שבת כח:
Shabbos 28b (Shabbat 28b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →אָתְיָא בְּקַל וָחוֹמֶר מִנּוֹצָה שֶׁל עִזִּים שֶׁאֵין מִטַּמֵּא בִּנְגָעִים מִטַּמֵּא בְּאֹהֶל הַמֵּת עוֹר בְּהֵמָה טְמֵאָה שֶׁמִּטַּמְּאָה בִּנְגָעִים אֵינוֹ דִּין שֶׁמִּטַּמְּאָה בְּאֹהֶל הַמֵּת וְאֶלָּא הָא דְּתָנֵי רַב יוֹסֵף לֹא הוּכְשְׁרוּ בִּמְלֶאכֶת שָׁמַיִם אֶלָּא עוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה בִּלְבַד לְמַאי הִלְכְתָא לִתְפִילִּין תְּפִילִּין בְּהֶדְיָא כְּתִיב בְּהוּ לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ מִן הַמּוּתָּר בְּפִיךְ אֶלָּא לְעוֹרָן וְהָאָמַר אַבָּיֵי שִׁין שֶׁל תְּפִילִּין הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי אֶלָּא לְכוֹרְכָן בְּשַׂעֲרָן וּלְתוֹפְרָן בְּגִידָן הָא נָמֵי הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי הוּא דְּתַנְיָא תְּפִילִּין מְרוּבָּעוֹת הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי נִכְרָכוֹת בְּשַׂעֲרָן וְנִתְפָּרוֹת בְּגִידָן אֶלָּא לִרְצוּעוֹת וְהָאָמַר רַבִּי יִצְחָק רְצוּעוֹת שְׁחוֹרוֹת הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי נְהִי דִּגְמִירִי שְׁחוֹרוֹת טְהוֹרוֹת מִי גְּמִירִי
מַאי הָוֵי עֲלֵהּ דְּתַחַשׁ שֶׁהָיָה בִּימֵי מֹשֶׁה אָמַר רַבִּי אִלָּעָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אוֹמֵר הָיָה רַבִּי מֵאִיר תַּחַשׁ שֶׁהָיָה בִּימֵי מֹשֶׁה בְּרִיָּה בִּפְנֵי עַצְמָהּ הָיָה וְלֹא הִכְרִיעוּ בּוֹ חֲכָמִים אִם מִין חַיָּה הוּא אִם מִין בְּהֵמָה הוּא וְקֶרֶן אַחַת הָיְתָה לוֹ בְּמִצְחוֹ וּלְפִי שָׁעָה נִזְדַּמֵּן לוֹ לְמֹשֶׁה וְעָשָׂה מִמֶּנּוּ מִשְׁכָּן וְנִגְנַז מִדְּקָאָמַר קֶרֶן אַחַת הָיְתָה לוֹ בְּמִצְחוֹ שְׁמַע מִינַּהּ טָהוֹר הָיָה דְּאָמַר רַב יְהוּדָה שׁוֹר שֶׁהִקְרִיב אָדָם הָרִאשׁוֹן קֶרֶן אַחַת הָיְתָה לוֹ בְּמִצְחוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתִיטַב לַה' מִשּׁוֹר פָּר מַקְרִין מַפְרִיס מַקְרִין תַּרְתֵּי מַשְׁמַע אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק מַקְרָן כְּתִיב וְלִיפְשׁוֹט מִינֵּיהּ דְּמִין בְּהֵמָה הוּא כֵּיוָן דְּאִיכָּא קֶרֶשׁ דְּמִין חַיָּה הוּא וְלֵית לֵיהּ אֶלָּא חֲדָא קֶרֶן אִיכָּא לְמֵימַר מִין חַיָּה הוּא
מַתְנִי' פְּתִילַת הַבֶּגֶד שֶׁקִּיפְּלָהּ וְלֹא הִבְהֲבָהּ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר טְמֵאָה הִיא וְאֵין מַדְלִיקִין בָּהּ רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר טְהוֹרָה הִיא וּמַדְלִיקִין בָּהּ
גְּמָ' בִּשְׁלָמָא לְעִנְיַן טוּמְאָה בְּהָא פְּלִיגִי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר סָבַר קִיפּוּל אֵינוֹ מוֹעִיל וּבְמִילְּתַיהּ קַמָּיְיתָא קָיְימָא וְרַבִּי עֲקִיבָא סָבַר קִיפּוּל מוֹעִיל וּבַטּוֹלֵי בַּטְּלַהּ אֶלָּא לְעִנְיַן הַדְלָקָה בְּמַאי פְּלִיגִי אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַב אוֹשַׁעְיָא וְכֵן אָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה הָכָא בְּשָׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ מְצוּמְצָמוֹת עָסְקִינַן וּבְיוֹם טוֹב שֶׁחָל לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת עָסְקִינַן דְּכוּלֵּי עָלְמָא אִית לְהוּ דְּרַבִּי יְהוּדָה דְּאָמַר מַסִּיקִין בְּכֵלִים וְאֵין מַסִּיקִין בְּשִׁבְרֵי כֵלִים וּדְכוּלֵּי עָלְמָא אִית לְהוּ דְּעוּלָּא דְּאָמַר עוּלָּא הַמַּדְלִיק צָרִיךְ שֶׁיַּדְלִיק בָּרוֹב הַיּוֹצֵא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר סָבַר קִיפּוּל אֵינוֹ מוֹעִיל וְכֵיוָן דְּאַדְלֵיק בֵּיהּ פּוּרְתָּא הָוְיָא לֵיהּ שֶׁבֶר כְּלִי וְכִי קָא מַדְלֵיק בְּשֶׁבֶר כְּלִי קָמַדְלֵיק וְרַבִּי עֲקִיבָא סָבַר קִיפּוּל מוֹעִיל וְאֵין תּוֹרַת כְּלִי עָלָיו וְכִי קָמַדְלֵיק בְּעֵץ בְּעָלְמָא קָמַדְלֵיק אָמַר רַב יוֹסֵף הַיְינוּ דְּתָנֵינָא שָׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ מְצוּמְצָמוֹת וְלָא יָדַעְנָא לְמַאי הִלְכְתָא וּמִדְּקָא מְתָרֵץ רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה אַלִּיבָּא דְּרַבִּי יְהוּדָה שְׁמַע מִינַּהּ כְּרַבִּי יְהוּדָה סְבִירָא לֵיהּ וּמִי אָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה הָכִי וְהָאָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
