שבת סא.
Shabbos 61a (Shabbat 61a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →הָא יֵשׁ בְּרַגְלוֹ מַכָּה נָפֵיק בְּהֵי מִינַּיְיהוּ נָפֵיק אָמַר רַב הוּנָא בְּאוֹתָהּ שֶׁיֵּשׁ בָּהּ מַכָּה אַלְמָא קָסָבַר סַנְדָּל לְשׁוּם צַעַר עֲבִיד וְחִיָּיא בַּר רַב אָמַר בְּאוֹתָהּ שֶׁאֵין בָּהּ מַכָּה אַלְמָא קָסָבַר לְשׁוּם תַּעֲנוּג עֲבִיד וְזוֹ שֶׁיֵּשׁ בָּהּ מַכָּה מַכָּתָהּ מוֹכַחַת עָלֶיהָ
וְאַף רַבִּי יוֹחָנָן סָבַר לַהּ לְהָא דְּרַב הוּנָא דַּאֲמַר לֵיהּ רַבִּי יוֹחָנָן לְרַב שֶׁמֶן בַּר אַבָּא הַב לִי מְסָנַאי יְהַב לֵיהּ דְּיָמִין אֲמַר לֵיהּ עֲשִׂיתוֹ מַכָּה וְדִילְמָא כְּחִיָּיא בַּר רַב סְבִירָא לֵיהּ וְהָכִי קָאָמַר עָשִׂיתָ שֶׁל שְׂמֹאל מַכָּה וְאַזְדָּא רַבִּי יוֹחָנָן לְטַעְמֵיהּ דַּאֲמַר רַבִּי יוֹחָנָן כִּתְפִילִּין כָּךְ מִנְעָלִין מַה תְּפִילִּין בִּשְׂמֹאל אַף מִנְעָלִין בִּשְׂמֹאל מֵיתִיבִי כְּשֶׁהוּא נוֹעֵל נוֹעֵל שֶׁל יָמִין וְאַחַר כָּךְ נוֹעֵל שֶׁל שְׂמֹאל אָמַר רַב יוֹסֵף הַשְׁתָּא דְּתַנְיָא הָכִי וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הָכִי דַּעֲבַד הָכִי עֲבַד וְדַעֲבַד הָכִי עֲבַד אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי דִּילְמָא רַבִּי יוֹחָנָן הָא מַתְנִיתִין לָא הֲוָה שְׁמִיעַ לֵיהּ וְאִי הֲוָה שְׁמִיעַ לֵיהּ הֲוָה הָדַר בֵּיהּ וְאִי נָמֵי שְׁמִיעַ לֵיהּ וְקָסָבַר אֵין הֲלָכָה כְּאוֹתָהּ מִשְׁנָה אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק יְרֵא שָׁמַיִם יוֹצֵא יְדֵי שְׁתֵּיהֶן וּמַנּוּ מָר בְּרֵיהּ דְּרַבְנָא הֵיכִי עָבֵיד סָיֵים דְּיַמִּינֵיהּ וְלָא קָטַר וְסָיֵים דִּשְׂמָאלֵיהּ וְקָטַר וַהֲדַר קָטַר דְּיַמִּינֵיהּ אָמַר רַב אָשֵׁי חֲזֵינָא לְרַב כָּהֲנָא דְּלָא קָפֵיד
תָּנוּ רַבָּנַן כְּשֶׁהוּא נוֹעֵל נוֹעֵל שֶׁל יָמִין וְאַחַר כָּךְ נוֹעֵל שֶׁל שְׂמֹאל כְּשֶׁהוּא חוֹלֵץ חוֹלֵץ שֶׁל שְׂמֹאל וְאַחַר כָּךְ חוֹלֵץ שֶׁל יָמִין כְּשֶׁהוּא רוֹחֵץ רוֹחֵץ שֶׁל יָמִין וְאַחַר כָּךְ רוֹחֵץ שֶׁל שְׂמֹאל כְּשֶׁהוּא סָךְ סָךְ שֶׁל יָמִין וְאַחַר כָּךְ שֶׁל שְׂמֹאל וְהָרוֹצֶה לָסוּךְ כׇּל גּוּפוֹ סָךְ רֹאשׁוֹ תְּחִילָּה מִפְּנֵי שֶׁהוּא מֶלֶךְ עַל כׇּל אֵיבָרָיו
וְלֹא בִּתְפִילִּין אָמַר רַב סָפְרָא לָא תֵּימָא אַלִּיבָּא דְּמַאן דְּאָמַר שַׁבָּת לָאו זְמַן תְּפִילִּין הוּא אֶלָּא אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר שַׁבָּת זְמַן תְּפִילִּין הוּא לֹא יָצָא דִּילְמָא אָתֵי לְאֵיתוּיֵי בִּרְשׁוּת הָרַבִּים
וְאִיכָּא דְמַתְנֵי לַהּ אַסֵּיפָא וְאִם יָצָא אֵינוֹ חַיָּיב חַטָּאת אָמַר רַב סָפְרָא לָא תֵּימָא אַלִּיבָּא דְמַאן דְּאָמַר שַׁבָּת זְמַן תְּפִילִּין הוּא אֶלָּא אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר שַׁבָּת לָאו זְמַן תְּפִילִּין הוּא אֵינוֹ חַיָּיב חַטָּאת מַאי טַעְמָא דֶּרֶךְ מַלְבּוּשׁ עֲבִידָא
וְלֹא בְּקָמֵיעַ בִּזְמַן שֶׁאֵינוֹ מִן הַמּוּמְחֶה אָמַר רַב פָּפָּא לָא תֵּימָא עַד דְּמוּמְחֶה גַּבְרָא וּמוּמְחֶה קָמֵיעַ אֶלָּא כֵּיוָן דְּמוּמְחֶה גַּבְרָא אַף עַל גַּב דְּלָא מוּמְחֶה קָמֵיעַ דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי וְלֹא בְּקָמֵיעַ בִּזְמַן שֶׁאֵינוֹ מִן הַמּוּמְחֶה וְלָא קָתָנֵי בִּזְמַן שֶׁאֵינוֹ מוּמְחֶה שְׁמַע מִינַּהּ
