שבת טו:
Shabbos 15b (Shabbat 15b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →אֶלָּא אֲתוֹ אִינְהוּ גְּזוּר אַגּוּשָּׁא לִשְׂרוֹף וְאַאַוֵּירָא וְלֹא כְלוּם וַאֲתוֹ רַבָּנַן דִּשְׁמֹנִים שָׁנָה גְּזוּר אַאַוֵּירָא לִתְלוֹת לְמֵימְרָא דַּחֲדָא גְּזֵירְתָא הֲוָה לִשְׂרֵיפָה וְהָאָמַר אִילְפָא יָדַיִם תְּחִלַּת גְּזֵירָתָן לִשְׂרֵיפָה יָדַיִם הוּא דִּתְחִלַּת גְּזֵירָתָן לִשְׂרֵיפָה הָא מִידֵּי אַחֲרִינָא לָא אֶלָּא אֲתוֹ אִינְהוּ גְּזוּר אַגּוּשָּׁא לִתְלוֹת וְאַאַוֵּירָא וְלֹא כְלוּם וַאֲתוֹ רַבָּנַן דִּשְׁמֹנִים שָׁנָה גְּזוּר אַגּוּשָּׁא לִשְׂרוֹף וְאַאַוֵּירָא לִתְלוֹת וְאַכַּתִּי בְּאוּשָׁא גְּזוּר דִּתְנַן עַל שִׁשָּׁה סְפֵקוֹת שׂוֹרְפִין אֶת הַתְּרוּמָה עַל סְפֵק בֵּית הַפְּרָס וְעַל סְפֵק עָפָר הַבָּא מֵאֶרֶץ הָעַמִּים וְעַל סְפֵק בִּגְדֵי עַם הָאָרֶץ וְעַל סְפֵק כֵּלִים הַנִּמְצָאִין וְעַל סְפֵק הָרוּקִּין וְעַל סְפֵק מֵי רַגְלֵי אָדָם שֶׁכְּנֶגֶד מֵי רַגְלֵי בְּהֵמָה עַל וַדַּאי מַגָּעָן וְעַל סְפֵק טוּמְאָתָן שׂוֹרְפִין אֶת הַתְּרוּמָה רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אַף עַל סְפֵק מַגָּעָן בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד שׂוֹרְפִין וַחֲכָמִים אוֹמְרִים בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד תּוֹלִין בִּרְשׁוּת הָרַבִּים טְהוֹרִין וְאָמַר עוּלָּא אֵלּוּ שִׁשָּׁה סְפֵיקוֹת בְּאוּשָׁא הִתְקִינוּ אֶלָּא אֲתוֹ אִינְהוּ גְּזוּר אַגּוּשָּׁא לִתְלוֹת וְאַאַוֵּירָא וְלֹא כְלוּם וַאֲתוֹ רַבָּנַן דִּשְׁמֹנִים שָׁנָה גְּזוּר אִידֵּי וְאִידֵּי לִתְלוֹת וַאֲתוֹ בְּאוּשָׁא גְּזוּר אַגּוּשָּׁא לִשְׂרוֹף וְאַאַוֵּירָא כִּדְקָאֵי קָאֵי
כְּלֵי זְכוּכִית מַאי טַעְמָא גְּזוּר בְּהוּ רַבָּנַן טוּמְאָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ הוֹאִיל וּתְחִלַּת בְּרִיָּיתָן מִן הַחוֹל שַׁוִּינְהוּ רַבָּנַן כִּכְלֵי חֶרֶס אֶלָּא מֵעַתָּה לֹא תְּהֵא לָהֶן טׇהֳרָה בְּמִקְוֶה אַלְּמָה תְּנַן וְאֵלּוּ חוֹצְצִין בְּכֵלִים הַזֶּפֶת וְהַמּוֹר בִּכְלֵי זְכוּכִית הָכָא בְמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁנִּיקְּבוּ וְהִטִּיף לְתוֹכָן אֲבָר וְרַבִּי מֵאִיר הִיא דְּאָמַר הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַמַּעֲמִיד דְּתַנְיָא כְּלֵי זְכוּכִית שֶׁנִּקְּבוּ וְהִטִּיף לְתוֹכָן אֲבָר אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל רַבִּי מֵאִיר מְטַמֵּא וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין אֶלָּא מֵעַתָּה
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
אתו אינהו - יוסי ויוסי:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
אתו אינהו גזור אגושא לשרוף כו' - וקשה דמכלי זכוכית לא תירץ כלום אפי' לפי המסקנא דהא ליכא למימר דמעיקרא גזור אזכוכית לתלות ולבסוף גזור לשרוף כדמסקינן אגושא דאכלי זכוכית לא שורפים כדאמרינן לקמן דעבוד רבנן היכרא דלא לישרוף עליה תרומה וקדשים וי"ל דדוקא בטומאת גבן…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
כירה שהסיקוה. כירה יש בה מקום שפיתת שתי קדרות כדאמרינן בגמרא ונותנין עליה קדירה:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos
גמרא, ואכתי באושא גזור על ספק עפר הבא מארץ העמים. ברש"י לא ציין עפ"ר הב"א, אבל במשניות שלפנינו הגירסא הבא, והרע"ב פירש דמספקינן שמא הוא רקב המת, היינו דעפר הבא משמע שלקחו עפר מארץ העמים דבזה ליכא חשש רק שמא העפר הוא רקב המת. לפ"ז קשה לי' דמאי פרכינן דלמא…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
אתו אינהו גזור אגושא לשרוף וכו'. [עי' חי' גיטין ח' ע"ב ד"ה והרוצה]:
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
תוס' בד"ה אתו אינהו כו' דמכלי זכוכית לא תירץ כלום כו' עכ"ל. ולולי דבריהם אפשר לומר דמכלי זכוכית לא הוה קשיא ליה משום דאיכא למימר דמעיקרא גזור למקדש ואתו אינהו וגזור אף לתרומה כדמשני לעיל גבי ידים אבל לענין ארץ עמים ליכא למימר הכי דמילתא דלא שכיחא הוא כלל…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
תוס' בד"ה אתו אינהו כו' והאמר אילפא כו'. נ"ב פי' שהמקשן ידע ששורפין אגושא בודאי מכח המשנה דששה ספיקות וא"כ מאחר דשני ליה התרצן דאתו אינהו ולא קבלוה עד דאתו הלל ושמאי וא"כ בע"כ גזירה קדמאי הוה לשרוף כמו לבסוף ועל זה פריך למימרא דחדא גזירה הוא הא בע"כ גזירה…
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' ועל ספק בגדי ע"ה. עי' נדה דף לד ע"א תוד"ה וזובו:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
נ"ב של חרס:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' אמר ר' יוחנן אמר ר״ל. נ"ב ראה זה דבר חדש. ואף בתנאים בסמוך קצת כיוצא בה. רשב"ג דהוה נשיא קאמר משום ר״מ דהוא חכם עיין שלהי הוריות:
- המאור הקטן על שבת HaMaor HaKatan on Shabbos
שהסיקוה בקש ובגבבא וכו'. תחלת כל דבר אתה צריך לדעת שכל המשניות השנויות בענין הזה וכל השמועות האמורות עליהם בגמרא אין בהם שום הטמנה כלל ואין טעם מה שאנו אוסרים בענין הזה משום דקא מוסיף הבלא כמו שפי' רש"י ז"ל שאין הטעם הזה אמור אלא בדברים שאין טומנין בהם וכאן…
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' אמר עולא אלו ששה ספיקות כו' כצ"ל:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.