ספר חרדים פ

לשחררם שנא' וכי יפיל את שן עבדו וגו' לחפשי ישלחנו ממנין תרי"ג: (ס) ללבן או להגעיל כלים שנלקחו מן העמים שנשתמשו בהם ע"י האור צריכים ליבון נשתמשו בהן בחמין בהגעלה סגי שנא' כל דבר אשר יבא באש תעבירו באש ומהר ממנין תרי"ג לסמ"ק: (סא) להטביל כלים שלא נשתמשו הנכרים בהם אלא בצונן שנאמר וכל אשר לא יבא באש תעבירו במים וכן הכלים שנשתמשו בהן באור או בחמין אחד הכשרן צריכים טבילה ואין דין טבילת כלים דק בכלי סעודה והם של מתכת או של זכוכית או שמחופים באבר או בשאר מין מתכת ודוקא שלקחן מן הנכרי אבל שאלן אין צריכין טבילה יש מי שאומר כלי שהיה צריך הכשר והטבילו קודם הכשר אותה טבילה לא מהניא דהוי כגר שטבל עד שלא מלו ממנין תרי"ג לסמ"ק : (סב) כתב סמ"ק והר"ן וצריך להעביר החלודה מן הכלי קודם הליבון או ההגעלה כדתניא בספרי אך את הזהב מכאן שצריך להעביר החלודה, ענף מצוה : (סג) לאבד שם ע"א שנא' ואבדתם את שמם מן המקום ההוא וזה נוהג גם בזמן הזה אם יכבשו ישמעאל ע"א של עכו"ם או אומה כיוצא לה או אם ימכרו גנבים ע"א בלי בטול צריך שיכוין ישראל שלא לזכות בה ממנין תרי״נ: : (סד) עוד יש בכלל ואבדתם את שמם שאנו חייבים לכנות שם בזוי לע"א כדאשכחן בקרא שקורא לע"א שקוץ שנאמ' את שקוציהם ואת גליליהם וכתיב שקוץ בני עמון והמבזה את ע"א הוא מכבד את בוראו ענף מצוה: (סה) לשבר מצבות ע"א שנא' ואת מצבותם תשברו תרי"ג: (סו) לגדע ע"א שנא' ואשריהם תגדעון: ממנין תרי"ג: (סז) לשרוף אשרה שנאמר ואשריהם תשרפו באש ממנין תרי"ג: (סח סט) להשמיד במותם שנא' ואת כל במותם תשמידו ליתוץ מזבחותם שנא' ואת מזבחותם תתוצון. ממנין תרי"ג: (ע) לאבד כלים שנשתמשו בהם ל לע"א שנ' אבד תאבדון את כל המקומות אשר עבדו שם הגוים את אלהיהם ופי' רז"ל שבכלים שנשתמשו בהם לע"א הכתוב מדבר, ממנין תרי"ג: