ספר הגן ודרך משה עג

כל הארץ כבודו ובוודאי ישקול הדיבור שהוא מדבר או הולך או הישיבה אם הם במאזני צדק שלא יהא בה איזה עיקוש ונפתול ובפרט בשעת התפלה בכל פעם שמזכיר השם יצייר בנפשו הוי' בניקוד כדלעיל ובאמירות אדני יחשוב שהוא אדון הכל ויזהר מאוד שתהא קריאת השם של אדני הדלת של אדני בחולם ולא כמו שיש מהמוני' שקורין הדלת עם שב"א ובוודאי אין מן השם הוא זה שיהא מורה על אדנית שהא אדון הכל לכן אל יסיח דעתו מזה וכך משמע מכתבי האר"י ז"ל ע"פ הסוד לפי חשבון הנקודת ודי למבין כ"ז ביקש ממני חד מבני עלי' מופלגי קלויז לפרסם דבר זה כדי לזכות את הרבים שלא יכשלו בלשונם וגם בשעת הלימוד יחשוב ג"כ הויה בניקוד יראה כנ"ל והוא מסוגל לגרש מאתו השטן והקליפות ולהחזיק את עצמו ביראת ד' הרוממות כמו שכתוב בש"ע א"ח בהתחלה כשמשים האדם על לבו שהמלך הגדול הקב"ה מלח כל הארץ כבודו עומד עליו ורואה במעשיו כמו שנאמר אם יסתר איש במסתרים ואני לא אראנו נאום ה' מיד יגיע אליו היראה והכנעה מפחד הש"י ובשתו ממנו תמיד ולא יתבייש מפני בני אדם המלעיגים עליו בעבודת הש"י גם בהצנע לכת ובשכבו על משכבו ידע לפני מי הוא שוכב ומיד כשיעור משנתו יקום בזריזות לעבודת בוראו יתברך ויתעלה ע"כ ותמיד יהא נזהר לנהוג בנקיות ובטהרה ובקדושה ובפרט בשעת תפלה ולימוד

עמוד עבודה יום כד

ונאמר את ה' אלהיך תירא ואותו תעבוד והיה כי יאמרו אליכם בניכם מה העבודה הזאת לכם והגדת לבניכם לאינור העבודה הוא שאנו חייבים להיות עבדי השם ב"ה אשר ברא כל היצורים לעבוד לפניו ולכבד בוראו אשר הוציאו ממצרים מבית עבדים להיות לו לעבדים ועבד חייב לעבוד עבודת רבר עיקר מלאכתו ואם יעשה עבודת עצמו עיקר מלאכתו אין זה מדת עבד כי אם רוע לבבו בחזקת עבודת רבו לפיכך אנו חייבים לעשות עיקר מלאכתנו תורה ועבודה ויראה ומ"ט ועיקר שיכוין לבו בשעת התפלה ויטהר מחשבתו מכל עסקיו שנאמר ולעבדו בכל לבבכם וארז"ל איזה. עבודה שבלב הוי אומר זו תפלה ויעמוד בשעת התפילה ביראה שנ' עבדו את ה' ביראה וגילו ברעדה וארז"ל אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש ואם מתפלל ולא כיון לבו וחושב מחשבת בעניני כסף אזי עובר על לאו לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהב ולא יאמר האדם הרהור עבירה דוקא אלא אפילו הרהור מו"מ ושאר הרהורים ג"כ אסורים כי בשעת התפל' צריך האדם להיות דוגמת המלאכים שאין בהם עסקי עוה"ז ומה עבודת כהן הוא פסול במחשבה זרה כך צריך האד' שלא לחשוב שום מחשבה זרה בשעת התפלה שלא יעשה קרבנו פיגול הוא לא ירצה וכל אדם ידע בנפשו המעשה אשר יעשה האד' לחטוא בהנה שבשעת התפלה שעומד להתפלל לפני מלך גדול ונורא ע"ה הקב"ה יבוא לו הרהורי' ומחשבות זרות ובדעתו דברים של הנהגות ביתו ועצות שוני' בדברי' השייכי' לפרנסתו או לתקן דבר מה או למלאות חסרונו ופעמים שיבא לו הרהור של דבר שיבוש של