שערי עזרה שמ

סי' כ"ד שיורי בשר מר"ח או משבת שחל ט"ב להיות בתוכה. עו"ש בסק"א ע"ע כיבוס בגדי קטנים בשבת זו. עו"ש בסק"ב ע"ע מלאכה שעושים הנשים. עו"ש סק"ג ע"ד הרב"ד בדין מנעל עור

סי' כ"ה על מי שהוא מעיר שקורין המגילה בי"ד וט"ו וביום י"ד היה חוץ לעיר וביום ט"ו בבוקר בא ומתפלל ביו"ד אם יברך

סי' כ"ו ע"ע התופס מגילה שאינה כשרה לא יקרא עם הש"ץ אלא שומע ושותק. עו"ש בסק"א ע"ד הב"ע דקע"ז בדין משלוח מנות פאשטי"ל. עו"ש בסק"ב עמש"ש בדין כתיבת המגילה חצייה על הגויל וכו'. עו"ש בסק"ג ע"ע בן כרך שחל ט"ו בשבת ואמר על הנסים ביום י"ד. עו"ש בסק"ד ע"ד הפר"ח שהק' ואימא ב' מתנות לכל אביון ותי' אי הוה כתיב לאביונים מתנות וכו': יו"ד

סי' א' ע"ע שוחט שיצאת טריפה מתחי'. עו"ש סק"א ע"ע שוחט לאכילת עכו"ם או לאכילת כלבים או לרפואה דחייב לכסות

סי' ב' אונה שסרוכה לשתי צלעות העליונות ויש מכה בהן. ועו"ש אי עבדינן ס"ס נגד דעת מרן ז"ל

סי' ג' ריאה שיש בה בועה מעל"ע באומה בצד שמאל במקום הדק בחידוד

סי' ד' ע"ע אם מלח ולא הדיח תחילה. ועו"ש אם קבלנו הוראת מרן גם במ"ש בתשו'. עו"ש בסק"א ע"ע בשר שנמלח ושרה שיעור מליחה דאסור לחתוך ממנו בסכין קודם שידיחנו. עו"ש בסק"ב ע"ד הש"ך סקי"ט ואי"צ להרבות עליו מלח יותר מזה. עו"ש בסק"ג פרסות הרגל צריך לחתוך ראשם קו"מ. עו"ש בסק"ד ע"ע הצלי דאי"צ מליחה בין צולהו ע"ג גחלים או בשפוד

סי' ה' בשר בחלבה שנמלחה עם שאר חתיכת בשר ושהו כדי מליחה. עו"ש בסק"א בשר שנמלח והודח ואח"כ נמלח עם בשר שלא נמלח. עו"ש בסק"ב ע"ע חוטי הכתף אם הם בכלל ידא ואי"צ חתיכה

סי' ו' כף שאכלו בה מאכל גוש בכ"ש ויש בו גבינה ורחצו אותה ובתוך מעל"ע תחבוה לשמן שהיה מטוגן בו בשר. ועו"ש בדין כבוש כמבושל בב"ח ושאר איסורין עו"ש בסק"א ע"ע ביטול האיסור עו"ש בסק"ב ע"ד הכנה"ג בתאו ומתורגם תורבלא. עו"ש בסק"ג ע"ד הש"ע סיקכ"א אם הם של מתכת מגעילן ואח"כ מטבילן. עו"ש בסק"ד ע"ד הרב"ד ז"ל בכלי העשוי להשתמש ברותחין ע"ג האור ונשתמשו בו איסור על ידי האור

סי' ז' מי שקנה בשר כשר מגוי ונסתפק לו אם עירב בו בשר טרפה

סי' ח' זתים הנחתכים בסכין ש"ג אם מותרין באכילה

סי' ט' גוי ששלק בצים בקליפתן בכלי ישראל אם צריך הכלי הכשר. עו"ש בסק"א צדדים להיתר בהכנאפיה הנעשית ע"י גוי בקערה כשרה. עו"ש בסק"ב ע"ע דם בצים

סי' יו"ד ע"ע טבאקו שמזלפין עליו סתם יינם אי שרי. עו"ש בסק"א בכלי של גוי שעושה בו שכר והישראל עשה בו שכר בלי הגעלה. עו"ש בסק"ב ע"ע ערל שנגע ביין של ישראל ע"י כלי. עו"ש בסק"ג דלא מיקרי המשכה עד שיכוין להמשכת היין

סי' י"א ע"ע רבית והשאלה נאבדה ומהתשו' יובן

סי' י"ב ע"ע רבית שטר שכתוב בו שחייב שמעון ת"ר גרוש לפורעם לזמן ג"ח ושוב תנאי היה ביניהם שאם יפרעם ליב"ח שיהיה פטור מק' גרוש ועבר זמן ולא פרע וטוען שמעון כי הק' יש בו משום רבית. עו"ש בסק"א ע"ע כתיבת הפוליצ'א בכתי' ומסירה עו"ש בסק"ב ע"ד ראש יוסף מ"ש בדין חזרת הרבית לא מיקרי לאו הניתק לעשה

סי' י"ג ע"ע מקבל עיס' שנתן ריוח ושוב טוען שלא היה ריוח

סי' י"ד גבינה מלוחה ואחר כמה ימים נמצא בחריץ א' חתיכת עור קיבה קטנה כיצד דין החריץ ושאר הגבינות

סי' ט"ו אשה שטבלה בנזמים שבאזנה וכבר שימשה אם צריכה טבילה ב'. עו"ש בדין ציפורן שאין ליכלוך תחתיו וענין בעיא דסלקא בתיקו ואיסורא דרבנן לקולא

סי' ט"ז אשה שי"ל כאב באזניה אם יכולה לתת מוך או צמ"ג באזניה בעומק ולטבול

סי' י"ז מקוה שבאים לו מים ממעיין ויורדים המים לאבן חקוק וממנו למקוה אם כשר המקוה לטבילה, עו"ש בסק"א ע"ד תוס' יו"ט שבת פ"א בא ראשו ורובו במים שאובים. עו"ש בסק"ב ע"ד פני אהרן יו"ד סי"ד אינה מתחלת לספור עד יום ה'

סי' י"ח ע"ע קונם לבית זה שאני נכנס

סי' י"ט מנודה אם אשתו ובניו וב"ב מותרים לישב עמו

סי' כ' ע"ד ס' ויקרא אברהם מ"ש בשם ס' מעש"א ע"ע כאו"א. עו"ש בסק"א על ענין האומר לחבירו איני מקבל ממך אם היית כמשה. עו"ש בסק"ב ע"ע קימה מפני ת"ח סג"ן

סי' כ"א בש' השמיטה אם מותר ללקט פירות מהאילנות שבחצירות ולמכור בשוק ואם ע"י בניהם מותר ליתנם להם ולמוכרם על ידם

סי' כ"ב ע"ע כתיבת הפרוזבול אי צריך להיות בפני הדיינים ממש או לא

סי' כ"ג ע"ע הפרשת חלה ע"ד ה' ברכות המים ובית אברהם אבלי

סי' כ"ד בדין אונן לענין ברכות השחר

סי' כ"ה ע"ע הבא ממקום קרוב שמונה האבלות עמהם

סי' כ"ו ע"ע מי שמת בעיר א' וקרוביו שבעיר אחרת רוצים להביאו אצלם לקוברו מאימת מונים האבלות. עו"ש בסק"א ע"ד שכנה"ג סישמ"ב מי שנוהג ימי המשתה תחי' נוהג ז"י שלמים. עו"ש בסק"ב ע"ד הב"ע בדין קריעה אונ"א מי ששכח לקרוע. עו"ש בסק"ג ע"ד הישי"ע שישב משה"ק התוס' דהא דלק"ל היאך נטמא דישראל נקראו בנים: אה"ע

סי' א' ע"ע הבחנת ג"ח במחזיר גרושתו וגם שאר אדם אם מותר לשדך בתוך ג"ח דהבחנה

סי' ב' ברכת אירוסין אם יאמר ואסר לנו הארוסות בלי תיבת את

סי' ג' המקדש אשה ברשות ב"ד ובפירסום ובברכה