שבת כד.
Shabbos 24a (Shabbat 24a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַב חִסְדָּא כׇּל אֵלּוּ שֶׁאָמְרוּ אֵין מַדְלִיקִין בָּהֶן בְּשַׁבָּת מַדְלִיקִין בָּהֶן בְּיוֹם טוֹב חוּץ מִשֶּׁמֶן שְׂרֵיפָה לְפִי שֶׁאֵין שׂוֹרְפִין קׇדָשִׁים בְּיוֹם טוֹב
אִיבַּעְיָא לְהוּ מַהוּ לְהַזְכִּיר שֶׁל חֲנוּכָּה בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן כֵּיוָן דְּמִדְּרַבָּנַן הוּא לָא מַדְכְּרִינַן אוֹ דִילְמָא מִשּׁוּם פַּרְסוֹמֵי נִיסָּא מַדְכְּרִינַן אָמַר רָבָא אָמַר רַב סְחוֹרָה אָמַר רַב הוּנָא אֵינוֹ מַזְכִּיר וְאִם בָּא לְהַזְכִּיר מַזְכִּיר בַּהוֹדָאָה רַב הוּנָא בַּר יְהוּדָה אִיקְּלַע לְבֵי רָבָא סְבַר לְאַדְכּוֹרֵי בְּבוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם אֲמַר לְהוּ רַב שֵׁשֶׁת כִּתְפִלָּה מַה תְּפִלָּה בַּהוֹדָאָה אַף בִּרְכַּת הַמָּזוֹן בַּהוֹדָאָה
אִיבַּעְיָא לְהוּ מַהוּ לְהַזְכִּיר רֹאשׁ חוֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן אִם תִּימְצֵי לוֹמַר בַּחֲנוּכָּה דְּרַבָּנַן לָא צְרִיךְ רֹאשׁ חוֹדֶשׁ דְּאוֹרָיְיתָא צְרִיךְ אוֹ דִילְמָא כֵּיוָן דְּלָא אֲסִיר בַּעֲשִׂיַּית מְלָאכָה לָא מַדְכְּרִינַן רַב אָמַר מַזְכִּיר רַבִּי חֲנִינָא אָמַר אֵינוֹ מַזְכִּיר אָמַר רַב זְרִיקָא נְקוֹט דְּרַב בִּידָךְ דְקָאֵי רַבִּי אוֹשַׁעְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּתָנֵי רַבִּי אוֹשַׁעְיָא יָמִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן קׇרְבַּן מוּסַף כְּגוֹן רֹאשׁ חוֹדֶשׁ וְחוּלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד עַרְבִית וְשַׁחֲרִית וּמִנְחָה מִתְפַּלֵּל שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה וְאוֹמֵר מֵעֵין הַמְאוֹרָע בָּעֲבוֹדָה וְאִם לֹא אָמַר מַחֲזִירִין אוֹתוֹ וְאֵין בָּהֶן קְדוּשָּׁה עַל הַכּוֹס וְיֵשׁ בָּהֶן הַזְכָּרָה בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן יָמִים שֶׁאֵין בָּהֶן קׇרְבַּן מוּסַף כְּגוֹן שֵׁנִי וַחֲמִישִׁי וְשֵׁנִי וְתַעֲנִיּוֹת וּמַעֲמָדוֹת שֵׁנִי וַחֲמִישִׁי מַאי עֲבִידְתַּיְיהוּ אֶלָּא שֵׁנִי וַחֲמִישִׁי וְשֵׁנִי שֶׁל תַּעֲנִיּוֹת וּמַעֲמָדוֹת עַרְבִית וְשַׁחֲרִית וּמִנְחָה מִתְפַּלֵּל שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה וְאוֹמֵר מֵעֵין הַמְאוֹרָע בְּשׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה וְאִם לֹא אָמַר אֵין מַחֲזִירִין אוֹתוֹ וְאֵין בָּהֶן קְדוּשָּׁה עַל הַכּוֹס וְאֵין בָּהֶן הַזְכָּרָה בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן
אִיבַּעְיָא לְהוּ מַהוּ לְהַזְכִּיר שֶׁל חֲנוּכָּה בְּמוּסָפִין כֵּיוָן דְּלֵית בֵּיהּ מוּסָף בְּדִידֵיהּ לָא מַדְכְּרִינַן אוֹ דִילְמָא יוֹם הוּא שֶׁחַיָּיב בְּאַרְבַּע תְּפִלּוֹת רַב הוּנָא וְרַב יְהוּדָה דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ אֵינוֹ מַזְכִּיר רַב נַחְמָן וְרַבִּי יוֹחָנָן דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ מַזְכִּיר אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף הָא דְּרַב הוּנָא וְרַב יְהוּדָה דְּרַב הוּא דְּאָמַר רַב גִּידֵּל אָמַר רַב רֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת הַמַּפְטִיר בַּנָּבִיא בְּשַׁבָּת אֵינוֹ צָרִיךְ לְהַזְכִּיר שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁאִילְמָלֵא שַׁבָּת אֵין נָבִיא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ מִי דָּמֵי הָתָם נָבִיא בִּדְרֹאשׁ חֹדֶשׁ לֵיכָּא כְּלָל הָכָא אִיתֵיהּ בְּעַרְבִית וְשַׁחֲרִית וּמִנְחָה אֶלָּא לְהָא דָּמְיָא דְּאָמַר רַב אַחַדְבוּי אָמַר רַב מַתְנָה אָמַר רַב יוֹם טוֹב שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת הַמַּפְטִיר בְּנָבִיא בְּמִנְחָה בְּשַׁבָּת אֵינוֹ צָרִיךְ לְהַזְכִּיר שֶׁל יוֹם טוֹב שֶׁאִילְמָלֵא שַׁבָּת אֵין נָבִיא בְּמִנְחָה בְּיוֹם טוֹב
