שבת כז:

Shabbos 27b (Shabbat 27b) · שבת · free full Hebrew text

לְאֵתוּיֵי צִיצִית צִיצִית בְּהֶדְיָא כְּתִיב לֹא תִלְבַּשׁ שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתִּים וּכְתִיב גְּדִילִים תַּעֲשֶׂה לָךְ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא כִּדְרָבָא דְּרָבָא רָמֵי כְּתִיב הַכָּנָף מִין כָּנָף וּכְתִיב צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּיו הָא כֵיצַד צֶמֶר וּפִשְׁתִּים פּוֹטְרִין בֵּין בְּמִינָן בֵּין שֶׁלֹּא בְּמִינָן שְׁאָר מִינִין בְּמִינָן פּוֹטְרִין שֶׁלֹּא בְּמִינָן אֵין פּוֹטְרִין סָלְקָא דַּעְתָּךְ כִּדְרָבָא קָא מַשְׁמַע לַן

אָמַר רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרָבָא לְרַב אָשֵׁי לְתַנָּא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל מַאי שְׁנָא לְעִנְיַן טוּמְאָה דִּמְרַבֵּי שְׁאָר בְּגָדִים דִּכְתִיב אוֹ בֶגֶד הָכָא נָמֵי לֵימָא לְרַבּוֹת שְׁאָר בְּגָדִים מֵאֲשֶׁר תְּכַסֶּה בָּהּ הַהוּא לְאֵתוּיֵי כְּסוּת סוּמָא הוּא דַּאֲתָא דְּתַנְיָא וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ פְּרָט לִכְסוּת לַיְלָה אַתָּה אוֹמֵר פְּרָט לִכְסוּת לַיְלָה אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא פְּרָט לִכְסוּת סוּמָא כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר אֲשֶׁר תְּכַסֶּה בָּהּ הֲרֵי כְּסוּת סוּמָא אָמוּר הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּים וּרְאִיתֶם אוֹתוֹ פְּרָט לִכְסוּת לַיְלָה וּמָה רָאִיתָ לְרַבּוֹת סוּמָא וּלְהוֹצִיא כְּסוּת לַיְלָה מְרַבֶּה אֲנִי כְּסוּת סוּמָא שֶׁיֶּשְׁנָהּ בִּרְאִיָּיה אֵצֶל אֲחֵרִים וּמוֹצִיא אֲנִי כְּסוּת לַיְלָה שֶׁאֵינָהּ בִּרְאִיָּיה אֵצֶל אֲחֵרִים וְאֵימָא לְרַבּוֹת שְׁאָר בְּגָדִים מִסְתַּבְּרָא קָאֵי בְּצֶמֶר וּפִשְׁתִּים מְרַבֵּה צֶמֶר וּפִשְׁתִּים קָאֵי בְּצֶמֶר וּפִשְׁתִּים מְרַבֵּה שְׁאָר בְּגָדִים

אָמַר אַבָּיֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר וְסוֹמְכוֹס אָמְרוּ דָּבָר אֶחָד רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר הָא דַּאֲמַרַן סוֹמְכוֹס דְּתַנְיָא סוֹמְכוֹס אוֹמֵר סִיכְּכָהּ בִּטְוִוי פְּסוּלָה מִפְּנֵי שֶׁמִּטַּמְּאָה בִּנְגָעִים כְּמַאן כִּי הַאי תַּנָּא דִּתְנַן שְׁתִי וָעֵרֶב מִטַּמֵּא בִּנְגָעִים מִיָּד דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הַשְּׁתִי מִשֶּׁיִּשָּׁלֶה וְהָעֵרֶב מִיָּד וְהָאוּנִּין שֶׁל פִּשְׁתָּן מִשֶּׁיִּתְלַבְּנוּ

מַתְנִי' כׇּל הַיּוֹצֵא מִן הָעֵץ אֵין מַדְלִיקִין בּוֹ אֶלָּא פִּשְׁתָּן וְכׇל הַיּוֹצֵא מִן הָעֵץ אֵינוֹ מִטַּמֵּא טוּמְאַת אֹהָלִים אֶלָּא פִּשְׁתָּן

גְּמָ' מְנָלַן דְּפִשְׁתָּן אִיקְּרִי עֵץ אָמַר מָר זוּטְרָא דְּאָמַר קְרָא וְהִיא הֶעֱלָתַם הַגָּגָה וַתִּטְמְנֵם בְּפִשְׁתֵּי הָעֵץ

