שבת ז.
Shabbos 7a (Shabbat 7a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →כְּגוֹן דְּאִית לַהּ מְחִיצּוֹת וְכִי הָא דְּאָמַר עוּלָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן קַרְפֵּף יוֹתֵר מִבֵּית סָאתַיִם שֶׁלֹּא הוּקַּף לְדִירָה וַאֲפִילּוּ כּוֹר וַאֲפִילּוּ כּוֹרַיִים הַזּוֹרֵק לְתוֹכוֹ חַיָּיב מַאי טַעְמָא מְחִיצָה הִיא אֶלָּא שֶׁמְחוּסֶּרֶת דָּיוֹרִין בִּשְׁלָמָא רַב אָשֵׁי לָא אָמַר כִּדְעוּלָּא אֶלָּא עוּלָּא מַאי טַעְמָא לָא אָמַר כִּשְׁמַעְתֵּיהּ אָמַר לָךְ אִי דְּאִית לַהּ מְחִיצּוֹת בִּקְעָה קָרֵי לַהּ קַרְפֵּף הִיא וְרַב אָשֵׁי רְשׁוּת הַיָּחִיד קָתָנֵי
וְהַכַּרְמְלִית אַטּוּ כּוּלְּהוּ נָמֵי לָאו כַּרְמְלִית נִינְהוּ כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אֲמַר רַבִּי יוֹחָנָן לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא לְקֶרֶן זָוִית הַסְּמוּכָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים דְּאַף עַל גַּב דְּזִימְנִין דְּדָחֲקִי בֵּיהּ רַבִּים וְעָיְילִי לְגַוַּהּ כֵּיוָן דְּלָא נִיחָא תַּשְׁמִישְׁתֵּיהּ כִּי כַרְמְלִית דָּמֵי כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֵּין הָעַמּוּדִין נִידּוֹן כְּכַרְמְלִית מַאי טַעְמָא אַף עַל גַּב דְּדָרְסִי בַּהּ רַבִּים כֵּיוָן דְּלָא מִסְתַּגִּי לְהוּ בְּהֶדְיָא כְּכַרְמְלִית דָּמְיָא
אָמַר רַבִּי זֵירָא אָמַר רַב יְהוּדָה אִיצְטְבָא שֶׁלִּפְנֵי הָעַמּוּדִים נִידּוֹן כְּכַרְמְלִית לְמַאן דְּאָמַר בֵּין הָעַמּוּדִים כׇּל שֶׁכֵּן אִיצְטְבָא לְמַאן דְּאָמַר אִיצְטְבָא אִיצְטְבָא הוּא דְּלָא נִיחָא תַּשְׁמִישְׁתֵּיהּ אֲבָל בֵּין הָעַמּוּדִים דְּנִיחָא תַּשְׁמִישְׁתֵּיהּ לָא לִישָּׁנָא אַחֲרִינָא אֲבָל בֵּין הָעַמּוּדִין דְּזִימְנִין דְּדָרְסִי לֵיהּ רַבִּים כִּרְשׁוּת הָרַבִּים דָּמְיָא
אָמַר רַבָּה בַּר שֵׁילָא אָמַר רַב חִסְדָּא לְבֵינָה זְקוּפָה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְזָרַק וְטָח בְּפָנֶיהָ חַיָּיב עַל גַּבָּהּ פָּטוּר אַבָּיֵי וְרָבָא דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ וְהוּא שֶׁגְּבוֹהָה שְׁלֹשָׁה דְּלָא דָּרְסִי לַהּ רַבִּים אֲבָל הִיזְמֵי וְהִיגֵי אַף עַל גַּב דְּלָא גְּבִיהֵי שְׁלֹשָׁה וְחִיָּיא בַּר רַב אָמַר אֲפִילּוּ הִיזְמֵי וְהִיגֵי אֲבָל צוֹאָה לָא וְרַב אָשֵׁי אָמַר אֲפִילּוּ צוֹאָה
אָמַר רַבָּה דְּבֵי רַב שֵׁילָא כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֵין כַּרְמְלִית פְּחוּתָה מֵאַרְבָּעָה וְאָמַר רַב שֵׁשֶׁת וְתוֹפֶסֶת עַד עֲשָׂרָה מַאי וְתוֹפֶסֶת עַד עֲשָׂרָה אִילֵּימָא דְּאִי אִיכָּא מְחִיצָה עֲשָׂרָה הוּא דְּהָוֵי כַּרְמְלִית וְאִי לָא לָא הָוֵי כַּרְמְלִית וְלָא וְהָאָמַר רַב גִּידֵּל אָמַר רַב חִיָּיא בַּר יוֹסֵף אָמַר רַב בַּיִת שֶׁאֵין בְּתוֹכוֹ עֲשָׂרָה וְקֵרוּיוֹ מַשְׁלִימוֹ לַעֲשָׂרָה עַל גַּגּוֹ מוּתָּר לְטַלְטֵל בְּכוּלּוֹ בְּתוֹכוֹ אֵין מִטַּלְטְלִין בּוֹ אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת אֶלָּא מַאי וְתוֹפֶסֶת עַד עֲשָׂרָה דְּעַד עֲשָׂרָה הוּא דְּהָוְיָא כַּרְמְלִית לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים לָא הָוְיָא כַּרְמְלִית וְכִי הָא דַּאֲמַר לֵיהּ שְׁמוּאֵל לְרַב יְהוּדָה שִׁינָּנָא לָא תְּיהַוֵּי בְּמִילֵּי דְשַׁבְּתָא לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה לְמַאי הִלְכְתָא אִילֵּימָא דְּאֵין רְשׁוּת הַיָּחִיד לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה וְהָאָמַר רַב חִסְדָּא נָעַץ קָנֶה בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וְזָרַק וְנָח עַל גַּבָּיו אֲפִילּוּ גָּבוֹהַּ מֵאָה אַמָּה חַיָּיב מִפְּנֵי שֶׁרְשׁוּת הַיָּחִיד עוֹלָה עַד לָרָקִיעַ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
