שבת מט:
Shabbos 49b (Shabbat 49b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →אַבָּא שַׁלָּחָא הֲוָה וְאָמַר הָבִיאוּ שְׁלָחִין וְנֵשֵׁב עֲלֵיהֶן
מֵיתִיבִי נְסָרִין שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת מְטַלְטְלִין אוֹתָן וְשֶׁל אוּמָּן אֵין מְטַלְטְלִין אוֹתָן וְאִם חִישֵּׁב לָתֵת עֲלֵיהֶן פַּת לָאוֹרְחִין בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ מְטַלְטְלִין שָׁאנֵי נְסָרִים דְּקָפֵיד עֲלַיְיהוּ
תָּא שְׁמַע עוֹרוֹת בֵּין עֲבוּדִין וּבֵין שֶׁאֵין עֲבוּדִין מוּתָּר לְטַלְטְלָן בְּשַׁבָּת לֹא אָמְרוּ עֲבוּדִין אֶלָּא לְעִנְיַן טוּמְאָה בִּלְבַד מַאי לַָאו לָא שְׁנָא שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת וְלָא שְׁנָא שֶׁל אוּמָּן לָא שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת אֲבָל שֶׁל אוּמָּן מַאי אֵין מְטַלְטְלִין אִי הָכִי הָא דְתָנֵי וְלֹא אָמְרוּ עֲבוּדִין אֶלָּא לְעִנְיַן טוּמְאָה בִּלְבַד לִפְלוֹג וְלִיתְנֵי בְּדִידַהּ בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּשֶׁל בַּעַל הַבַּיִת אֲבָל בְּשֶׁל אוּמָּן לֹא כּוּלַּהּ בְּבַעַל הַבַּיִת קָמַיְירֵי
כְּתַנָּאֵי עוֹרוֹת שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת מְטַלְטְלִין אוֹתָן וְשֶׁל אוּמָּן אֵין מְטַלְטְלִין אוֹתָן רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה מְטַלְטְלִין אוֹתָן
הֲדוּר יָתְבִי וְקָמִיבַּעְיָא לְהוּ הָא דִּתְנַן אֲבוֹת מְלָאכוֹת אַרְבָּעִים חָסֵר אַחַת כְּנֶגֶד מִי אֲמַר לְהוּ רַבִּי חֲנִינָא בַּר חָמָא כְּנֶגֶד עֲבוֹדוֹת הַמִּשְׁכָּן אֲמַר לְהוּ רַבִּי יוֹנָתָן בְּרַבִּי אֶלְעָזָר כָּךְ אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּרַבִּי יוֹסֵי בֶּן לָקוֹנְיָא כְּנֶגֶד מְלָאכָה מְלַאכְתּוֹ וּמְלֶאכֶת שֶׁבַּתּוֹרָה אַרְבָּעִים חָסֵר אַחַת בָּעֵי רַב יוֹסֵף וַיָּבֹא הַבַּיְתָה לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ מִמִּנְיָנָא הוּא אוֹ לָא אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְלַיְתֵי סֵפֶר תּוֹרָה וְלִימְנֵי מִי לָא אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לֹא זָזוּ מִשָּׁם עַד שֶׁהֵבִיאוּ סֵפֶר תּוֹרָה וּמְנָאוּם אֲמַר לֵיהּ כִּי קָא מְסַפְּקָא לִי מִשּׁוּם דִּכְתִיב וְהַמְּלָאכָה הָיְתָה דַיָּם מִמִּנְיָנָא הוּא וְהָא כְּמַאן דְּאָמַר לַעֲשׂוֹת צְרָכָיו נִכְנַס אוֹ דִילְמָא וַיָּבֹא הַבַּיְתָה לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ מִמִּנְיָנָא הוּא וְהַאי וְהַמְּלָאכָה הָיְתָה דַיָּם הָכִי קָאָמַר דִּשְׁלִימָא לֵיהּ עֲבִידְתָּא תֵּיקוּ
תַּנְיָא כְּמַאן דְּאָמַר כְּנֶגֶד עֲבוֹדוֹת הַמִּשְׁכָּן דְּתַנְיָא אֵין חַיָּיבִין אֶלָּא עַל מְלָאכָה שֶׁכַּיּוֹצֵא בָּהּ הָיְתָה בַּמִּשְׁכָּן הֵם זָרְעוּ וְאַתֶּם לֹא תִּזְרְעוּ הֵם קָצְרוּ וְאַתֶּם לֹא תִּקְצְרוּ הֵם הֶעֱלוּ אֶת הַקְּרָשִׁים מִקַּרְקַע לַעֲגָלָה וְאַתֶּם לֹא תַּכְנִיסוּ מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד הֵם הוֹרִידוּ אֶת הַקְּרָשִׁים מֵעֲגָלָה לְקַרְקַע וְאַתֶּם לֹא תּוֹצִיאוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים הֵם הוֹצִיאוּ מֵעֲגָלָה לַעֲגָלָה וְאַתֶּם לֹא תּוֹצִיאוּ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד מַאי קָא עָבֵיד אַבָּיֵי וְרָבָא דְּאָמְרִי תַּרְוַויְהוּ וְאִיתֵּימָא רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד דֶּרֶךְ רְשׁוּת הָרַבִּים
