שבת קלח.
Shabbos 138a (Shabbat 138a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →אֶלָּא אָמַר אַבָּיֵי מִדְּרַבָּנַן הִיא שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה כְּדֶרֶךְ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בַּחוֹל
מְנַקֵּיט אַבָּיֵי חוּמְרֵי מַתְנְיָתָא וְתָנֵי הַגּוֹד וְהַמְשַׁמֶּרֶת כִּילָּה וְכִסֵּא גַלִּין לֹא יַעֲשֶׂה וְאִם עָשָׂה פָּטוּר אֲבָל אָסוּר אׇהֳלֵי קְבַע לֹא יַעֲשֶׂה וְאִם עָשָׂה חַיָּיב חַטָּאת אֲבָל מִטָּה וְכִסֵּא טְרַסְקָל וְאַסְלָא מוּתָּר לִנְטוֹתָן לְכַתְּחִילָּה
וְאֵין נוֹתְנִין לַתְּלוּיָה בַּשַּׁבָּת אִיבַּעְיָא לְהוּ שִׁימֵּר מַאי אָמַר רַב כָּהֲנָא שִׁימֵּר חַיָּיב חַטָּאת מַתְקֵיף לַהּ רַב שֵׁשֶׁת מִי אִיכָּא מִידֵּי דְּרַבָּנַן מְחַיְּיבִי חַטָּאת וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר שָׁרֵי לְכַתְּחִילָּה מַתְקֵיף לַהּ רַב יוֹסֵף אַלְּמָה לָא הֲרֵי עִיר שֶׁל זָהָב דְּרַבִּי מֵאִיר מְחַיֵּיב חַטָּאת וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר שָׁרֵי לְכַתְּחִילָּה מַאי הִיא דְּתַנְיָא לֹא תֵּצֵא אִשָּׁה בְּעִיר שֶׁל זָהָב וְאִם יָצְאָה חַיֶּיבֶת חַטָּאת דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים לֹא תֵּצֵא וְאִם יָצְאָה פְּטוּרָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר יוֹצְאָה אִשָּׁה בְּעִיר שֶׁל זָהָב לְכַתְּחִילָּה אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי מִי סָבְרַתְּ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אַדְּרַבִּי מֵאִיר קָאֵי דְּאָמַר חַיֶּיבֶת חַטָּאת אַדְּרַבָּנַן קָאֵי דְּאָמְרִי פָּטוּר אֲבָל אָסוּר וַאֲמַר לְהוּ אִיהוּ מוּתָּר לְכַתְּחִילָּה מִשּׁוּם מַאי מַתְרִינַן בֵּיהּ רַבָּה אָמַר מִשּׁוּם בּוֹרֵר רַבִּי זֵירָא אָמַר מִשּׁוּם מְרַקֵּד אָמַר רַבָּה כְּווֹתִי דִּידִי מִסְתַּבְּרָא מָה דַּרְכּוֹ שֶׁל בּוֹרֵר נוֹטֵל אוֹכֵל וּמַנִּיחַ הַפְּסוֹלֶת אַף הָכָא נָמֵי נוֹטֵל אֶת הָאוֹכֵל וּמַנִּיחַ אֶת הַפְּסוֹלֶת אָמַר רַבִּי זֵירָא כְּווֹתִי דִּידִי מִסְתַּבְּרָא מָה דַּרְכּוֹ שֶׁל מְרַקֵּד פְּסוֹלֶת מִלְּמַעְלָה וְאוֹכֶל מִלְּמַטָּה אַף הָכָא נָמֵי פְּסוֹלֶת מִלְּמַעְלָה וְאוֹכֶל מִלְּמַטָּה
תָּנֵי רָמֵי בַּר יְחֶזְקֵאל טַלִּית כְּפוּלָה לֹא יַעֲשֶׂה וְאִם עָשָׂה פָּטוּר אֲבָל אָסוּר הָיָה כָּרוּךְ עָלֶיהָ חוּט אוֹ מְשִׁיחָה מוּתָּר לִנְטוֹתָהּ לְכַתְּחִילָּה בְּעָא מִינֵּיהּ רַב כָּהֲנָא מֵרַב כִּילָּה מַהוּ אֲמַר לֵיהּ אַף מִטָּה אֲסוּרָה מִטָּה מַהוּ אֲמַר לֵיהּ אַף כִּילָּה מוּתֶּרֶת כִּילָּה וּמִטָּה מַהוּ אֲמַר לֵיהּ כִּילָּה אֲסוּרָה וּמִטָּה מוּתֶּרֶת וְלָא קַשְׁיָא הָא דְּקָאָמַר אַף מִטָּה אֲסוּרָה כִּדְקַרְמֹנָאֵי הָא דְּקָאֲמַר לֵיהּ אַף כִּילָּה מוּתֶּרֶת כִּדְרָמֵי בַּר יְחֶזְקֵאל כִּילָּה אֲסוּרָה וּמִטָּה מוּתֶּרֶת כִּדְדִידַן אָמַר רַב יוֹסֵף חֲזֵינָא לְהוּ לְכִילֵּי דְּבֵי רַב הוּנָא דְּמֵאוּרְתָּא נְגִידָא וּמִצַּפְרָא חֲבִיטָא רַמְיָא