כגון דאית לה מחיצות - ואשמעינן דאע"ג דהיקפה יתר מבית סאתים ולא הוקף לדירה שאין ביתו סמוך לה קודם היקף ולענין לטלטל לתוכה הויא ככרמלית כדאמרינן בעירובין שאין מטלטלין בו אלא בד' אפ"ה דאורייתא רה"י היא והזורק מרה"ר לתוכה חייב:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
לא נצרכה אלא לקרן זוית - לא בעי למימר דאיצטריך לצדי רה"ר משום דלר"א כרה"ר דמי ואפילו אית בהו חיפופי או שמא מספקא ליה אי מודה להו רבי אליעזר אם לאו:
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
א"ר יוחנן קרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה ואפילו כור ואפילו כוריים וכו' מחיצה היא אלא שמחוסרת דיורין. כלומר: ואסור לטלטל בכולה אלא בד' אמות מדרבנן. וגרסינן בפרק עושין פסין (עירובין כד, א) אמר רב נחמן אמר שמואל קרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה פורץ בה…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
בית שמאי אומרים אין טוחנין עורות לעבדן וכו'. הך פלוגתא בין לב"ש ובין לב"ה איצטריך לב"ש לומר דבכדי שיעשו מבעוד יום מיהא שרי בין קצץ בין לא קצץ שאע"פ שלא נעשו מבעוד יום כיון דאיכא שהות אינו נראה כשלוחו וקמ"ל נמי דכי אית להו לב"ש שביתת כלים ה"מ שלא יעשה הכלי…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos
גמרא, ורב אשי רה"י קתני, [ולא ניחא לי' תירוצא דעולא דקרי לי' לבקעה רה"י לפי שאינה רה"ר]. קשה לי הא שם בטהרות [משנה וי"ו] שבילי בית גלגל רה"י לשבת, ועוד שם [במשנה יו"ד] האסטוונית רה"י לשבת, הרי דקרי לי' רה"י מה שאינו רה"ר:
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
אילימא דאיכא מחיצה עשרה הוא דהויא כרמלית ואי לא וכו', והא"ר גידל וכו'. איכא למידק ולקשי לי' מדתניא לעיל וכן גדר שהיא גבוה י ורחב ד' זו היא רה"י גמור' א"נ מדתנן חולית הבור והסלע בזמן שהן גבוהין י' הזורק לתוכן וכו' וא"ל דלהכי מקשי לי' מרב גידל משום דאית בה תרתי…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
אטו כולהי נמי לאו כרמלית נינהי. פי' דהוה ס"ל פירושו של כרמלי' כרמב"ם כארמלי' והיינו ים ובקעה שאינן לא ר"ה ולא רה"י להכי פריך בפשיטות דכולה כארמלית נינהי. ומשני דאתי לאתוי' קרן זויות וכו' דאית בי' כח ר"ה ורה"י ופירוש הך כרמלית רך ומלא כהירושלמי שבתוס' לעיל…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
פירש"י בד"ה אלא בד' כו' ובד"ה אבל כו' ובדבר המסוים כגון ראש עמוד כו' פשיטא דלמעלה מי' לא הוה כרמלית דהא אפילו עמוד בר"ה כו' עכ"ל. אין זה מדוקדק לכאורה דמאי קאמר דהא אפי' עמוד בר"ה כו' דהא בהך מלתא קיימינן מדקאמר בתר הכי ואי כדקאי בכרמלית כו' משמע דעד הכא בראש…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
בגמ' כיון דלא מסתגי להו בהדיא כו' אמר רבי זירא אמר ר"י איצטבא כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' קרפף יותר מבית סאתים כו' הזורק לתוכו חייב. עי' לקמן פ' ע"א ברש"י ד"ה והוא שיש חיוב כו' וד' צט ע"ב ברש"י ד"ה מוקף לכרמלית וצע"ג:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
בשלהי פ"ק דביצה תני חטין לעשות מהן עססיות:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
תא"מ:
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.