שבת לו.
Shabbos 36a (Shabbat 36a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →לְתִינוֹק בְּצִיבּוּר נָמֵי חֲזֵי לְגַמֵּעַ לְתִינוֹק עָנִי וְתוּ הָא דְּתַנְיָא כְּשֵׁם שֶׁמְּטַלְטְלִין אֶת הַשּׁוֹפָר כָּךְ מְטַלְטְלִין אֶת הַחֲצוֹצְרוֹת מַנִּי אֶלָּא לָא קַשְׁיָא הָא רַבִּי יְהוּדָה הָא רַבִּי שִׁמְעוֹן הָא רַבִּי נְחֶמְיָה וּמַאי שׁוֹפָר נָמֵי חֲצוֹצְרוֹת כִּדְרַב חִסְדָּא דְּאָמַר רַב חִסְדָּא הָנֵי תְּלָת מִילֵּי אִישְׁתַּנִּי שְׁמַיְיהוּ מִכִּי חֲרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ חֲצוֹצַרְתָּא שׁוֹפָרָא שׁוֹפָרָא חֲצוֹצַרְתָּא לְמַאי נָפְקָא מִינָּה לְשׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה עֲרָבָה צַפְצָפָה צַפְצָפָה עֲרָבָה לְמַאי נָפְקָא מִינָּה לְלוּלָב פָּתוּרָה פָּתוּרְתָּא פָּתוּרְתָּא פָּתוּרָה לְמַאי נָפְקָא מִינָּה לְמִקָּח וּמִמְכָּר
אָמַר אַבָּיֵי אַף אָנוּ נֹאמַר הוּבְלִילָא בֵּי כָסֵי בֵּי כָסֵי הוּבְלִילָא לְמַאי נָפְקָא מִינָּה לְמַחַט שֶׁנִּמְצֵאת בְּעוֹבִי בֵּית הַכּוֹסוֹת דְּמִצַּד אֶחָד כְּשֵׁירָה וּמִשְּׁנֵי צְדָדִים טְרֵיפָה אָמַר רַב אָשֵׁי אַף אָנוּ נֹאמַר בָּבֶל בּוֹרְסִיף בּוֹרְסִיף בָּבֶל
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
לתינוק עני - שעל הציבור לפרנסו:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
הא ר' יהודה - לר' יהודה מטלטלין שופר אע"ג דמלאכתו לאיסור שרי לטלטלו לצורך גופו ומקומו כדמוכח בפרק כל הכלים (לקמן שבת קכד:) דאמר רב מכבדות של מילתא מותר לטלטל בשבת ושל תמרה אסור פירוש לפי שמלאכתו לאיסור ור' אלעזר אמר אף של תמרה במאי עסקינן אילמא לצורך גופו…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
לא קשיא הא ר' יהודה הא ר' שמעון הא ר' נחמיה. פירוש: הא דתניא שופר מטלטל וחצוצרות אין מטלטלין, ר' יהודה היא דשרי דבר שמלאכתו להיתר קצת ואע"פ שעיקר תשמישו לאיסור כגון קורנס של נפחים לפצע בו אגוזים, ודוקא לצורך גופו או לצורך מקומו, אבל מחמה לצל או כדי שלא יגנב…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
מתני' הנוטל צפרניו וכו'. וכן שערו שתולש שער ראשו בידו:
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
הני תלת מילי אשתני שמייהו מכי חרב בית המקדש. י"ל שיפורא חצוצרתא. כי חצוצרת היא על כל צרה שלא תבא אמרו חז"ל במס' ר"ה שבתענית חצוצרת מאריכים שמצות היום בחצוצרת ושופר במועד ור"ה שמצות היום בשופר אמנם מכי חרב בית המקדש הצרות והתעניות המה לטובה מלך קשה כהמן וכל כי…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה למחט כו' כדקתני בתר הכי וקמ"ל דמצד אחד כשירה אף על גב דניקב עור א' שלם כו' עכ"ל בפרק אלו טריפות ובפרק לולב הגזול כתבו התוס' כל זה לפירוש ר"ת וכבר כתבנו בחדושינו שם דלפרש"י לא הוצרכו לזה אלא דב' צדדין טריפה היא גופא איצטריכא ועיין שם אבל התוספות דהכא כתבו…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
רש"י בד"ה מצד אחד כו' צריך להתחיל נמצא מחט מצד א' כו' סותמו הס"ד:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
תוס' ד"ה הא ר' יהודה וכו' ומוקי לה כר' יהודה. וע"ש ע"ב תוס' ד"ה הא אין עליה:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
ור"ת פי' לצד הגוף:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
כי אם מעט כו':
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' הני תלת מילי אשתנו שמייהו מכי חרב בהמ״ק חצוצרתא כו'. נ״ב נ"ל טעם נכון לדבר לפי שבמקדש היו תוקעין בשניהם יחד דכתיב בחצוצרות וקול שופר הריעו לפני המלך ה' (ר"ה כז.) ומשחרב בהמ"ק בטלו חצוצרות בר"ה. לכן שמו זכר לדבר ע״ד אם אשכחך ירושלים ולהתפלל להשי"ה שיחזירם…
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' למאי נפקא מיניה למחט שנמצאת בעובי בית הכוסות מצד אחד כשרה משני צדדים טרפה אמר רב אשי וכו' כצ"ל:
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.