שבת יח.
Shabbos 18a (Shabbat 18a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →הַשֶּׁמֶשׁ אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נוֹהֲגִין הָיוּ בֵּית אַבָּא שֶׁהָיוּ נוֹתְנִין כְּלֵי לָבָן לְכוֹבֵס גּוֹי שְׁלֹשָׁה יָמִים קוֹדֶם לַשַּׁבָּת וְשָׁוִין אֵלּוּ וְאֵלּוּ שֶׁטּוֹעֲנִין קוֹרַת בֵּית הַבַּד וְעִגּוּלֵי הַגַּת
גְּמָ' מַאן תְּנָא נְתִינַת מַיִם לִדְיוֹ זוֹ הִיא שְׁרִיָּיתָן אָמַר רַב יוֹסֵף רַבִּי הִיא דְּתַנְיָא אֶחָד נוֹתֵן אֶת הַקֶּמַח וְאֶחָד נוֹתֵן אֶת הַמַּיִם הָאַחֲרוֹן חַיָּיב דִּבְרֵי רַבִּי רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אֵינוֹ חַיָּיב עַד שֶׁיְּגַבֵּל אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְדִילְמָא עַד כָּאן לָא קָאָמַר רַבִּי יוֹסֵי אֶלָּא בְּקֶמַח דְּבַר גִּיבּוּל הוּא אֲבָל דְּיוֹ דְּלָאו בַּר גִּיבּוּל הוּא אֵימָא לִיחַיַּיב לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ דְּתַנְיָא אֶחָד נוֹתֵן אֶת הָאֵפֶר וְאֶחָד נוֹתֵן אֶת הַמַּיִם הָאַחֲרוֹן חַיָּיב דִּבְרֵי רַבִּי רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עַד שֶׁיְּגַבֵּל וְדִילְמָא מַאי אֵפֶר עָפָר דְּבַר גִּיבּוּל הוּא וְהָתַנְיָא אֵפֶר וְהָתַנְיָא עָפָר מִידֵּי גַּבֵּי הֲדָדֵי תַּנְיָא
תָּנוּ רַבָּנַן פּוֹתְקִין מַיִם לַגִּינָּה עֶרֶב שַׁבָּת עִם חֲשֵׁיכָה וּמִתְמַלֵּאת וְהוֹלֶכֶת כׇּל הַיּוֹם כּוּלּוֹ וּמַנִּיחִין מוּגְמָר תַּחַת הַכֵּלִים עֶרֶב שַׁבָּת וּמִתְגַּמְּרִין וְהוֹלְכִין כׇּל הַיּוֹם כּוּלּוֹ וּמַנִּיחִין גׇּפְרִית תַּחַת הַכֵּלִים עֶרֶב שַׁבָּת עִם חֲשֵׁיכָה וּמִתְגַּפְּרִין וְהוֹלְכִין כׇּל הַשַּׁבָּת כּוּלָּהּ וּמַנִּיחִין קִילוֹר עַל גַּבֵּי הָעַיִן וְאִיסְפְּלָנִית עַל גַּבֵּי מַכָּה עֶרֶב שַׁבָּת עִם חֲשֵׁיכָה וּמִתְרַפֵּאת וְהוֹלֶכֶת כׇּל הַיּוֹם כּוּלּוֹ אֲבָל אֵין נוֹתְנִין חִטִּין לְתוֹךְ הָרֵיחַיִם שֶׁל מַיִם אֶלָּא בִּכְדֵי שֶׁיִּטָּחֲנוּ מִבְּעוֹד יוֹם מַאי טַעְמָא אָמַר רַבָּה מִפְּנֵי שֶׁמַּשְׁמַעַת קוֹל אֲמַר לֵיהּ רַב יוֹסֵף וְלֵימָא מָר מִשּׁוּם שְׁבִיתַת כֵּלִים דְּתַנְיָא וּבְכֹל אֲשֶׁר אָמַרְתִּי אֲלֵיכֶם תִּשָּׁמֵרוּ לְרַבּוֹת שְׁבִיתַת כֵּלִים אֶלָּא אָמַר רַב יוֹסֵף מִשּׁוּם שְׁבִיתַת כֵּלִים
וְהַשְׁתָּא דְּאָמְרַתְּ לְבֵית הִלֵּל אִית לְהוּ שְׁבִיתַת כֵּלִים דְּאוֹרָיְיתָא גׇּפְרִית וּמוּגְמָר מַאי טַעְמָא שָׁרוּ מִשּׁוּם דְּלָא קָעָבֵיד מַעֲשֶׂה אוּנִּין שֶׁל פִּשְׁתָּן מַאי טַעְמָא שָׁרוּ מִשּׁוּם דְּלָא עָבֵיד מַעֲשֶׂה וּמֵינָח נַיְיחָא מְצוּדַת חַיָּה וְעוֹף וְדָגִים דְּקָא עָבֵיד מַעֲשֶׂה מַאי טַעְמָא שָׁרוּ הָתָם נָמֵי בְּלֶחִי וְקוּקְרֵי דְּלָא קָעָבֵיד מַעֲשֶׂה וְהַשְׁתָּא דְּאָמַר רַב אוֹשַׁעְיָא אָמַר רַב אַסִּי מַאן תְּנָא שְׁבִיתַת כֵּלִים דְּאוֹרָיְיתָא בֵּית שַׁמַּאי הִיא וְלָא בֵּית הִלֵּל לְבֵית שַׁמַּאי בֵּין קָעָבֵיד מַעֲשֶׂה בֵּין דְּלָא קָעָבֵיד מַעֲשֶׂה אָסוּר לְבֵית הִלֵּל אַף עַל גַּב דְּקָעָבֵיד מַעֲשֶׂה שְׁרֵי וְהַשְׁתָּא דְּאָמְרַתְּ דִּלְבֵית שַׁמַּאי אַף עַל גַּב דְּלָא עָבֵיד מַעֲשֶׂה אָסוּר אִי הָכִי
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
עם השמש - בעוד החמה זורחת:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
אבל דיו דלאו בר גיבול הוא - והא דאמר בבמה מדליקין (לקמן שבת דף כג. ושם) כל השמנים יפים לדיו איבעיא להו לגבל או לעשן לאו דוקא גיבול אלא האי גיבול היינו עירוב בעלמא ואם תאמר והא מורסן דאמר בפרק בתרא (דף קנה: ושם) דלאו בר גיבול הוא וקאמר התם ר' יוסי ברבי יהודה…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
גמ': אבל דיו דלאו בר גיבול הוא מנתינת מים הוא דלחייב. מהכא משמע דדיו לאו בר גיבול הוא, ולקמן בפרק במה מדליקין (שבת כג, א) משמע דבר גיבול הוא, דאמרינן התם כל השמנים יפים לדיו ואיבעיא להו לעשן או לגבל. ויש לפרש דהתם לאו גיבול ממש קאמר, אלא עירוב. ואיכא למידק…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
מתני' אין נותנין ביצה בצד המיחם. קומקום של נחשת:
- חידושי אנשי שם על שבת Chiddushei Anshei Shem on Shabbos
מהר"ם פי' הערוך בערך בקע מביאין סודר או מטלית ומניחין אותן בשמש עד שמתחממות יפה וכורכין הביצה בהן ושונה ומשלש עד שתתגלגל:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos
גמרא, אמר רב יוסף רבי היא, [הא דתנן בש"א אין שורין דיו וסממנים וכרשינים אלא כדי שישורו מבע"י וב"ה מתירין, וע"כ משום דנתינת מים לדיו זו היא שרייתן, ואע"פ שלא גיבל הדיו הוא לישה דידי' ומחייב משום לש, דהא במתני' ליכא גיבול ואפליגו בה מבע"י מכלל דבשבת חייב חטאת…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
מאן תנא נתינת מים לדיו זו היא שרייתן אמר ר' יוסף רבי היא לכאור' צ"ע דהא רב יוסף ס"ל טעמא דב"ש משום שביתת כלים א"כ מדרבנן אסור וכן דעת תוס' לקמן בשמעתין ד"ה ולימא מר וכו' שכ' ולר' יוסף לא תיקשי אמאי לא אסרו ב"ש טעינת קורה וכו' מבואר דאפילו ליכא חיוב מ"מ ה"ל…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בא"ד אין נותנין כו' בשבת ובאבל ובע"ז הלכה כו' עכ"ל ברא"ש בפ"ק דע"ז אינו ובע"ז אלא בשבת ובאבל הלכה כו' אבל בירושלמי ראיתיו ולא ידענא מה היא ודו"ק:
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמרא ב"ש היא ולא ב"ה הא מני ב"ש היא ולב"ש בין כו' כצ"ל:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
נ"ב איכא ביניהו:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' פותקין מים לגינה כו'. נ"ב ומשקה את הנזרע והנטוע בה ע"י הגרת המים עליהם. ומשקה מים לצמחים חייב משום חורש ומשום זורע (ע' ריש מ"ק):
- המאור הקטן על שבת HaMaor HaKatan on Shabbos
מעשה שעשו אנשי טבריא וכו' אוקמה רב איקא בר חיננא להשתטף בהם כל גופו פי' שטיפה לאחר שנתחמם אדם כנגד המדורה והוא שוטף זיעתו וזוהמתו בחמין או בצונן זו נקראת שטיפה שעשויה להעביר הזוהמא כדכתיב וישטף הרכב בברכת שומרון וכדתניא מתחמם אדם כנגד המדורה ויוצא ומשתטף…
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.