שבת קיד:
Shabbos 114b (Shabbat 114b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →כִּי הֲוֵינָא בְּבָבֶל הֲוָה אָמְרִינַן הָא דְּתַנְיָא יוֹם הַכִּיפּוּרִים שֶׁחָל לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת לֹא הָיוּ תּוֹקְעִין וּבְמוֹצָאֵי שַׁבָּת לֹא הָיוּ מַבְדִּילִין דִּבְרֵי הַכֹּל הִיא כִּי סְלֵיקְנָא לְהָתָם אַשְׁכְּחִיתֵיהּ לִיהוּדָה בְּרֵיהּ דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן פַּזִּי דְּיָתֵיב וְקָאָמַר רַבִּי עֲקִיבָא הִיא
דְּאִי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֵּיוָן דְּאָמַר חֶלְבֵי שַׁבָּת קְרֵיבִין בְּיוֹם הַכִּיפּוּרִים לִיתְקַע כִּי הֵיכִי דְּלֶיהְוֵי יָדְעִי דְּחֶלְבֵי שַׁבָּת קְרֵיבִין בְּיוֹם הַכִּיפּוּרִים וְאָמֵינָא לֵיהּ אֲנָא כֹּהֲנִים זְרִיזִין הֵן
אֲמַר לֵיהּ מָר קַשִּׁישָׁא בְּרֵיהּ דְּרַב חִסְדָּא לְרַב אָשֵׁי מִי אָמְרִינַן כֹּהֲנִים זְרִיזִין הֵן וְהָתְנַן שָׁלֹשׁ לְהַבְטִיל אֶת הָעָם מִמְּלָאכָה שָׁלֹשׁ לְהַבְדִּיל בֵּין קוֹדֶשׁ לְחוֹל כְּדַאֲמַר אַבָּיֵי לִשְׁאָר עַמָּא דְּבִירוּשְׁלֶם הָכָא נָמֵי לִשְׁאָר עַמָּא דְּבִירוּשְׁלֶם
וְלִיתְקַע כִּי הֵיכִי דְּלִידְּעוּ דִּשְׁרֵי בִּקְנִיבַת יָרָק מִן הַמִּנְחָה וּלְמַעְלָה אָמַר רַב יוֹסֵף לְפִי שֶׁאֵין דּוֹחִין שְׁבוּת לְהַתִּיר
וְרַב שִׁישָׁא בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי אָמַר שְׁבוּת קְרוֹבָה הִתִּירוּ שְׁבוּת רְחוֹקָה לֹא הִתִּירוּ וּשְׁבוּת קְרוֹבָה הִתִּירוּ וְהָתְנַן יוֹם טוֹב שֶׁחָל לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת תּוֹקְעִין וְלֹא מַבְדִּילִין מוֹצָאֵי שַׁבָּת מַבְדִּילִין וְלֹא תּוֹקְעִין וְאַמַּאי לִיתְקַע כִּי הֵיכִי דְּלִידְּעוּ דִּשְׁרֵי בִּשְׁחִיטָה לְאַלְתַּר אֶלָּא מְחַוַּורְתָּא כִּדְרַב יוֹסֵף
אָמַר רַבִּי זֵירָא אָמַר רַב הוּנָא וְאָמְרִי לַהּ אָמַר רַבִּי אַבָּא אָמַר רַב הוּנָא יוֹם הַכִּיפּוּרִים שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת אָסוּר בִּקְנִיבַת יָרָק אָמַר רַב מָנָא תָּנָא מִנַּיִן לְיוֹם הַכִּיפּוּרִים שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת שֶׁאָסוּר בִּקְנִיבַת יָרָק תַּלְמוּד לוֹמַר שַׁבָּתוֹן שְׁבוּת לְמַאי אִילֵימָא לִמְלָאכָה וְהָכְתִיב לֹא תַעֲשֶׂה כׇל מְלָאכָה אֶלָּא לָאו אַקְּנִיבַת יָרָק שְׁמַע מִינַּהּ
אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן יוֹם הַכִּיפּוּרִים שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת מוּתָּר בִּקְנִיבַת יָרָק מֵיתִיבִי מִנַּיִן לְיוֹם הַכִּיפּוּרִים שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת שֶׁאָסוּר בִּקְנִיבַת יָרָק תַּלְמוּד לוֹמַר שַׁבָּתוֹן שְׁבוּת לְמַאי אִילֵימָא לִמְלָאכָה וְהָכְתִיב לֹא תַעֲשֶׂה כׇל מְלָאכָה אֶלָּא לָאו בִּקְנִיבַת יָרָק לָא לְעוֹלָם לִמְלָאכָה וְלַעֲבוֹר עָלֶיהָ בַּעֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן יוֹם הַכִּיפּוּרִים שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
כי הוינא בבבל - כשלמדתי תורה בבבל קודם שעליתי לא"י:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
