שבת סה:
Shabbos 65b (Shabbat 65b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →פְּסוּלוֹת לַכְּהוּנָּה לָא סָבַר כִּי הֵיכִי דְּלָא לֵילְפָן גּוּפָא נוּכְרָאָה וְעָבֵיד לְהוּ מִקְוֶה בְּיוֹמֵי נִיסָן מְסַיַּיע לֵיהּ לְרַב דְּאָמַר רַב מִטְרָא בְּמַעְרְבָא סָהֲדָא רַבָּה פְּרָת סָבַר שֶׁלֹּא יִרְבּוּ הַנּוֹטְפִין עַל הַזּוֹחֲלִין וּפְלִיגָא דִּשְׁמוּאֵל דְּאָמַר שְׁמוּאֵל נַהֲרָא מִכֵּיפֵיהּ מִיבָּרַךְ וּפְלִיגָא דִּידֵיהּ אַדִּידֵיהּ דְּאָמַר שְׁמוּאֵל אֵין הַמַּיִם מְטַהֲרִין בְּזוֹחֲלִין אֶלָּא פְּרָת בְּיוֹמֵי תִשְׁרֵי בִּלְבַד
פּוֹרֶפֶת עַל הָאֶבֶן כּוּ' וְהָאָמְרַתְּ רֵישָׁא פּוֹרֶפֶת אָמַר אַבָּיֵי סֵיפָא אֲתָאן לְמַטְבֵּעַ בָּעֵי אַבָּיֵי אִשָּׁה מַהוּ שֶׁתַּעֲרִים וְתִפְרוֹף עַל הָאֱגוֹז לְהוֹצִיא לִבְנָהּ קָטָן בְּשַׁבָּת תִּיבְּעֵי לְמַאן דְּאָמַר מַעֲרִימִין תִּיבְּעֵי לְמַאן דְּאָמַר אֵין מַעֲרִימִין תִּיבְּעֵי לְמַאן דְּאָמַר מַעֲרִימִין בִּדְלֵיקָה הָתָם הוּא דְּאִי לָא שָׁרֵית לֵיהּ אָתֵי לְכַבּוֹיֵי אֲבָל הָכָא אִי לָא שָׁרֵית לֵיהּ לָא אָתֵי לְאַפּוֹקֵי אוֹ דִלְמָא אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר אֵין מַעֲרִימִין בִּדְלֵיקָה הָתָם דֶּרֶךְ הוֹצָאָה בְּכָךְ אֲבָל הָכָא אֵין דֶּרֶךְ הוֹצָאָה בְּכָךְ אֵימָא שַׁפִּיר דָּמֵי תֵּיקוּ
מַתְנִי' הַקִּיטֵּעַ יוֹצֵא בְּקַב שֶׁלּוֹ דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
פסולות לכהונה - לכהן גדול דלא הויא בתולה שלימה דאע"ג דכהן גדול ביומיה לא הוה הואיל ודרך זנות חשיב ליה לאו אורח ארעא:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
פסולות לכהונה - פי' לכהונה גדולה דלאו בתולה שלימה היא ואע"ג דכהן גדול בימי שמואל לא הוה היה מחמיר וי"מ משום זונה ופסולות אף לכהן הדיוט וכן משמע בפ' הערל (יבמות עו.) דקאמר התם לית הלכתא [לא כברא ולא] כאבא (עד דקאמר) [וקאמר] ואפילו לרבי אלעזר דאמר פנוי הבא על…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
סבר שמא ירבו נוטפין על הזוחלין. ואם תאמר כי רבו מאי הוי. והא תנינא במסכת מקואות (פ"ה מ"ג) מעין שהוא מושך כנדל וריבה עליו והמשיכו הרי הוא כמות שהיה, ופרת נהר גדול ומושך הוא לעולם. יש לומר דלא ריבה ממש קאמר, אלא שהוסיף עליו, מכל מקום מי המעין רבים על הנוטפין…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
גמ' כלי מיקר. שמביאין קרה כגון זכוכית:
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
שמא ירבו נוטפין על הזוחלין. [יפה] פירש"י ז"ל, ומ"ש במקצת הספרים והוו להו שאובין אינו נכון ואין כ"כ בנוסחי עתיקי. אבל ר"ח ז"ל כ' כלשון הזה, שמא ירבו מי גשמים שהן נוטפין מן הגנות ונעשו שאובין על מי פרת שהן זוחלין כדתנן במקוואות הזוחלין כמעיין והנוטפין כמקוה כו'…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה סהדא רבה כו' וכל הנהרות יורדים ממזרח למערב כו' עכ"ל וכ"כ התוס' פרק לא יחפור שגן עדן במזרחו של עולם וארבע הנהרות יוצאים מג"ע אבל התוס' פ"ב דבכורות כתבו דג"ע במערב ע"ש:
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
רש"י בד"ה פסולות לכהונה כו' לאו אורת ארעא. נ"ב אבל הרמב"ם כתב דתרבות רעה היא ומכין עליה מכת מרדות וכן בסמ"ג:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
נ"ב צ"ע דא"כ אפילו חדא:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' התם דרך הוצאה. נ"ב וכיון דלא צריך לו משוי הוא:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בתוס' ד"ה פסולות לכהונה וכו' לית הלכתא כאבא ולא כברא עד וכו' כצ"ל ופי' ברא הוא בנו של רב הונא ואבא הוא רב הונא דקאמר נשים המסוללות וכו' וקאמר התם דלית הלכתא כוותיה וכו': ד"ה שמא ירבו וכו' עד וההיא דיין נסך דקאמר קמא קמא בטיל וכו' וא"ת מה חידוש הוא זה דאשמעינן…
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
בנתיה דאבוה דשמואל תלתא גווני צבעונים הוו חוטי דידהו ולא שביק להו למיפק בהו סבר דילמא שלפא ומחויא לחברתה ולא הוה שביק להו דגנייו גבי הדדי סבר דלא לילפו גופא נוכראה (ואמר רב הונא נשים המסוללות זו בזו פסולות לכהונה) והוה עביד לבנתי' מקוה (ביום) [ביומי] ניסן ולא…
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
תד"ה סהדא. וכל הנהרות יורדים ממזרח למערב. ל"י מאין להם זה. כי הנהר הגדול דאנוי' מושך ממדינת שוואבין דרך בייערן. עסטרייך. אונגערין. וואלאחאי'. ונופל משם לים השחור והוא ממערב למזרח כמו שראיתי במפת העולם ואולי כוונתם רק על הנהרות הידועים והם הד' הנהרות הנמשכים…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.