שבת קיא:
Shabbos 111b (Shabbat 111b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →אֲסִיר לְהַדּוֹקֵיהּ בְּיוֹמָא טָבָא בְּהָהִיא אֲפִילּוּ רַבִּי שִׁמְעוֹן מוֹדֶה דְּאַבָּיֵי וְרָבָא דְּאָמְרִי תַּרְוַויְיהוּ מוֹדֶה רַבִּי שִׁמְעוֹן בִּפְסִיק רֵישֵׁיהּ וְלָא יְמוּת וְהָאָמַר רַב חִיָּיא בַּר אָשֵׁי אָמַר רַב הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה וְרַב חָנָן בַּר אַמֵּי אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וְרַב חִיָּיא בַּר אָבִין מַתְנֵי לַהּ בְּלָא גַבְרֵי רַב אָמַר הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה וּשְׁמוּאֵל אָמַר הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אֶלָּא אָמַר רָבָא אֲנִי וַאֲרִי שֶׁבַּחֲבוּרָה תַּרְגֵּימְנָא וּמַנּוּ רַבִּי חִיָּיא בַּר אָבִין הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וְלָאו מִטַּעְמֵיהּ מַאי הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וְלָאו מִטַּעְמֵיהּ אִילֵּימָא הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּשָׁרֵי וְלָאו מִטַּעְמֵיהּ דְּאִילּוּ רַבִּי שִׁמְעוֹן סָבַר מַסֵּי וְרַב סָבַר לָא מַסֵּי וְסָבַר רַב לָא מַסֵּי וְהָא מִדְּקָתָנֵי בְּנֵי מְלָכִים סָכִין עַל גַּבֵּי מַכּוֹתֵיהֶן שֶׁמֶן וֶורֶד מִכְּלָל דְּמַסֵּי אֶלָּא הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּשָׁרֵי וְלָאו מִטַּעְמֵיהּ דְּאִילּוּ רַבִּי שִׁמְעוֹן סָבַר אַף עַל גַּב דְּלָא שְׁכִיחַ שְׁרֵי וְרַב סָבַר אִי שְׁכִיחַ אִין וְאִי לָא שְׁכִיחַ לָא וּבְאַתְרָא דְּרַב שְׁכִיחַ מִשְׁחָא דְוַורְדָּא
מַתְנִי' וְאֵלּוּ קְשָׁרִים שֶׁחַיָּיבִין עֲלֵיהֶן קֶשֶׁר הַגַּמָּלִין וְקֶשֶׁר הַסַּפָּנִין וּכְשֵׁם שֶׁהוּא חַיָּיב עַל קִישּׁוּרָן כָּךְ הוּא חַיָּיב עַל הֶיתֵּרָן רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כׇּל קֶשֶׁר שֶׁהוּא יָכוֹל לְהַתִּירוֹ בְּאַחַת מִיָּדָיו אֵין חַיָּיבִין עָלָיו
גְּמָ' מַאי קֶשֶׁר הַגַּמָּלִין וְקֶשֶׁר הַסַּפָּנִין אִילֵּימָא קִטְרָא דְּקָטְרִי בִּזְמָמָא וְקִטְרָא דְּקָטְרִי בְּאִיסְטָרִידָא הַאי קֶשֶׁר שֶׁאֵינוֹ שֶׁל קַיָּימָא הוּא אֶלָּא קִיטְרָא דִזְמָמָא גּוּפֵיהּ וּדְאִיסְטָרִידָא גּוּפַהּ רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כׇּל קֶשֶׁר כּוּ' בָּעֵי רַב אַחָדְבוּי אַחוּי דְּמָר אַחָא עֲנִיבָה לְרַבִּי מֵאִיר מַהוּ טַעְמֵיהּ דְּרַבִּי מֵאִיר מִשּׁוּם דְּיָכוֹל לְהַתִּירוֹ בְּאַחַת מִיָּדָיו הוּא וְהָא נָמֵי יָכוֹל לְהַתִּירוֹ אוֹ דִילְמָא טַעְמָא דְּרַבִּי מֵאִיר מִשּׁוּם דְּלָא מִיהַדַּק וְהַאי [הָא] מִיהַדַּק תֵּיקוּ