ליתקע כי היכי דלידעו דחלבי שבת קריבין ביום הכפורים - הך תקיעה בע"ש קאמר כדפירש בקונטרס אבל יוה"כ שחל באחד בשבת לא תקעי במוצאי שבת להודיע שיוה"כ הוא קל דאדרבה מתוך התקיעה יהא נראה שהוא חמור דכל תקיעות שתוקעין בע"ש או עי"ט תוקעין בכניסת חמור ולהכי אמר בסמוך י"ט…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
וליתקע כי היכי דלידעי דחלבי שבת קרבין ביום הכיפורים. כלומר: ליתקע כשחל יום הכיפורים בערב שבת, דהא מקילתא לחמירתא תקעינן כי היכי דלבטלו ולא ליקרבי חלבי יום הכיפורים בשבת, ומינה ידעי דחלבי שבת קרבין ביום הכיפורים, דיום הכיפורים קיל משבת. ואם תאמר אמאי לא אמר כי…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
אי רבי ישמעאל ליתקע כי היכי דלידעו דחלבי שבת קריבין ביה"כ. פרש"י ז"ל כיון דקיל לר' ישמעאל יה"כ משבת ליתקע להבדיל מלהקריב חלבי יה"כ בשבת ובתקיעה זו יבינו שהוא יום קל ולכשיחול יה"כ במוצאי שבת לא יתקעו וידעו שמותר להקריב בו חלבי שבת ולר"ע כיון ששניהם שוים אין…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה ליתקע כו' ולא תקעו להודיע דחלבי שבת כו' עכ"ל לכאורה דלאו ראיה הוא דלפי מאי דמשני ואסיק הכא כהנים זריזין הן ניחא נמי התם משום דכהנים זריזין הן אלא דראייתם למאי [דלא] אסיק אדעתיה הכא למימר דכהנים זריזין הן ובעי למימר דאי רבי ישמעאל כו' ליתקע כי היכי כו'…
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
ברש"י ד"ה ולא מבדילין בתפלה וכו' דלא תקנו לומר הבדלה וכו' כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
אמר ר' זירא כי הוינן בבבל הוה אמרי' הא דתניא יוה"כ שחל להיות ערב שבת לא היו תוקעין ובמוצ"ש לא היו מבדילין דברי הכל היא. כלומר מפני מה תוקעין בע"ש כדי להבדיל מן המלאכה כיון שע"ש יוה"כ הוא אין שם מלאכה שצריכין תקיעה להבטילן. וכן הבדלה כדי להתיר העם למלאכה וכיון…
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
רש"י ד"ה לא היו מבדילין. בתפלה כו'. ובסוכה פי' על הכוס. ונ"ל דכאן הולך בשיטת הסוברים בטור או"ח סי' תקנ"ט באם חל מילה בט"ב ל"י על הכוס להטעים לתינוק מטעם דאתי למסרך. ובסוכה אזיל בשיטת נכדיו רשב"ם ור"ת הביאום התוס' לקמן בפ' תולין ובעירובין (מ ב') ודלא כדעת הטור…
- רב נסים גאון על מסכת שבת Rav Nissim Gaon on Shabbos
כדאמר אביי לשאר עמא דבירושלים. ומשכחת דברי אביי במס' יומא בפרק אמר להן הממונה (דף לז) דתנן הילני אמו עשתה נברשת של זהב על פתח ההיכל. תאנא בשעה שחמה זורחת ניצוצות יוצאות ממנה ויודעין שהגיע זמן קרית שמע מיתיבי הקורא קרית שמע כו' אמר אביי לשאר עמא דבירושלים:
- שערי תורת בבל על שבת Sha'arei Torat Bavel on Shabbos
(קיד ב רש"י) ד"ה ור"ש וכו' שהרי בשבת לא יבשלום וכו'. —תמה אני על זה דהא יש כמה ירקות שאוכלין אותם חיים, וכך כתב רש"י לעיל (ד"ה וליתקע) דשרי בקניבת ירק משום דהוי עינוי שרואה ומזמן ואינו אוכל. ועוד אפי' אם אין אוכלין שום ירק חי ג"כ הוה להו לתקוע כדי להתיר לפצע…
- תוספות רי"ד על שבת Tosafot Rid on Shabbos
דאי ר' ישמעאל כיון דאמר חלבי שבת קריבין ביוה"כ נתקע כי היכא דנדעו דחלבי שבת קריבין ביוה"כ פי' כיון דאמר דחלבי שבת קריבין ביוה"כ א"כ חול הוא יוה"כ אצל שבת וכמו שעושין בכל ערב שבת דעלמא נעשה גם עתה ונתקע גם בע"ש וגם נבדיל למוצאי שבת דהא בהא תליא כל היכא דאיכא…