תָּנוּ רַבָּנַן אֵיזֶהוּ קָמֵיעַ מוּמְחֶה כֹּל שֶׁרִיפֵּא וְשָׁנָה וְשִׁלֵּשׁ אֶחָד קָמֵיעַ שֶׁל כְּתָב וְאֶחָד קָמֵיעַ שֶׁל עִיקָּרִין אֶחָד חוֹלֶה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ סַכָּנָה וְאֶחָד חוֹלֶה שֶׁאֵין בּוֹ סַכָּנָה לֹא שֶׁנִּכְפָּה אֶלָּא שֶׁלֹּא יִכָּפֶה וְקוֹשֵׁר וּמַתִּיר אֲפִילּוּ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִקְשְׁרֶנּוּ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
הא יש ברגלו מכה - איכא למידק דנפיק ביחיד והשתא בעי תלמודא בהי מרגליו נפיק:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
דעבד הכי עבד - פירוש דברייתא לא פליגא ארבי יוחנן ולא ר' יוחנן אברייתא וה"פ כתפילין אע"ג דימין חשובה לענין בהן יד ובהן רגל וכן לענין חליצה יכול לנעול של שמאל תחילה ברייתא נמי קמ"ל דאע"ג דשמאל חשובה לתפילין יכול לנעול של ימין תחילה וא"ת א"כ אמאי הקפיד רבי יוחנן…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
אלא אפילו למאן דאמר שבת זמן תפילין הוא לא יצא דילמא מיפסקי ליה רצועה ואתי לאתויי ארבע אמות. רש"י ז"ל לא גריס דילמא מיפסקא רצועה, דבלאו הכי איכא למיגזר דילמא איצטריך לבית הכסא, וכדתניא לקמן (שבת סב, א), וכדאמרינן בסמוך (לקמן ע"ב) לגבי קמיע של כתב, אלא הכי גריס…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
גרסי'. בכתובות (דף ס.) גונח שיש לו חולי בריאה והחלב טוב לו סמוך לחליבתו:
- בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
כְּשֶׁהוּא נוֹעֵל, נוֹעֵל שֶׁל יָמִין וְאַחַר כָּךְ נוֹעֵל שֶׁל שְׂמֹאל. יש להקשות הוה ליה למינקט להו כסדרן רחיצה סיכה נעילת הסנדל כמו שסידרום מתקני התפילות במוסף יום הכפורים? וכן הוא ביומא פ"ח משנה א'. ונראה לי דנקיט כאן המצוי ושכיח טפי ברישא, אך עדיין קשא…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
שאל רשב"א לרא"ש ונדפס בתשו' הרא"ש איתא בש"ס נדה הפילה אשה כמין שערות שאלו חכמים לרופאים ואמרו מכה יש לאשה זו ומטלת שער ובדקו חכמים ונתנו המים וכו' וקשה ממ"נ אם מומחים הן היה להם להאמין ולא לבדוק ואם אינם מומחים למה שאלו כלום לרופאים שאינם מומחים ע"כ. ונ"ל…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה דעבד הכי עבד פירוש דברייתא לא פליגא אר"י כו' עכ"ל דלא ניחא להו לפרש כדאמרינן בעלמא כיון דלא איפסק הלכתא לא כמר ולא כמר דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד דא"כ לא הוה מקשה ליה אביי דלמא ר"י הא מתני' כו' דהא השתא נמי מספקא לן בהלכתא מאי ודעבד כמר עבד ודעבד כמר…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
רש"י בד"ה דמומחה כו' קמיע שנעשית קמיע זו לשלשה אנשים כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
תוס' ד"ה דילמא מיפסקי וכו' אלא של ראש משום שי"ן. עי' מנחות לה ע"ב תוס' ד"ה אלו תפילין:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
נ"ב צ"ע ברש"י ותוס':
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
הא קאמר כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' ירא שמים יוצא ידי שתיהן. נ"ב שתי השמועות (להכי קאמר בל"נ):
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.