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
בברכת המזון - בתפלה פשיטא לן שהרי להלל ולהודאה נקבעו כדאמרינן לעיל:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
תניא כוותיה דרב חסדא - וא"ת והא משמע חוץ משמן שריפה דאין מדליקין בשבת ולא ביו"ט והיינו דלא כרב חסדא דלדידי' מדליקין בשבת וי"ל דה"ק כל אלו שאמרו אין מדליקין בשבת מדליקין ביום טוב וכ"ש אותו שמדליקין בשבת מדליקין ביום טוב חוץ משמן שריפה שאף על פי שמדליקין בשבת…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
ימים שאין בהם קרבן מוסף כגון שני וחמישי של תעניות ומעמדות. והוא הדין לכל שאר ימים שאין בהם קרבן מוסף כגון חנוכה ופורים. ובהדיא תניא בתוספתא (ברכות פ"ג הי"ד) כל יום שאין בו קרבן מוסף כגון חנוכה ופורים, שחרית ומנחה מתפלל י"ח ואומר מעין המאורע בהודאה, ואם לא אמר…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
סליקו להו במה טומנין במה
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
תניא כוותיה דר"מ וכו'. עיין רז"ה פי' ב' פירושים (ונדפס בטעות) ולפי' השני ס"ל לרבה דבשבת הטעם שמא יטה וביו"ט כשמדליקי' בלילה כדרך הנשים שמדליקין בליל יו"ט אז אסור משום הבערת קדשים ביו"ט. וממילא אסרו גם אם מדלקת בעיו"ט משום לא פלוג אבל אי לאו דאיכא משום הבערת…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בא"ד אע"ג דבחלב מהותך גזרינן גזירה לגזירה כו' הא לא חשיב גזירה כו' עכ"ל ר"ל שלא תאמר אע"ג דבחלב מהותך גזרינן כו' וא"כ ע"כ הא דלא גזרינן בנתן שמן לתוך חלב מהותך דהוה שלשה גזירות הא ליתא דהא לא חשיב גזירה לגזירה כו' וא"כ בנתן שמן בתוכו לא הוי רק שני גזירות ולא…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' אמר רבא אמר רב סחורה כו' שני וחמישי ותעניות כו' אלא שני וחמישי של תענית כו' כצ"ל:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
מאי לאו וכו' עד נאקה באפסר כ"ז מוקף:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' מהו להזכיר ש"ח בבה״מ. נ"ב מהך בעיא ומהנך דלקמן נראה דתקוני ברכות לא באו לשלמותן עד אחר חתימת התלמוד והכי משמע נמי בפ' אין עומדין ובדוכתי טובא ועיין עוד שלהי פ' כיצד מברכין:
- המאור הקטן על שבת HaMaor HaKatan on Shabbos
איכא מאן דקשיא ליה דשמואל אדשמואל משום דאמר שמואל הלכה כחנניא ואמר רב יהודה אמר שמואל מחליפין לפני רבי של זו בזו מהו ואע"ג דדחיא לה בגמרא למעוטי נאקה באפסר ולא למעוטי גמל בחטם ההיא דחיה בעלמא הוא דדחי לה בגמרא דלא למיפשט מינה למעוטי מאי דס"ד דשמואל למפשט…
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בתוס' ד"ה דתני רב אושעיא כוותיה וכו' מהכא לא הוה בעי מפשט לעיל דאינו מזכיר חנוכה בבהמ"ז וכו' פירוש דהא דקתני דבתעניות ומעמדות דמשום שאין בהם קרבן מוסף אין בהם אזכרה בבהמ"ז וא"כ ה"ה נמי חנוכה דהא חנוכה נמי אין בהן קרבן מוסף דזה אינו דאיכא למדחי דדוקא נקט…
- מלחמת השם על שבת Milchemet Hashem on Shabbos
כתוב בספר המאור ואע"ג שדחה הרי"ף ז"ל הא דאמר שמואל הלכה כחנניא לדידן לא מדחיא וכדפרישנא: אמר הכותב זהו הפי' היה טוב אילו לא חלק על הגמרא שאמר בפי' כתנאי אם יוצא גמל בחטם דתניא אין חיה יוצאה בסוגר וכו' מר דהוא ת"ק סבר כיון דסגי ליה במיתנא משוי הוא ומר דהוא…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.