אָמַר רַב מִשּׁוּם רַבִּי חִיָּיא וִילוֹן מוּתָּר לִנְטוֹתוֹ וּמוּתָּר לְפוֹרְקוֹ וְאָמַר שְׁמוּאֵל מִשּׁוּם רַבִּי חִיָּיא
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
אלא אמר אביי מדרבנן - קאסרי לה חכמים דמתניתין דלא שבקינן ליה למיתליה למיעבד עובדא דחול:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
אלא אמר אביי מדרבנן - ואף על גב דתלא כוזא בסיכתא אפילו איסור דרבנן ליכא במילי דרבנן שייך שפיר לחלק אבל אי במשמרת מדאוריתא אסור אין שייך לחלק. מ"ר:
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
אלא אמר אביי מדרבנן שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול. פירש רש"י ז"ל דלאו משום אהל עראי הוא, אלא שלא יתקן לשמר בקבע כדרך שהוא עושה בחול, והראיה מדאמרינן לקמן (שבת קלט, ב) תולה אדם את המשמרת ביום טוב לתלות בו אגוזים ורמונים ותולה בו שמרים, ואי טעמא משום אהל מה לי…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
אלא אמר אביי מדרבנן שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול. פרש"י ז"ל דלאו משום אוהל ארעי הוא אלא שלא יתקן לשמור בקביעות כחול וראייתו דאמרי' לקמן מערים אדם על המשמרת בי"ט לתלות בה רמונים ואי משום אהל מה לי רמונים מה לי שמרים אלא אהל ליכא כלל ומשום עובדין דחול הוא. וק"ל…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בתוס' בד"ה כסא גלין כו' אלא היינו מטה שפורסין כו' ואסור משום אהל כו' עכ"ל הך מטה דפ' כירה ודאי לאו משום איסור אהל קאמר אלא משום שמא יתקע כדאמר בהדיא התם אלא כסא דהכא באיסור אהל איירי ושגירת לישנא דמטה דהתם נקטו הכא מטה במקום כסא גם משום דראייתם מפוריא דאסור…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
תוס' בד"ה כל צ"ל וכל הנהו כו' אפי' מלמטה למעלה כו' י"ל שיש להם מחיצות מ"ר כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' דתניא לא תצא אשה. ע"ל סב ע"א:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' ואסלא. נ״ב וחברו בפ״ק דעירובין (יו"ד ב') בעי"ן:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' ואם יצתה חייבת חטאת דברי ר"מ וחכ"א וכו' כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
מתני' וחכ"א אין תולין את המשמרת ביו"ט. איבעיא לן תלא מאי וסליקא חיובא מדרבנן (ובלבד) שלא יעש' כדרך שהוא עושה בחול.
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
תוס' ד"ה מי סברת. מה שנדפס בגליון בד"ח נסתר מסוגיא דלעיל (סב) ותוס' (ג א) ד"ה בר מהני ועמש"כ לעיל (נט ב) ויתיישב ג"כ הא (דס"ב):
- רב נסים גאון על מסכת שבת Rav Nissim Gaon on Shabbos
פרק ר' אליעזר אומר תולין:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.