בְּגִיזֵּי צֶמֶר וְאֵין מְטַלְטְלִין אָמַר רָבָא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁלֹּא טָמַן בָּהֶן אֲבָל טָמַן בָּהֶן מְטַלְטְלִין אוֹתָן אֵיתִיבֵיהּ הַהוּא מֵרַבָּנַן בַּר יוֹמֵיהּ לְרָבָא טוֹמְנִין בְּגִיזֵּי צֶמֶר וְאֵין מְטַלְטְלִין אוֹתָן כֵּיצַד הוּא עוֹשֶׂה
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
שלחא הוה - אומן לעבד עורות:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
אבא שלחא - פר"ח ואמר הביאו לי שלחין בשבת והלכה כר' יוסי דקי"ל מעשה רב וכן נראה דאי בחול מיירי כדפי' בקונט' ולא מייתי ראיה אלא דאומן נמי לא קפיד טפי הוה ליה לאתויי דר' יוסי אבוה דשרי לקמן בהדיא של אומן:
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
הביאו לן שלחין ונשב עליהן. פירוש: בשבת, וכן פירשו כל הגאונים ז"ל. ורש"י ז"ל שפירש בחול היה מעשה, אינו מחוור, דאם כן מאי קא מייתי מינה ראיה דילמא עין יפה נהג בהן מפני האורחים. ועוד רבי ישמעאל אדמייתי מהא ליתי מאידך דאבוה דאמר לקמן בהדיא דמותר. אלא ודאי בשבת…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
בין קשור בין שאינו קשור. דאפילו קשירה לא צריך:
- בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
מִי לָא אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חַנָּה, אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: לֹא זָזוּ מִשָּׁם, עַד שֶׁהֵבִיאוּ סֵפֶר תּוֹרָה וּמְנָאוּם. מקשים למאי אצטריך להביא סיוע לדבריו מהא דאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן הנזכר, כי לדבריו אלו שאומר 'לֵיתִי סֵפֶר תּוֹרָה וְלִמְנִי' אין…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
הביאו שלחין ונשב עליהן. פירש"י ז"ל בחול הי' המעשה אלמא לא קפיד ואינו נכון שאף על פי שפעם א' נהג כן אינה ראי' שלא יקפידו עליהן שאפשר שנהג עין יפה או מפני טעם אחר ועוד דבריי' דלקמן ר"י אומר א' זה וא' זה מטנטלין אותן מפורש' להביא ראי' מזה. והגאונים אמרו, בשבת…
- חידושי אגדות על שבת Chidushei Agadot on Shabbos
כנגד כל מלאכה שבתורה כו'. עיין בח"ה על דברי התוס':
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
אבא שלחא הוה ואמר הביאו שלחין ונשב עליהן. פירש"י בחול אבל תוס' פי' בשבת וכ' בספר מגיני שלמה לקיים פי' רש"י דאי כפי' תוס' דבשבת איירי מאי מקשה הגמ' לקמן לימא כתנאי מאי הוצרך יותר מר"י אלא ע"כ בחול ושפיר מקשה הגמ' דר' חנינא בר חמא לא הי' תנא גדול אלא בתחילת…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה כנגד כל כו' ועוד דמאן דלית ליה דרשה דמלאכה ומלאכה מנליה דחשיב כו' עכ"ל יש לדקדק בדבריהם ומאי קושיא דההוא מ"ד דאית ליה דרשה דמלאכה ומלאכה ודאי ס"ל הכי דאי משום כנגד עבודת המשכן לחוד לא הוה חשיב זורה ובורר בשתים אבל מאן דלית ליה הך דרשה דמלאכה ומלאכה ויליף…
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
רש"י ד"ה לא זזו לא ידענא כו'. עיין ברכות דף כה ע"ב רש"י ד"ה מאן שמעת ליה וש"נ:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
נ"ב בכיסויי תנור וחברינהו בארעא מר מדמי להו לכיסויי קרקעו' ומר מדמי להו לכסויי כלים ת"ק סבר גזרי' כו':
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
נ"ב עליו:
…and 9 more meforshim, listed on the sefer page.