וְהַיּוֹצֵא מִן הָעֵץ אֵינוֹ מִטַּמֵּא טוּמְאַת אֹהָלִים אֶלָּא פִּשְׁתָּן מְנָלַן אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר גָּמַר אֹהֶל אֹהֶל

Meforshim on this daf

רש"י על שבת Rashi on Shabbos
לאתויי ציצית - דלא מחייבי בציצית אלא בגדי צמר ופשתים:
תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
סד"א כי דוקיא דרבא - ל"ג כי דוקיא דהא מגוף מילתא דרבא הוא דמפיק ובריש יבמות (ג"ז שם) הוא דגרס לה ונראה אע"ג דבפרק התכלת (מנחות ד' לט: ושם) אמר רב נחמן השיראין פטורין מן הציצית קיי"ל כרבא דבתראה הוא וחייב בציצית מדאורייתא:
רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
הא דאמרינן: רבי שמעון בן אלעזר וסומכוס אמרו דבר אחד. קשיא לן דהא רבי שמעון בן אלעזר כל היוצא מן העץ מסככין בו חוץ מפשתן קאמר, דמשמע בכל ענין ואפילו לא נטוה [אין] מסככין בו, וסומכוס לא פסיל אלא בטווי דוקא. ותירצו בתוס' דפשתן משמע דדייק ונפיץ, וקסבר רבי שמעון…
ר"ן על שבת Ran on Shabbos
הנכנס יכנס. שהנכנס יראה תחלה שאין אדם רואהו:
חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
הא דאמרי' רשב"א וסומכוס אמרו דבר א'. נראה שרש"י ז"ל מפרש מפני שהן (פסולין) [פוסלין] לסוכה כל שמטמא בנגעים אע"פ שאינו מטמא בשרצים וק"ל א"כ אפי' נמי פליגי רבנן עלייהו, לקולא פליגי עלייהו והא אמרי' במס' סוכה בהוצני פשתן פסולה באניצי פשתן פשרה בהושני איני יודע…
חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה אונין כו' ונראה לר"י דאונין היינו מטוה כו' עכ"ל והא דאמר כמאן כי האי תנא כו' ליכא לפרושי כלשון אחר שפירש"י דהא אונין שהוא שתי וערב של פשתן כפי' התוס' ודאי ליכא למאן דפליג ולא מטמא ליה בנגעים אלא שיש לפרש כפירוש ראשון שפירש"י מדלא מחלק סומכוס בטווי משמע…
גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' אמר מר זוטרא דאמר קרא. ברכות מ"ג ע"ב:
הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
מן תי' אחד עד תי' באות' מוקף ונ"ב שבאו עליהם האויבים דחקו זה את זה והרגו זה את זה:
המאור הקטן על שבת HaMaor HaKatan on Shabbos
כתב הרי"ף יש ברגלו מכה נפיק באותה שאין בה מכה כחייא בר רב וכרבי יוחנן דאמר עשית של שמאל מכה ולי נראה כרב הונא דההיא דחייא בעלמא היא דאמרינן דלמא ר' יוחנן כחייא בר רב ס"ל ופשטיה דרבי יוחנן כרב הונא ומכרעת:
מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' בין במינן בין שלא במינן שאר בגדים וכו' נ"ל כצ"ל שאר מינין:
מלחמת השם על שבת Milchemet Hashem on Shabbos
ועוד כ' הרי"ף ז"ל כו' ולי נראה כרב הונא דההיא דחייא בעלמא הוא: אמר הכותב מצא בעל המאור ז"ל מקום לחלוק ולפי דעתי שקולים הם ומי שיש לו קבלה הוא הנאמן והרי רבינו ורבינו חננאל סומכין על חייא בר רב ומפני שהולך אחר המוכיח אבל ראיתי מפרשים דבאותה שאין בה מכה דכ"ע לא…
פני יהושע על שבת Penei Yehoshua on Shabbos
בתוספות בד"ה סד"א כו' אע"ג דבפרק התכלת אמר ר"נ כו' קיי"ל כרבא דבתראה הוא וחייב בציצית מדאורייתא עכ"ל. ולענ"ד אף שאיני כדאי להכריע מ"מ תורה היא וללמוד אני צריך דלכאורה משמע איפכא דהא דרבא אמר הכא בשמעתין ובמנחות דכל המינים חייבין בציצית מדאורייתא היינו משום…

…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.

‹ שבת כז. שבת כח. ›