא בָּאנוּ לְמַחְלוֹקֶת רַבִּי מֵאִיר וְרַבָּנַן דְּרַבִּי מֵאִיר סָבַר חוֹקְקִין לְהַשְׁלִים וְרַבָּנַן סָבְרִי אֵין חוֹקְקִין לְהַשְׁלִים אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ בְּכוֹתֶל דְּלֵית בֵּיהּ חוֹר שְׁמַע מִינַּהּ
גּוּפָא אָמַר רַב חִסְדָּא נָעַץ קָנֶה בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וְזָרַק וְנָח עַל גַּבָּיו אֲפִילּוּ גָּבוֹהַּ מֵאָה אַמָּה חַיָּיב מִפְּנֵי שֶׁרְשׁוּת הַיָּחִיד עוֹלָה עַד לָרָקִיעַ לֵימָא רַב חִסְדָּא דְּאָמַר כְּרַבִּי דְּתַנְיָא זָרַק וְנָח עַל גַּבֵּי זִיז כׇּל שֶׁהוּא רַבִּי מְחַיֵּיב וַחֲכָמִים פּוֹטְרִים אַלְמָא לָא בָּעֵינַן מָקוֹם אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
אלא - דאין אויר רה"ר למעלה מי' והוי אוירא מקום פטור:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
ואם חקק בו ד' על ד' - וקשה לריב"א מ"ש מסוכה דאינה גבוהה י' דאמר בפ"ק דסוכה (דף ד.) חקק בה להשלימה לי' אם יש משפת חקק ולכותל ג' טפחים פסולה פחות מג' כשרה והכא מהני חקיקה אפילו מופלגת מן הכותל הרבה ותירץ דשאני התם גבי סוכה דבעינן שיהיו מחיצות סמוכות לסכך…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
ואם חקק בו ארבעה על ארבעה והשלימו לעשרה מותר לטלטל בכולו. קשיא לן דהכא משמע דבין שהמחיצות רחוקות מן החקק בין מקורבות לעולם מותר, וסתמא קאמר, ומאי שנא מהאי דאמרינן בפרק קמא דסוכה (ד, א) סוכה שאינה גבוהה עשרה וחקק בה והשלימה לעשרה אם יש משפת חקק ולכותל שלשה…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
ולפיכך נוהגין עכשיו שמתכנסין לתוך הספינה מע"ש ומסדרים שם שולחן ומדליקין את הנרות לקנות שם שביתה ואחר כך חוזרין ונכנסין לה בשבת ועושין כך מפני שהספינה עתידה לצאת בשבת חוץ לתחום ויהא אסור לזוז בתוכה מד' אמות שלו לפי שלא שבת באויר מחיצות מבעוד יום ואע"ג דקי"ל…
- חידושי אנשי שם על שבת Chiddushei Anshei Shem on Shabbos
מהר"ם כגון במפליג שצריך לעסוק במשיטות של חבלים ולשבות במקום אחר אין ראוי מפני הסכנה דהוי כמו מדבר וגדודי לסטים דהפקר הוא:
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
ה"ג וכן גרסו הגאונים ז"ל: ואם חקק בו ד' על ד' והשלימו לעשרה מותר לטלטל (בתוכו) בכולו. ואיכא למידק אמאי לא בעינן שיהיו מחיצות תוך ג' לשפת החקק כדאמרי' לענין סוכה אם יש משפת חקקו ולכותל ג' טפחים פסולה א"ל לענין סוכה דפנות בעי דכתיב בסכת תשבו בסכת בסכות הלכך…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
רבא אמר לאו כר"ה דמי פירש"י ואי רחבי' ד' הוה כרמלית ואי לא הוה מקום פטור עכ"ל מבואר דלאביי הוה ר"ה אפי' אין בהם ד' ולטעמי' דס"ל ג"כ הכי גבי עמוד ט' ורבי' מכתפי' עליו דלא בעי מקום ד' וכן דעת רמב"ם שם ודלא כפ' ראב"ד. ולפ"ז מאי דקאמר לקמן וכ"ת דלית בי' דע"ד פי'…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה התם לא ניחא כו' וצידי רשות הרבים כו' לרבנן אע"ג דניחא תשמישתיה טפי כו' עכ"ל יש לדקדק דרבא דהקשה לאביי ממימרא דר"י מקרן זוית טפי ה"ל לאקשויי מצדי רשות הרבים לרבנן דלאו כרה"ר דמי דמתני' היא דדומה טפי לחורי ר"ה דניחא תשמישתיה טפי מקרן זוית מיהו בהא איכא…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' רבי מחייב וחכמים פוטרים אמר אביי כו' כצ"ל ונמחק השאר:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' רבא אומר לאו כרה"ר דמו. עיין עירובין פז ע"ב וברש"י שם ברה"ר ותהוי:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
עי' ברי"ף עירובין פ"ד:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
באלפס ד' סביוניטי הגי' אתי' כב"ש דאיסר להתחיל מלאכה בע"ש ולהפליג אפילו בע"ש והרמב"ן כ' ותיבת דלב"ה מותר אפילו בשבת ליתא. וי"ג דלב"ה מותר אפילו בשבת ולהפליג אפילו בע"ש:
…and 9 more meforshim, listed on the sefer page.