שאינה מטמאה בנגעים - דהא צמר ופשתים כתיב:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
אתיא בק"ו מנוצה של עזים - וא"ת נימא שתי וערב יוכיח שמטמא בנגעים ואינו מטמא במת אף אני אביא עור בהמה טמאה כו' ועוד קשה אמאי איצטריך קרא בשרצים לעור בהמה טמאה ליתי בק"ו מנוצה של עזים שאין מיטמא בנגעים מיטמא בשרצים וי"ל דאי לא הוה כתיב קרא בשרצים ליכא למילף עור…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
אלא הא דתני רב יוסף לא הוכשר למלאכת שמים אלא עור בהמה טהורה בלבד למאי הלכתא. פירש רש"י ז"ל: דאי למילף דתחש טהור הוה מאי דהוה הוה. ואם תאמר והא מבעיא לן בסמוך מאי הוי עלה. יש לפרש דמדלא קאמר הכין בהדיא, וקאמר בהאי לישנא לא הוכשרו למלאכת שמים, משמע דאתא…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
ואיכא דיליף מהכא דתכשיט באיש אסור לצאת בו לרה"ר דמדאמרי' וחלופיהן באיש אלמא טבעת שיש עליה חותם לאיש כטבעת שאין עליה חותם לאשה מה התם פטור אבל אסור לאיש נמי טבעת שיש עליה חותם שהוא תכשיט שלו פטור אבל אסור ולא כדברי ר"ת ז"ל. ויש לדחות דהאי וחלופיהן לאו לענין…
- בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
אוֹמֵר הָיָה רַבִּי מֵאִיר: 'תַּחַשׁ' שֶׁהָיָה בִּימֵי מֹשֶׁה, בְּרִיָּה בִּפְנֵי עַצְמָהּ הָיָה. יש להקשות הוה ליה למימר אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ: אָמַר רַבִּי מֵאִיר כלשון הרגיל בכוליה תלמודא ולמה שינה למינקט אומר 'הָיָה רַבִּי מֵאִיר'? ונראה לי…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos
גמרא. אלא לעורן. והאר"ש שין של תפילין הל"מ. קשה לי דלמא איצטריך לעור דתפילין של יד:
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
אלא הא דתני רב יוסף לא הוכשרו למלאכת שמים למאי הלכתא. פירש"י ז"ל דמאי דהוה הוה ולא מחוור לי דהא אמרי' מאי הוה עלה דתחש ורב יוסף נפק מיני' למילף דתחש בהמה בהמה טהורה הי' ואפשר דאי לאו להלכותיואיתמר לא הול"ל לא הוכשרו אלא הול"ל בהדי' תחש שהי' בימי משה ברי'…
- חידושי אגדות על שבת Chidushei Agadot on Shabbos
תחש שהיה בימי משה כו'. האי בריה בפני עצמה לא הוי ממש כמו במקומות אחרים אלא דהיינו ספק כדקאמר ולא הכריעו בו כו' וכה"ג כחבו התוס' פרק הערל גבי אנדרוגינוס בריה בפני עצמה ולא הכריעו בו אם זכר כו' ע"ש:
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
למאי הלכתא לתפלין. מקשים העולם לר"ת פ' מצות חליצה דמנעל של חליצה צריך שיהיה מעור בהמה טהורה דוקא דילפינן התם נעלו מואנעלך תחש ותחש טהור הי' ע"ש א"כ נפקא מיני' טובא להלכה. ועיין דבר נאה ומתקבל בס' משנת דר"ע באומר בא מיהודה דרב יוסף לטעמי' ס"ל לקמן ס"ו ע"א…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה אתיא ק"ו כו' לשתוק קרא משרצים ותיתי בק"ו מנגעים דהשתא ליכא כו' עכ"ל ואין להקשות איפכא ל"ל קרא בנגעים תיתי בק"ו משרצים ומה שתי וערב שאינו מטמא בשרצים מטמא בנגעים עור בהמה טמאה שמטמא בשרצים אינו דין שיטמא בנגעים דליכא למימר כלים יוכיח כמ"ש התוס' דלעיל דמה…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' כיון דאיכא קרש דמין כו' כצ"ל. ונ"ב וקרש אע"פ שאין לו אלא קרן אחת חלבו מותר וא"ת בפ' במה מדליקין אמרי' תחש קרן אחת היה לו במצחו וטהור היה מדאמרי' ורב יהודה דאמר שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היה לו במצחו והיכי דייק מדרב יהודה שהיה תחש טהור והלא כל אותן שיש להן…
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' והאמר אביי שי"ן של תפילין. ק"ל הא י"ל לעור של תפלה של יד וצ"ע:
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.