מַתְנִי' יֵשׁ לְךָ קְשָׁרִין שֶׁאֵין חַיָּיבִין עֲלֵיהֶן כְּקֶשֶׁר הַגַּמָּלִין וּכְקֶשֶׁר הַסַּפָּנִין קוֹשֶׁרֶת אִשָּׁה מִפְתַּח חֲלוּקָהּ וְחוּטֵי סְבָכָה וְשֶׁל פָּסִקְיָא וּרְצוּעוֹת מִנְעָל וְסַנְדָּל וְנוֹדוֹת יַיִן וָשֶׁמֶן וּקְדֵירָה שֶׁל בָּשָׂר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר קוֹשְׁרִין לִפְנֵי הַבְּהֵמָה בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא תֵּצֵא
גְּמָ' הָא גּוּפַהּ קַשְׁיָא אָמְרַתְּ יֵשׁ קְשָׁרִין שֶׁאֵין חַיָּיבִין עֲלֵיהֶן כְּקֶשֶׁר הַגַּמָּלִין וּכְקֶשֶׁר הַסַּפָּנִין חִיּוּבָא הוּא דְּלֵיכָּא הָא אִיסּוּרָא אִיכָּא וַהֲדַר תָּנֵי קוֹשֶׁרֶת אִשָּׁה מִפְתַּח חֲלוּקָה אֲפִילּוּ לְכַתְּחִילָּה הָכִי קָאָמַר יֵשׁ קְשָׁרִין שֶׁאֵין חַיָּיבִין עֲלֵיהֶן כְּקֶשֶׁר הַגַּמָּלִין וּכְקֶשֶׁר הַסַּפָּנִין וּמַאי נִיהוּ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
אסור להדוקיה - בנקב משום סחיטה ואע"ג דלא קא מכוין לסחוט אלמא לא ס"ל כר"ש בדבר שאין מתכוין:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
מודה ר"ש בפסיק רישיה - והא דאמר גבי לא ליהדוק אינש אודרא אפומא דשישא דילמא אתי לידי סחיטה ולא הוי פסיק רישיה יש לחלק דהתם מיירי בכיסוי שאינו בולע כ"כ וגם אינו סותמו כל כך בחוזק שאינו חושש רק שיהא מכוסה אבל הכא שהוא בצד הגיגית בולע הרבה וגם מהדקו בחוזק כדי שלא…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
הא ד בעי רב אחדבוי עניבה לר' מאיר מאי. ולא איפשיטא. תימה אמאי לא פשטוה מההיא דתניא לקמן (שבת קיג, ב) חבל דלי לא יהא קושרו אלא עונבו, וההיא ר"מ היא מדפריך מינה בפרק קמא דפסחים (יא, א) לרבנן דר' יהודה דהיינו ר"מ, גבי ר' יהודה אומר בודקין אור י"ד.
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בא"ד מפי הנשים שהתיר ר"ת ליטול ידיה ולקנח ידיה בבגד כו' עכ"ל כצ"ל מדברי הרא"ש בפרק קמא דיומא ומדברי המרדכי פרק ואלו קשרים וק"ל:
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
רש"י בד"ה אע"ג כו' אלא במקומו הוא דשכיח דסכין כו' כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
פי' כגון מוך או כיוצא בו דבר שסותמין בו פי החבית אמר רב אסור לאמץ סתימתו דאתי לידי סחיטה והנה אע"פ שאינו מתכוין לסחיטה אלא לסתימת פי החבית בלבד כיון שסוחט אסור דלא כר' שמעון. ושנינן במסובריא דנזייתא אפי' ר' שמעון מודה כיון דאי אפשר ליה דלא להדוקי' ודאי מתחילה…
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
תוס' ד"ה האי מסוכרייתא. וא"ת היכי שרי התם ליכנס בבגדים כו' כצ"ל: