שער השמים לו

ישרות. עוד יש הבדל ביניהם בחרטום שלהם, כי העופות שמזונותם מזרעים חרטום שלהם הוא ישר, והדורסים חרטומם עקום שיהא נאות לתפוס הציד ולחתוך הבשר, ואשר נזונות מירקות השדה חרטומם רחב, שהוא נאות לחפור ולשרש כמו האווז והבר אווז ויש קצת מבעלי חיים שיש להם אברים שהם נעזרים בהם ככלי זיין שאדם נעזר בהם, הקרנים ושני רגלים, וקצתם שהם נעזרים במותרות שהם בתוך גופם, כמו דג אחד טמא הנקרא שרפי"א שיש בתוך גופו מותרות שחורים וכשהדגים רודפים אחריו לתפשו הוא מטיל אותם המותרות למים ויעכור המים וימנע ראות הדגים ההם הרודפים אחריו ולא יראו אותו וינצל מהם. גם יש חיה שמטילה שתן רב אל פני הרודפים אחריה ואין לה דברים אחרים שתעזר בהם. וב"ח אחר שמטילה אחריה רעי אל פני הרודף אחריה ויש מן הדגים והעופות כי לחותם יעבור בקשקשים ובנוצה, אבל טרטוג"א יש לה מקוה השתן, ויש נותנים טעם אחר, כי כל בעלי חיים היונקים יש להם מקוה השתן כי לחותם רב, ושאינם יונקים אין להם מקוה השתן, ועוד שהם שותים מעט, ויש מקצת ב"ח שיצא ארס גדול וריח רע וחזק מפיהם כמין הזאב ומין שרף מעופף, כי מין הזאב יוצא הבל מפיו שמעפש האויר הקרוב לו עד שלא יוכלו האנשים הקרובים אליו להרים קולם, כי האויר המעופש נכנס בתוך גרונם ומונע מהם הקול והדבור, ושרף מעופף שורף האויר המעופש ההוא כל הקרב אליו:

יש הבדל בין ב"ח בחבור הזכר עם הנקבה, כי יש מהם שתשב הנקבה על הארץ וירכב עליה הזכר כתרנגולת, ויש מהם שיתחברו בקומתם כמו גרוא"ה, ואין בכל ב"ח שיזדווג בנקל וישלים פעולתו כצפור, והשועלים מתחברים בתשמיש, ואינו מתחבר כ"א בהרים במקום שאין אדם רואה אותו. והאווז אומרים עליו שהוא צנוע בתשמיש

יש קצת ב"ח שמתקבץ החלב באסטומכתם כשהם יונקים ועושים מהם פריזוריא שנקפא החלב. ויש מהם שאין מתקבץ החלב שם באסטומכחם כשהם יונקים, והוא המין שאין לו כ"א בטן אחד לבד, ולא יוכל החלב להתקבץ שם כי כחו גדול לעכל המזון. ויש הבדל בין מיני העופות כי קצתם יש להם זפק שמתקבץ שם המאכל תחלה ומתעכל קצת עם השינים, דקצת ב"ח אין להם זפק כמו מין האווז ומיני העופות הדורסים שאין להם כ"א גורג"א והוא במקום הזפק, והנראה כי הסבה בזה כי הדורסים יש להם חרטום עקום ודק ומחתך המאכל כמו אם יש להם שינים ועוד שהם חמים ביותר ומתעכל המזון בנקל בבטנם

החיות והרמשים אשר יהיו במחוז הימים, רבי הלחות והחום יותר משאר המקומות החמים והיבשים, או הקרים היבשים, או הקרים הלחים. וכן אנשים אשר במחוז הימים יחיו יותר מאנשי היבשה, ובעלי חיים הימיים יחיו יותר מן המדבריים, בעבור כי מי הים לח וחם, ולכן ב"ח הימיים שמנים יותר מאשר ביבשה

ויש הבדל בין ב"ח, כי כל ב"ח שוים בטבעם הנולדים בראשונה לנולדים אחרי כן, לבד מין הכלב, כי הנולדים ראשונה ישתגעו בנקל, ועל כן משליכים אותם למים, ובארץ אינדוא"ה הוא מפורסם וידוע משאר ארצות, כי הנולדים ראשונה הם כחיות רעות מזיקות לבני אדם ועל כן יאסרו אותם

עוד הבדל אחר בין ב"ח, כי כל ב"ח לא יזיק ולא יאכל מבני מינו, לבד ב"ח אחד שאוכל וטורף אותם כמו שטורף מין אחר. עוד הבדל אחר ביניהם כי כל ב"ח מזדווגים עם נקבותיהם בהנאה ובריוח ולא בקושי, חוץ ממין ריאול"ד שהנקבה תצעק בקול גדול ובוכה בעת הזיווג וגם היא תלד בקושי גדול. וכמו שיש הבדל בין מיני ב"ח כן יש הבדל ביניהם במקומות והמחוזות, כי במקצת המחוזות ישתנו קצת מאבריהם, כמו שנמצא בכבשים שהם מעבר לים שזנבותם רחבות ושמנות מאד, וגם יש מקומות בצד צפון שיצאו קרנים למין הצאן לזכרים ולנקבות. ובגלילותינו לא ימצאו קרנים כי אם לזכרים על צד הפלא ובמקרה אחת מני אלף, גם העזים יגזזו אותם במקומות רבים כמו הרחלים, ובארץ ערביא נמצא מין העכבר גדול מאד מאשר נמצא בגבולנו, וכיוצא באלו השנוים ימצאו לפי שנוי המחוזות. וזה נראה לעין כי במחוז קטלוני"א הכבשים והעזים הם קטנים מאד יותר מן הנמצאים אתנו, והגיד לי אחד מפי חכם אחד מחכמי האומות ושמו מיישטר"א מיקי"ל, כי באי אחד כל בני אדם הנמצאים שם הם כולם אנדרוגינוסים, וכן אומרים על מין הארנבת וזה שקר, אך מפני כי פעמים הנקבה תרכב על הזכר אומרים כן. וכן נמצא במקומות לצד הדרום ובמקומות הדרים במדבר, מין האדם קטנים מאד וננסים, וכן מין הסוס: עוד חלוף אחר נמצא לפי חלוף המקומות, כי יש ב"ח שנמצאים במקום אחד ובמקום אחר לא ימצאו כלל, כמו שאומרים במחוז אחד יש שם שני מקומות קרובים זה לזה, ובמקום אחד מהם נמצא ב"ח שנקראים טריי"ש ובאחר לא ימצא, ובמחוז אחד גם כן יש שם מקומות קרובים זה לזה, ובאחד ימצא מין התנשמת ובאחר לא ימצא, ואם יביאו שם מאותו המין לא יחיה. ובסיצילי"א לא ימצא נמלה

עוד חלוף אחר לפי שנוי המחוזות, כי הנחשים ועקרבים יש מקומות שיזיקו מאד ועקיצתם ימית כל ב"ח, ובמקומות אחרות לא יזיקו כלל. ובקצת מן המקומות יש שם נחשים קטנים וירפאו מנשיכתם באבנים הנמצאים בקברי הקדמונים מן המלכים, שיטבלו אותו ביין וישקו הנשוך וחי. ומן הדומה כי הם אבנים טובות ומרגליות שהיו בטבעותיהם ויש להם סגולה זאת או יש להם כח זה טבעי. ובאינדיא"ה ימצא נחש קטן מאד ואין לנשיכתו רפואה. וכן מין האריה והנמר והקוף והשנהבים לא יגדלו ולא ימצאו בגבולנו, ובגבול מרוק"ש ימצאו אלו החיות לבד מין הקוף שאינו נמצא רק בגבול פוייא"ה, ונקראת בשם הקוף הנמצא בגבולו, וכן נמצא חלוף גדול ביניהם בשנוי העתים, כי רבים מן הדגים ומן העופות ומן הבהמות יש להם עתים ידועים שהם שמנים וטובים, ובעתים אחרים יהיו כחושים ודקים בסבת המרעה והעת: