ספר חרדים ח

מעוי אלא מאריך אפיה ונבי דיליה וכן בתב ונקה לא ינקה ופי ית' למה בסיני מנקה הוא לרשעים ששבו בתשובה ואינו מנקה לרשעים שלא שב וכתיב פוקד עון אבות על בנים וגו' וכ' רשב"י דאותיותיו יתברך רמז לחרבו הקשה והגדולה שבה מתנק' מן הרשעים כיצד ו' רישא דחרבא ו' גופא דחרבא ה"ה תרין פיות דילה ומי רואה את המלך וחרבו שלופה בידו ולאיחרד חרדה גדולה והיינו דרמז ית' בפ' ציצית והיה לכם לציצית וראיתם אותו ונו' כי תיבת והיה רמז לשם הנכבד והנורא שיש לו י"ב צרופי' וזה א' מהם תיבת לכם בהיפך אותיות מלך לציצית לשון הסתכלות לשון מציץ כדפיי לעיל וראיתם אותו בהיפך אותיות ויראתם אותו כלומר הסתכלו בעינו שכלכם באותיות ה' שהוא מלכו של עולם שמורות שחרב נוקמת בידו ותפול עליכם אימה ופחד ויראה גדולה וזכרתם את כל מצות ה' ועשיתם אותם כו עוד כיון בתיבת לציצי' שה' מלך שהזכיר הוא מציץ בכם תמיד כתוב בתורה שנוי בנביאים ומשולש בכתבום כתוב בתורה שנא' אתה אל ראי וכתיב לא יהיה לך אלהים אחרים על פני שפי' רמב"ם כמו אם לא על פניך יברכך כי הדבר העשוי בפניו של אדם והוא עומד עליו יקרא על פניו והנה אמר דלא תעשה לך אלהים אחרים כי על פני הם שאני נמצא עמך תמיד בכל עת ובכל מקום ורואה אותך בסתר ובגלוי ע"כ. ושנוי בנביאים שנאמר גדול העצה ורב העליליה אשר עיניך פקוחות על כל דרכי בני האדם לתת לאיש כדרכיו יכתיב עיני ה' המה משוטטות בכל הארץ ומשולש בכתובים שנאמר כי עיניו על דרכי איש וכל צעדיו יספור ומזמור ה' חקרתני ותדע מיוסד על פרטי השגחתו התדירה בם בכל יצוריו וז"ש דוד שויתי ה' לנגדי תמיד כי מימיני בל אמוט כלומר פתחתי עיני שכלי ושמתי בדעתי כי ה' נגדי תמיד והוא מסתכל בי ואיך לא אירא ואבוש מפניו נם לשון נגדי לשון יסורון ומלקות כלשון גמרא ממנו אנינודא וכן פירשו ז"ל עזר כננדו לא זכה מנגדתו הכא והכי קאמר שמתי בדעתי כי ה' אע"פ שהוא רחמים גם הוא שופט ומכה בחרבו את המורדים בו אלא מאריך אפיה ובסוף נפרע כשאני משים זה על לבי ודאי לא אמוט מן התורה כחוט ה השערה כדארז"ל אין ימין אלא תורה שנאמר מימינו אש דת למו וכן רמז ית' בהתחלת ספר תורתו בתיבה ראשונה שהיא בראשית שפירש רשב"י בתיקונים אחד מצירופים ירא בשת שתהיה ירא בשת שתהיה ירא וחרד מפחד כי ברא עולמו בדין ויתפרע מהרשעים גם תבוש מפניו כי עומד עמך בכל מקום ורואה מחשבתך ודבורך ופעולתך והאיש הרשע שעובר על מצות מלכו של עולם אם אינו כופר בהשגחה ודאי