ספר חרדים סה

ממונות י"א מצות א' דין שומר חנם, ב' שומר שכיר והשוכר, ג' שואל, ד' מקח וממכר ה' טוען ונטען, ו' גנב וארבע אבות נזיקין השור והבור והמבעה וההבער הרי עשרה ואחת לדון בדיני נחלות שנאמר והיתה לבני ישראל לחוקת משפט הרי י"א בדין ממון ודין החובל בחבירו בגופו הרי י"ב נמצאו לנו לפי דעתם ז"ל מ"ד ממנין תרי"ג: (מה) מצות עשה שיתן האדם פי שנים לבנו הבכור שנאמר כי את הבכור יכיר לתת לו פי שנים ואם העביר הבכורה מבנו הבכור עובר בעשה וגם הוא חייב להודיע מי הוא הבכור ויצוה עליו בבכורה: לדעת רובא דרבוותא זו ממנין תרי"ג: (מו) מצות עשה לקדש הכהנים לנהוג בהם כבוד ולהקדים אותם לכל דבר שבקדושה לפתוח ראשון ולברך ראשון וליטול מנה יפה ראשון כדאיתא פ' חמישי דגיטין ופרש"י ז״ל לפתוח ראשון לכל דבר כבוד בין בתורה בין בישיבה הוא ידבר בראש ולברך ראשון בסעודה וליטול מנה יפה ראשון אם בא לחלוק עם ישראל בכל דבר לאחר שיחלקו בשוה אומר לו ברור איזה שתרצה עכ"ל והתוספות והרא"ש חלקו עליו בהא דפירש במנה יפה ופירשו דדוקא במעשר עני או בצדקה המתחלקת לעניים או חברים המסובין בסעודה אבל במידי דשותפות לא דאמרינן בפרק רביעי דפסחים הנותן עינו בחלק יפה אינו רואה. סימן ברכה לעולם ולא מסתבר לדרוש הפסוק בזה להרגיל הכהן שיתן עינו בחלק יפה עכ"ל, ממנין תרי״ג: (מז) מצות עשה לבקר חולים דכתיב והודעת להם את הדרך ילכו בה ודרשו ילכו זו ביקור חולים ואחד מענפי מצוה לדבר עם החולה ולשון רבי' שלמה ן' גבירו"ל והחולים תשיחם וכתב רשב"ץ דכתב הרב כן מפני שהדבור יפה לחולים, ענף מצוה: (מח) מצוה להשיב את החולה בתשובה ולומר לו שיפשפש במעשיו ויתחנן לפניו ית' והעושה כן שכרו גדול ועליו נאמר אשרי משכיל אל דל ביום רעה ימלטהו ה' פי' שהוא גורם לחולה שיתרפא מחוליו וינצל ואם כבר נגזרה גזרה ימלטהו ה' מדינה של גיהנם וגם המשיבו בתשובה